顏久長(zhǎng)
世界上第一寶貴的資源是人才,具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才資源已超出其它一切資源,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力,是決定成敗的關(guān)鍵因素,因此,如何使用人才的問題至關(guān)重要。毛澤東曾深刻指出,領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任歸結(jié)起來,主要是出主意、用干部?jī)杉?。自古以來有作為的政治家都認(rèn)識(shí)到人才的極端重要性?!赌印分赋觯骸吧匈t者,政之本也,”認(rèn)為任用賢能是為政之根本;唐太宗在《貞觀政要》中提出“為政之要,惟在得人,”視“得人”為“為政”的關(guān)鍵;《清史稿》記載康熙皇帝說:“政治之道,首重人才,”把人才使用擺在治理國(guó)家的首要位置,而用人的核心原則是以用為本、用當(dāng)識(shí)才、用當(dāng)適需、用當(dāng)其位、用當(dāng)其時(shí)。
人才觀是對(duì)人才實(shí)踐活動(dòng)的主觀能動(dòng)的反映,是指領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施整個(gè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)過程中,對(duì)人才和人才問題的總觀點(diǎn)、總態(tài)度,對(duì)人才活動(dòng)起著導(dǎo)向性和制約性作用?,F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人才必須有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,這是選好人才、用好人才的前提??梢哉f,有什么樣的人才觀,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的人才活動(dòng)。關(guān)于人才觀問題的研究,史不絕書,從孔孟的人才教育到孫中山的民智開發(fā)說,從蘇格拉底的人才治國(guó)至西歐的人才組閣理論,這些科學(xué)論述為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者樹立科學(xué)人才觀提供了強(qiáng)大的思想武器,為探索當(dāng)代人才理論造就新型人才,指明了方向并奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。時(shí)代發(fā)展變化了,用人觀念必然也要隨之變革,領(lǐng)導(dǎo)者要注重在用人觀念上推陳出新,樹立起與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的獨(dú)具特點(diǎn)的新人才觀,摒棄諸如論資排輩、重才輕德、任人唯親、求全責(zé)備、以偏概全等不合適宜的用人觀念,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,順應(yīng)時(shí)代、變革思想、勇于創(chuàng)新、廣開才路,積極進(jìn)行開發(fā)人才的實(shí)踐,真正做到識(shí)才、選才、用才、愛才、護(hù)才、聚才,讓優(yōu)秀人才脫穎而出。
以人為本是我黨領(lǐng)導(dǎo)工作的基本價(jià)值和政治準(zhǔn)則。以人為本的價(jià)值取向是充分尊重人、信任人、理解人,最大限度發(fā)揮人的潛能,從而調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。因此,人才要求享有憲法和黨的政治原則所規(guī)定的社會(huì)地位,要求擴(kuò)大參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的民主權(quán)利,要求獲得在人格上的尊重,要求改善物質(zhì)生活條件等,領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)當(dāng)給予重視,責(zé)無旁貸地努力創(chuàng)造條件加以保障,以滿足人才對(duì)物質(zhì)、文化和全面發(fā)展的需要。一方面,要充分了解和尊重人才的意愿,事前考慮到人才的心理承受能力,建立和完善反饋和糾錯(cuò)機(jī)制,以不計(jì)榮辱的勇氣,及時(shí)糾正工作中的失誤和不足。另一方面,要堅(jiān)持原則,求同存異,化解矛盾,找準(zhǔn)對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的結(jié)合點(diǎn)。
在貫徹落實(shí)以人為本理念的同時(shí),必須澄清兩種錯(cuò)誤傾向。其一,把以人為本理念視為古代民本思想。它抹殺了人民群眾的社會(huì)主人地位和民主權(quán)利,灌輸?shù)氖菍V埔庾R(shí)、等級(jí)制度和為民作主、為民賜福的思想。其二,把以人為本理念混同于西方哲學(xué)中的人本主義思想。只講人的權(quán)利和需要,不講人的社會(huì)責(zé)任和行為準(zhǔn)則,片面地反對(duì)組織權(quán)威,最終將演變成無政府主義思潮。
