做一個(gè)本真的語文老師

馬久愛

有的教師教了一輩子語文，卻說不清語文教學(xué)怎么教，更不能把賞心悅目的課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生。有的語文教師雖然年輕，卻能用自己的智慧點(diǎn)燃課堂教學(xué)。我就想，怎樣做才算一個(gè)合格稱職的語文教師呢？

隨著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，新課改風(fēng)起云涌，學(xué)說流派層出不窮。課堂上常常能見到花樣翻新的形式，聽到標(biāo)新立異的回答，那精彩美妙的多媒體展示，熱鬧積極的小組合作學(xué)習(xí)，似乎一掃舊課堂的“一片昏鴉”，讓人眼花繚亂。然而，異彩紛呈的語文課堂讓人迷醉，更讓人迷惑。崔巒先生曾指出：“教學(xué)的最高境界是真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)?！闭Z文的獨(dú)特使命是教語言文字?！按蟮乐梁啞?，我們的語文課必將洗盡鉛華，反璞歸真，讓語文還原本色，復(fù)歸本位，體現(xiàn)一種“簡約之美”。正所謂“簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。新課程來臨的時(shí)候，學(xué)校對教師們進(jìn)行了不同形式不同規(guī)模的一次次的培訓(xùn)，也采取多種形式研討與交流。可是我們的多數(shù)課堂卻還是濤聲依舊，不能不讓人感慨萬分。一提課改，好多教師牢騷滿腹，把矛頭指向改革，認(rèn)為是“換湯不換藥”的所謂革新。而我認(rèn)為，改革沒有錯誤，問題出現(xiàn)在倡導(dǎo)改革的同時(shí)，忽視了教師基本素養(yǎng)的提升。

語文是什么？語文就是藝術(shù)化的生活啊，一個(gè)語文教師也應(yīng)該是一個(gè)本真的語文教師。整個(gè)教學(xué)應(yīng)該既是簡約的，也是深刻的;既是樸實(shí)的，更是厚實(shí)的。一切顯得那么自然、和諧，“言”與“意”統(tǒng)一起來，“人本”與“文本”統(tǒng)一起來，學(xué)生精神世界的豐富與語文素養(yǎng)的發(fā)展統(tǒng)一起來，能表現(xiàn)出一種質(zhì)樸的、本真的美。在這樣的語文課上，學(xué)生都有收獲，是實(shí)實(shí)在在的收獲，是語文的收獲。

什么是本真的語文教師呢？我覺得這樣的語文老師應(yīng)該是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格的力量。我了解到的一些語文教師，除了讀教材、備好課外，幾乎不再去拓展自己的知識視野，尤其在小學(xué)，他們認(rèn)為語文教學(xué)知識簡單，無非是識字、寫字、讀文、背誦、習(xí)作等，把這些教好了，小學(xué)語文也就不成問題了。其實(shí)，小學(xué)語文看似簡單，可是它包容豐富的內(nèi)涵。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性。我們面對鮮活的生命，你教給學(xué)生的不僅僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

一個(gè)本真的語文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。生命的基本需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了孩子的物質(zhì)需求，那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來？在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重?！澳闶强鞓返模揖褪切腋５摹睉?yīng)該是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個(gè)語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文？一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表、你的體態(tài)、你的眼神、你的笑臉、你的手勢、你的語言……都能給學(xué)生心靈的震撼。

一個(gè)本真的語文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說通曉天下事理，至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。我聽到過這樣的語文課，課堂中，學(xué)生提出了很多疑問，教師采用的策略都是“學(xué)生問學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的，把問題留下，課后自己解決。也許有人說，這恰恰是教師的高明，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。而我認(rèn)為不完全是。課堂教學(xué)是對話的過程，教師該解答的要解答，該告訴的要告訴。把一切問題推卸給學(xué)生，教師是不負(fù)責(zé)任的。從另一角度來看，不得不懷疑，這位教師也回答不了。如果我們的教師都這樣上課，那么我們的教師還真是個(gè)“甩手掌柜”了，那這個(gè)“甩手掌柜”誰都能做。

要想讓學(xué)生喜歡語文，首先要讓學(xué)生喜歡老師，正所謂“親其師信其道”。我的求學(xué)生涯中經(jīng)歷了幾位語文教師，其素質(zhì)各有高低。有的教師，整天罵罵咧咧，說話冷嘲熱諷，土話、粗話口不遮攔，動輒體罰不在話下，學(xué)生幾乎是在馴養(yǎng)中成長的，那么，誰還能喜歡老師，誰還能喜歡語文？我初中的那個(gè)年輕的語文教師，親和力極強(qiáng)，言談幽默風(fēng)趣，妙語連珠。在日常的用語中，就能透出他的文學(xué)素養(yǎng)，他引用的一句格言、一首古詩、一個(gè)典故、一個(gè)成語，都成為我們課下效仿的經(jīng)典。他的一舉一動，都會成為那時(shí)多數(shù)女生津津樂道的話題，在他的熏染下，我們確實(shí)受益很多。那時(shí)的我們感覺到語文課是緊張學(xué)習(xí)生活中的一種享受。

一個(gè)本真的語文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、處理問題的藝術(shù)，以及語言、板書、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)突出的是個(gè)性與新鮮。譬如，同樣課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題;而有的教師，從孩子的角度看問題，從他們的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓他們在對話中漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與發(fā)展的，即使是同一篇課文，學(xué)生不同了，講授的方式也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，一個(gè)方法藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，藝術(shù)也不能稱為藝術(shù)了。一個(gè)充滿生機(jī)與樂趣的課堂，教師要有好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式;而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。所以藝術(shù)，是智慧與技能的結(jié)晶。

上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)讓學(xué)生有切切實(shí)實(shí)收獲的語文課不容易。做語文教師容易，做一個(gè)堅(jiān)持自我、還原語文本色語文教師不容易。美好的語文課，如同高山流水，春雨纏綿;情景交融，自然流放;師生融洽，興趣盎然。而本真的語文教師，充滿著自信與關(guān)愛;才華橫溢，運(yùn)籌帷幄;語言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默，在教學(xué)中滲透著對學(xué)生濃濃的人文關(guān)懷。endprint