阿富汗變局：改變世界與改變歷史的重大事件

2021年最大的國際政治變局，當(dāng)屬阿富汗事變。其帶來的戰(zhàn)略影響，將是長期的，其對于國際政治格局的影響，也是全局性的。

阿富汗事變是美國帝國主義走向衰敗的標(biāo)志性事件

近現(xiàn)代歷史上，美帝國主義也曾屢次陷入戰(zhàn)爭泥潭，敗在弱小國家手中，但美國在阿富汗的失敗，則是美國首次面對一個背后缺乏大國支持的小國對手的失敗。其中的含意是十分深刻的。它預(yù)示著，當(dāng)代帝國主義霸權(quán)國家任意侵略并蹂躪弱小國家的時代已經(jīng)過去，美國已經(jīng)無力左右一個弱小國家內(nèi)部的國家民族事務(wù)，無力將自己的意志強加于他國的人民。更何況美國這次是以北約的名義，動員了幾十個盟友的軍事、政治力量，最終卻落得倉皇而逃的狼狽敗局。

自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國欲構(gòu)建單極霸權(quán)的美國世紀(jì)，它四處干涉，窮兵黷武，以人權(quán)和反恐為名，不斷侵略、打壓他國。但不出多年，美國的衰敗之勢便開始顯現(xiàn)，其內(nèi)政和外交不斷顯示出帝國末期治理失敗的種種征兆。2008年以來，陸續(xù)發(fā)生了三個美國步入衰敗下行臺階的標(biāo)志性事件：

一是自美國而發(fā)，席卷全球的金融危機，其后遺癥迄今尚未治愈，其對美國經(jīng)濟社會的傷害是根本性的，它標(biāo)志著美國財政經(jīng)濟金融體系的治理衰敗。

二是起自2020年初的新冠肺炎疫情危機，疫情肆虐下，美國迄今已有超4000萬人感染，66萬人死亡，這是美國國家治理體系與治理能力的失敗，在事關(guān)美國人民生命安全的根本性問題上，美國的體制機制與美國統(tǒng)治階級的能力發(fā)生了致命的紊亂和失靈，疫情危機證明，美國病了，而且病得不輕。

三是阿富汗事變，暴露出美國在重大國際政治沖突事件中戰(zhàn)略能力的下降，它的戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略執(zhí)行及戰(zhàn)略收尾各個環(huán)節(jié)混亂失效。其文職與軍職部門之間、各個部門之間、美國與盟友之間缺乏協(xié)調(diào)，組織能力明顯不足，標(biāo)志著美國國際治理與國際統(tǒng)治能力的衰敗。

從阿富汗撤軍，表面上看是美國國家戰(zhàn)略的理智選擇，它需要在阿富汗快速止血，避免無謂的資源損耗，而將主要戰(zhàn)略方向轉(zhuǎn)向印太地區(qū)，集中精力應(yīng)對中國-俄羅斯這兩個大國競爭對手。但阿富汗?jié)〉膶嶋H效果，卻產(chǎn)生了對美國極其不利的連鎖反應(yīng)，它非但沒有生成美國集中戰(zhàn)略資源與大國對手競爭的有利格局，反而大幅度削弱了美國的戰(zhàn)略資源汲取能力，動搖了美國可加利用的戰(zhàn)略資源的基礎(chǔ)。在歐洲方面，美國的北約盟友會由于阿富汗敗局而加速推動歐洲戰(zhàn)略的自主性;在中東阿拉伯地區(qū)，伊斯蘭反美力量會倍加鼓舞，通過各種形式的反美運動動搖美國在中東的基本盤;在東南亞等地區(qū)，苦于美國逼迫必須在中美競爭中選邊站的各國，會毫不猶豫地堅持獨立的國家政策;而在東亞地區(qū)與東歐地區(qū)的美國盟國，則會開始掂量美國作為盟友的可靠性，為自己的未來安全做一份新的安排和打算。

這些重要的心理變化，正日漸伴隨阿富汗事變而不斷反映出來，其實際效果就是大大削弱了美國霸權(quán)體系的資源匯集能力，大大增加了美國對手的信心。這一減一增之間，阿富汗事變對美國霸權(quán)損害的含意不言自明。