用人必先識(shí)人。知人是善任的前提和基礎(chǔ),善任是知人的延伸和深化。所謂“知人”,就是考察了解人才,所謂“善任”,就正確使用人才??梢赃@樣說,不了解人就不能很好地使用人,沒有很好地使用人就是因?yàn)闆]有了解人。人的表里關(guān)系比一般事物的現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系要復(fù)雜得多,一個(gè)人外在的善賢往往會(huì)掩飾其內(nèi)心的奸惡,貪婪之人,常做出清廉的樣子,淫邪之人,也作潔凈純情之舉,奸佞之人,卻在人前以正直面目出現(xiàn)。正因?yàn)槿瞬烹y識(shí),領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)重要任務(wù)就是要通過人的外在表現(xiàn)去透視其內(nèi)心世界,做到不被表面現(xiàn)象所迷惑。
從現(xiàn)代控制論和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)角度講,黑箱領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的功能性原理的具體應(yīng)用是反饋試探法。人的社會(huì)性是一個(gè)黑箱,黑箱領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一般不要求從被考察對(duì)象內(nèi)部結(jié)構(gòu)上來觀察人,而是強(qiáng)調(diào)通過對(duì)被考察對(duì)象的行為和功能的模擬、分析來識(shí)別人和考察人??刂普摳嬖V我們,任何系統(tǒng)都既有內(nèi)部結(jié)構(gòu),又有外部結(jié)構(gòu),前者決定事物的性質(zhì),后者則表現(xiàn)事物的屬性,人們可以通過分析系統(tǒng)的外部功能和屬性而推斷內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。因此,可以利用反饋試探法來分析判斷其德才表現(xiàn)。
1.直接反饋試探。即領(lǐng)導(dǎo)者向被考察對(duì)象本人直接輸入一定的信息,根據(jù)信息反饋來判斷其德才表現(xiàn)。此法分為語言式反饋試探法和行為式反饋試探法。所謂語言式反饋試探,顧名思義就是領(lǐng)導(dǎo)者用語言形式來考察人。如找被考察對(duì)象個(gè)別談話,考察其德才情況;向被考察對(duì)象出其不意地提出問題,觀察其反應(yīng)能力;對(duì)于已經(jīng)知道的事,佯作不知,詢問被考察對(duì)象,試探其是否誠(chéng)實(shí)。行為式反饋試探既可以識(shí)別人的才能,又可以鑒別人的誠(chéng)實(shí)程度。比如我們可以讓一個(gè)職級(jí)較低的干部去代理負(fù)責(zé)較高職位的工作,看他是否有那樣的才能,或者讓對(duì)方去完成一項(xiàng)特定的任務(wù)來檢驗(yàn)其是否合格,等等。
2.間接反饋試探。是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被考察對(duì)象以外的人輸入一定的信息,對(duì)被考察對(duì)象的外圍進(jìn)行考察,根據(jù)信息反饋來判斷被考察對(duì)象的德才表現(xiàn)。一是輻射式反饋試探。為了獲得被考察對(duì)象的有效信息,同時(shí)向上下左右、四面八方發(fā)出信息,收集反映,如發(fā)調(diào)查函、在一定范圍內(nèi)吹風(fēng),等等。二是聚合式試探。把有關(guān)人員集中在一起,向他們發(fā)出信息,馬上聽取反映。如進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn)、民主評(píng)議。要注意的是,在民主意識(shí)較強(qiáng)的單位,可以選用公開調(diào)查的辦法,民主意識(shí)較差的單位,就要選用非公開測(cè)驗(yàn)的辦法,否則就了解不到真實(shí)情況。三是掃描式反饋試探。向許多對(duì)象發(fā)一個(gè)或多個(gè)信息,聽取各種反映,從比較中尋找目標(biāo)。如建立信息網(wǎng)絡(luò)、微服私訪等等。
為了保證反饋信息的真實(shí)性,一般來說,反饋試探是在對(duì)方不知不覺的情況下進(jìn)行的,尤其是直接反饋試探,所以一定要注意保密性,如果不注意這一點(diǎn),即使你有良好的愿望,也不會(huì)產(chǎn)生良好的效果,還可能出現(xiàn)不必要的誤解和矛盾。這是我們應(yīng)當(dāng)特別注意的問題。另外,直接反饋試探的結(jié)果與間接反饋試探相統(tǒng)一時(shí),一般就可以確定真實(shí)的結(jié)論,兩者如果不能統(tǒng)一或者有較大矛盾時(shí),則應(yīng)當(dāng)作進(jìn)一步的調(diào)查研究,以便達(dá)到統(tǒng)一性,保證考察情況的真實(shí)性。
人的潛意識(shí)里隱藏著感情、需要、性格、想法等內(nèi)容。人的整體如同一個(gè)由不同的面構(gòu)成的立體物,通過不同的面可以判斷一個(gè)人的本質(zhì)屬性,但不是所有的面都和這個(gè)人的本質(zhì)屬性相一致,人的本質(zhì)屬性是由大多數(shù)的面規(guī)定的,如果把人的個(gè)別面當(dāng)作大多數(shù)的面,把部分當(dāng)作整體,就會(huì)犯“盲人摸象”的錯(cuò)誤。要避免發(fā)生識(shí)人錯(cuò)誤,就要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象作全面性的綜合考察透視。真實(shí)反映這個(gè)現(xiàn)象的整體以及這個(gè)整體和周圍所構(gòu)成的立體畫面,要從多角度、多態(tài)勢(shì)、多層次、多側(cè)面觀察人行為上的蛛絲馬跡,在相當(dāng)程度上認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。
領(lǐng)導(dǎo)者要善于用敏銳的眼力,從司空見慣的生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)隱蔽特征,去識(shí)別人才。一是從常見表情上識(shí)別人。比如:好經(jīng)常皺眉的人,一般都心思較重,心事較多,總好想這樣或那樣的問題;好經(jīng)常用眼角看人的人,一般都心底狹窄,心懷叵測(cè),內(nèi)心深處總有一種恐懼感;經(jīng)常用手撓頭的人,一般都心情煩躁,心神不寧。二是從常見動(dòng)作上識(shí)別人。總好掰手指節(jié)的人,一般工于心計(jì),總在動(dòng)腦筋;坐下來就蹺起二郎腿的人,一般都自命不凡,高人一等;走路總是駝背低頭的人,一般都心事較重,缺乏自信;沒事就兩眼發(fā)直的人,一般都思想遲鈍。三是從常見言詞上識(shí)別人。說話總是好加上“我認(rèn)為”“我感到”“我想”的人,一般都自以為是,剛愎自用;說話總是好加上“可以嗎?”“行不行?”的人,一般都自信心不強(qiáng),拿不了大主意;說話總是模棱兩可,含糊其詞的人,一般都老奸巨猾,老于世故;說話總好夸大其詞,聲張?zhí)搫?shì)的人,一般都好吹噓,好夸張。
能力測(cè)試是人才選拔的重要內(nèi)容之一。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常把知識(shí)、技能和能力相混淆,實(shí)際上,它們有著明確的區(qū)別,知識(shí)是人們?cè)诖竽X中儲(chǔ)存的信息,技能是人們掌握的動(dòng)作方式,而能力是人們?cè)诨顒?dòng)中體現(xiàn)出來的內(nèi)在心理品質(zhì)。知識(shí)和技能相對(duì)具體和外顯,而能力則相對(duì)抽象、核心。能力更能表明未來學(xué)習(xí)某一知識(shí)或技能可能達(dá)到的水平,也就是所謂的“潛力”,它是一種能力傾向。
1.智力測(cè)驗(yàn)法。在智力測(cè)驗(yàn)中,用“智商”表明一個(gè)人智力水平的高低。韋克斯勒智力量表和瑞方標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)試是世界上最具有影響力和應(yīng)用最為廣泛的智力測(cè)驗(yàn)。美國(guó)勞工部花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間,編制了《一般能力傾向成套測(cè)評(píng)》,該測(cè)評(píng)工具主要測(cè)定九種職業(yè)能力傾向:一般智力、語言能力、數(shù)理能力、書寫知覺、空間判斷力、形狀知覺、運(yùn)行協(xié)調(diào)、手指靈巧度、手腕靈巧度,同時(shí)分析了13個(gè)職業(yè)領(lǐng)域40種職業(yè)的能力傾向模式。目前,該測(cè)評(píng)專論已有中文版,并已得到應(yīng)用,效果良好。
2.筆跡學(xué)測(cè)試法。根據(jù)心理學(xué)理論,可以用筆跡學(xué)測(cè)試法來測(cè)評(píng)人的個(gè)性特征,是以書寫字跡分析為基礎(chǔ)來判斷被考察對(duì)象的個(gè)性,以預(yù)測(cè)其未來業(yè)績(jī),這種測(cè)試可以探知人的內(nèi)在、隱蔽的行為或潛意識(shí)的深層態(tài)度,難以做出掩飾,因而較為可信。測(cè)評(píng)時(shí),一般需要被考察對(duì)象提供至少一整頁一氣呵成的字跡,最好是用鋼筆或圓珠筆在未畫線的紙上,所寫內(nèi)容并不重要,但一般不希望照抄一段文字,因?yàn)檫@樣會(huì)影響書寫速度。接下來要遵循一套嚴(yán)格的規(guī)定測(cè)定字跡的大小、斜度、頁面安排、字體寬度及書寫力度,測(cè)量結(jié)果即表現(xiàn)為書寫者個(gè)性說明。如:書寫力度反映了書寫者的精力是否充沛;字體巨大表明此人自信心強(qiáng),個(gè)性強(qiáng),為人公道,心態(tài)積極;字體細(xì)小則表明此人做事謹(jǐn)慎,思考細(xì)致,觀察力強(qiáng),但氣量較??;字體不大不小,說明此人適應(yīng)能力強(qiáng),善于隨機(jī)應(yīng)變,但較容易反悔;字體大小不一,則此人喜怒易形于色,頭腦靈活,但缺乏自制力,有時(shí)候會(huì)自尋煩惱,當(dāng)然,這只能是一種參考,并非絕對(duì)。