重新認識塔利班，重新認識伊斯蘭

阿富汗事變，給予中國人的最大震動，是塔利班這一傳統(tǒng)印象中“保守落后野蠻”的政教合一組織，竟然展現(xiàn)出如此強大的組織能力。為此，我們需要擺脫西方話語迷霧，重新認識塔利班，重新認識伊斯蘭。

塔利班的勝利，對有著革命經(jīng)驗的中國人而言并不陌生，它再次印證了中國革命展現(xiàn)的歷史邏輯：“堅定的信仰+堅強的組織+正確的政策策略=革命的勝利”。衡量一個國家的真實實力，可有各種計算方法，現(xiàn)代社會更多地將物質(zhì)力、科技力作為實力計算的基礎(chǔ)。但塔利班的勝利讓我們看到，一個國家的精神力與組織力才是首要的能力，精神信念的瓦解與組織能力的渙散，才是最可憂慮的。而恰恰在這一方面，當(dāng)今中國面對著極大的隱患。

預(yù)判阿富汗未來的走勢，并在此基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的策略，可有各種參考因素，但有兩點，卻是研判當(dāng)今阿富汗問題的最大前提：一是阿富汗經(jīng)歷了40多年的戰(zhàn)亂，人民渴望和平與安定，這是阿富汗任何政黨、任何組織都不能忽視的基本民情;二是阿富汗存在著一個強大的組織力量——塔利班，這個組織經(jīng)歷了近20年殘酷的反侵略戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了它第一個執(zhí)政周期失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，在對內(nèi)對外政策方面都日漸成熟。

認識阿富汗，認識伊斯蘭，中國人應(yīng)該從西方媒體制造的話語迷霧中擺脫出來，避免簡單地透過西方的棱鏡去看被扭曲的真實的阿富汗。自從工業(yè)革命以來，伊斯蘭世界與中國等古老東方文明體共同面對著西方現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)。近兩百年來，伊斯蘭文明與伊斯蘭國家，經(jīng)歷了比中華文明還要艱難曲折的現(xiàn)代化建國之路。以阿富汗為例，它嘗試過西方經(jīng)典資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式，也嘗試過蘇聯(lián)式的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式，但最終都失敗了。古老的部落-家族社會、碎片化的民族構(gòu)成、近代以來日益分裂的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、以及外部帝國主義大國的不斷干涉，都導(dǎo)致阿富汗的現(xiàn)代化之路顛沛坎坷，從一個失敗走向另一個失敗。今天的阿富汗塔利班運動，應(yīng)將其視為伊斯蘭世界重構(gòu)現(xiàn)代化的新的嘗試，它是伊斯蘭不甘落伍于世界現(xiàn)代化潮流的又一次文明復(fù)興的實踐，它的面目雖然是保守主義的，有著許多激進的行為舉止，并與恐怖主義脫不了干系，但若將其放置于伊斯蘭文明復(fù)興更生的歷史邏輯中去考察，則我們中華民族應(yīng)對其保持足夠的尊敬。

作為一種由意識形態(tài)和信仰體系推動的社會運動，塔利班與中東、中亞等伊斯蘭國家的許多組織共享著同樣激進的價值觀，并共同以反抗美國帝國主義的侵略為使命，因此它們的行動不可能局限在一國一地，而必然會溢出民族國家邊境，向周邊地區(qū)和國家蔓延。對于這樣的“輸出革命”，周邊世俗化伊斯蘭國家當(dāng)然會心存憂慮，中國也不能不對此有所防備。但觀察塔利班，一個重要的特征是，它正以重建阿富汗民族國家為目標(biāo)，而非以“輸出革命”為當(dāng)下目標(biāo)。它正進入現(xiàn)代阿富汗國家的執(zhí)政階段，成為阿富汗的執(zhí)政黨。而一旦開始執(zhí)政，塔利班秉持的伊斯蘭教法革命的意識形態(tài)，必然會遭遇“革命與執(zhí)政”“一國與世界”“教義與現(xiàn)實”等多重矛盾，并被迫不斷進行調(diào)適，以逐漸找到與現(xiàn)實世界相協(xié)調(diào)的治國姿態(tài)。

阿富汗事變發(fā)生的最大時代背景，是中美戰(zhàn)略競爭正上升為世界的主要矛盾，而中國的最終獲勝，取決于廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。為此，中國人需要深刻認識當(dāng)代伊斯蘭世界，把握其中代表未來的革命性因素，并由此為中華文明的偉大復(fù)興做出正確的戰(zhàn)略選擇。