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日益激烈的新時(shí)代,建立一個(gè)人人都可以成才的機(jī)制,并維持這個(gè)機(jī)制健康持久運(yùn)行比發(fā)現(xiàn)人才顯得尤為重要。這種人才機(jī)制應(yīng)該給每一個(gè)人相同的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),把靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),把“相馬”變?yōu)椤百愸R”,充分挖掘每個(gè)人的潛質(zhì),建立系列的“賽馬規(guī)則”,如:競(jìng)爭(zhēng)上崗制度、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換制度、在位監(jiān)控制度、屆滿輪流制度、完善激勵(lì)機(jī)制等等,使每個(gè)層次的人才都接受監(jiān)督,壓力與動(dòng)力并存,以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的人才需要。
識(shí)別選拔人才之后的關(guān)鍵是任用。任用人才必須貫徹善用其才,用其所長(zhǎng)的重要原則,才能達(dá)到人盡其才,事得其人的用人目的。
評(píng)價(jià)一個(gè)人稱不稱職,很重要的一點(diǎn)就是我們用人是否得當(dāng),一個(gè)人“不稱職”,也許只是“不稱此職”,并非在任何情況下都不稱職?,F(xiàn)實(shí)中常常發(fā)生的誤區(qū)是,如果稱職就提升,如果不稱職就讓其在此職位上繼續(xù)干,那么結(jié)論是,總有一天所有職位都被不稱職的人占據(jù)。優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是作為一個(gè)統(tǒng)一體存在于一個(gè)人才身上,相輔相成的。有的人很有本事,就可能有些驕傲;有的人小心謹(jǐn)慎,就可能有些懦弱;有的人辦事很果斷,就可能有些主觀;有的人勇于創(chuàng)新,就可能不夠穩(wěn)重;有的人喜歡做事務(wù)性工作,可能就不愛學(xué)習(xí);有的人善于搞宣傳,就可能不太扎實(shí)。但只要一個(gè)人的主流是好的,其缺點(diǎn)不妨礙本職要求,就應(yīng)該大膽使用。
一是對(duì)人才充分信任,放手工作,大膽負(fù)責(zé)。二是當(dāng)他們工作中出了毛病、走了彎路時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者要勇于承擔(dān)責(zé)任,幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)他們繼續(xù)前進(jìn)。特別是在當(dāng)前,正如習(xí)近平總書記所說改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),當(dāng)干部們?cè)庥鲎枇屠щy,受到后進(jìn)勢(shì)力壓制時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)挺身而出,給予堅(jiān)決的支持和有力的幫助,以硬骨頭和涉險(xiǎn)灘的精神把改革進(jìn)行到底。三是敢于用那些才干超過自己的人才,有的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏應(yīng)有的勇氣和信心,對(duì)他們手下才干超群,特別是超過自己的人才,總感到不好駕馭,在使用上施以種種限制。真正有作為的領(lǐng)導(dǎo)者,必須做到氣度恢弘,充分信任和善于使用超過自己的人才。只有這樣,才能造就人才薈萃、生機(jī)勃勃的局面。
高明的領(lǐng)導(dǎo)者要以完善的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和合理的人力資源配置來推動(dòng)整個(gè)人力資源體系的運(yùn)作,一方面要認(rèn)真審視組織設(shè)計(jì)中的每個(gè)崗位,時(shí)刻關(guān)注工作流程中的環(huán)節(jié)變化;另一方面要求每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己下屬個(gè)性有充分了解,以便對(duì)人員崗位及時(shí)做出調(diào)整,讓人才到達(dá)真正適合的崗位上去,實(shí)現(xiàn)“人得其事,事得其人,人盡其才,事盡其功”的目標(biāo)。在國(guó)外,許多人事經(jīng)理會(huì)給每一個(gè)下屬建立“個(gè)性卡片”,有的還獨(dú)具特色建立個(gè)性申報(bào)制度,這種做法是非常明智的。而人事檔案在我國(guó)雖然是最為復(fù)雜繁多的材料,但是并沒有哪一個(gè)人事部門在干部檔案里有關(guān)于個(gè)性方面的調(diào)查和記錄,這并不是他們對(duì)每個(gè)下屬的個(gè)性了如指掌,而是對(duì)此項(xiàng)工作的重要性缺乏認(rèn)識(shí),或有的根本不知道居然還有此一說。
由于人無完人,領(lǐng)導(dǎo)者遇到的人才通常也非完人。對(duì)于一個(gè)專業(yè)技術(shù)人才,他可能只專注于技術(shù)和創(chuàng)新,而不太懂官場(chǎng)上的事情,無心體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的思想,領(lǐng)導(dǎo)者不能把他們的無心視為不聽話,不給領(lǐng)導(dǎo)面子,他們往往不知道什么叫做面子,要懷著善意,以善心去善待,了解、理解、關(guān)心、支持他們,激勵(lì)能者的創(chuàng)新,發(fā)掘善者的潛能,才盡其用。