論群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)之間的關(guān)系

◎安 燊

論群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)之間的關(guān)系

◎安 燊

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平也不斷提高，使得人民群眾的目光開(kāi)始由當(dāng)初僅僅對(duì)物質(zhì)生活上的向往，慢慢地轉(zhuǎn)向了對(duì)文化生活的追求上來(lái)。并且人們?nèi)罕妼?duì)文化生活的要求也越來(lái)越高。群眾美術(shù)作為群眾文化的重要部分，在豐富人民群眾的文化生活、提高全民文明素質(zhì)以及構(gòu)建和諧社會(huì)上有著極大的促進(jìn)作用。本文希望能夠通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)美術(shù)與群眾美術(shù)之間的異同作出分析，達(dá)到促進(jìn)群眾美術(shù)和專(zhuān)業(yè)美術(shù)能夠良性發(fā)展的目的。

群眾美術(shù) 專(zhuān)業(yè)美術(shù) 異同

群眾美術(shù)是我國(guó)文化建設(shè)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于提高群眾素質(zhì)、充實(shí)群眾的文化生活、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的建立起著重要的作用。但是目前我國(guó)對(duì)群眾美術(shù)的認(rèn)識(shí)比較膚淺，對(duì)于群眾美術(shù)的研究也只是停留在一個(gè)表面層次。對(duì)專(zhuān)業(yè)美術(shù)和群眾美術(shù)沒(méi)有明顯的區(qū)分與界定。本文簡(jiǎn)單介紹了專(zhuān)業(yè)美術(shù)與群眾美術(shù)之間的區(qū)別，希望人們能夠處理好這兩者之間的關(guān)系。

一、群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)的異同

1.群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)的區(qū)別

(1) 專(zhuān)業(yè)性美術(shù)的特點(diǎn)

雖然專(zhuān)業(yè)美術(shù)沒(méi)有一個(gè)明確的定義，但是相對(duì)群眾美術(shù)而言，專(zhuān)業(yè)美術(shù)的要求更高、需要一定的專(zhuān)業(yè)美術(shù)知識(shí)，但是對(duì)于美術(shù)事業(yè)未來(lái)的發(fā)展卻具有著重要的引導(dǎo)和帶頭作用。專(zhuān)業(yè)美術(shù)的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：

專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)：專(zhuān)業(yè)美術(shù)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)化美術(shù)理論知識(shí)，在某些領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)業(yè)研究與技能是群眾美術(shù)無(wú)法比擬的，并且具有相對(duì)的穩(wěn)定性。

束縛性大：由于教育系統(tǒng)的局限性，使得專(zhuān)業(yè)美術(shù)人員在創(chuàng)作時(shí)很容易受到理論的束縛，打不開(kāi)自己應(yīng)有的思路，這對(duì)于一個(gè)專(zhuān)業(yè)美術(shù)創(chuàng)作者而言是致命的。但是群眾美術(shù)則自由性大得多，某些地方并不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)理論。

局限性大：進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的美術(shù)創(chuàng)作需要系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且能夠參與創(chuàng)作的人員一般都是這個(gè)行業(yè)的佼佼者，所以參與的人數(shù)相對(duì)較少。而這部分人只是整個(gè)社會(huì)群體的小部分，所以這也間接地限制了專(zhuān)業(yè)美術(shù)的普及度及影響力。

(2)群眾美術(shù)特點(diǎn)

群眾美術(shù)的誕生是源于群眾在生活中對(duì)于文化的需要，所以群眾美術(shù)可以滿(mǎn)足群眾對(duì)于文化的需求以及影響著群眾的審美觀(guān)點(diǎn)。使得群眾美術(shù)擁有堅(jiān)固的群眾基礎(chǔ)，這對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)、構(gòu)建特色的和諧社會(huì)起著重大的作用。群眾美術(shù)擁有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

廣泛性：一是群眾美術(shù)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)需求度不高，對(duì)人員沒(méi)有特殊限制，使得群眾美術(shù)可以無(wú)界限地普及各種階層、領(lǐng)域、人種。二是群眾美術(shù)對(duì)地域沒(méi)有限制，在空間上不存在困難；公益性：群眾美術(shù)是為了提高群眾對(duì)美術(shù)的追求、藝術(shù)的愛(ài)好，所以與金錢(qián)并沒(méi)有直接的聯(lián)系，而這種公益性活動(dòng)的存在，進(jìn)一步推動(dòng)了群眾美術(shù)的發(fā)展；自由性：參加群眾美術(shù)活動(dòng)都是本著群眾自愿性原則、沒(méi)有強(qiáng)制性規(guī)定。而且對(duì)于舉行活動(dòng)的地點(diǎn)和時(shí)間都沒(méi)有特別要求。

2.群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)的共性

群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)都使得美術(shù)文化更進(jìn)一步地向前發(fā)展與進(jìn)步，二者都自主地對(duì)美術(shù)的特點(diǎn)以及形式進(jìn)行了非常好的發(fā)揚(yáng)，使得我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)更進(jìn)一步，增強(qiáng)了群眾對(duì)民族的歸屬感，延續(xù)了我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)秀文化精神，為我國(guó)的社會(huì)文化增添了新的血液，使得社會(huì)的發(fā)展更加快速。

二、群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)的關(guān)系

1.群眾美術(shù)與專(zhuān)業(yè)美術(shù)相互依存

不管是群眾美術(shù)還是專(zhuān)業(yè)美術(shù)，二者都是構(gòu)成美術(shù)文化的重要部分，所以不管是缺少了專(zhuān)業(yè)美術(shù)，還是缺少了群眾美術(shù)，都將對(duì)整個(gè)的美術(shù)文化格局造成重大的影響。在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，如果沒(méi)有群眾美術(shù)的支撐，那么專(zhuān)業(yè)美術(shù)就會(huì)變得沒(méi)有魂靈以及不具有現(xiàn)實(shí)感；在進(jìn)行群眾美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)美術(shù)知識(shí)的輔助，那么群眾美術(shù)就會(huì)顯得滑稽和沒(méi)有生命感。只有當(dāng)專(zhuān)業(yè)美術(shù)和群眾美術(shù)相輔相成時(shí)，才能促進(jìn)美術(shù)文化的良性發(fā)展。

2.專(zhuān)業(yè)美術(shù)與群眾美術(shù)互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)

專(zhuān)業(yè)美術(shù)和群眾美術(shù)的特點(diǎn)、形式、目的以及標(biāo)準(zhǔn)都不盡相同，且都是獨(dú)立存在的個(gè)體，但這并不妨礙專(zhuān)業(yè)美術(shù)和群眾美術(shù)的相互學(xué)習(xí)、相互融合。專(zhuān)業(yè)美術(shù)和群眾美術(shù)要想與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)的發(fā)展慢慢淘汰，則必須看到對(duì)方的優(yōu)勢(shì)并且融入到自身中去，只有相互促進(jìn)和共同發(fā)展，才能取得真正意義上的共贏(yíng)。

3.專(zhuān)業(yè)美術(shù)與群眾美術(shù)之間相互監(jiān)督、相互制約

群眾美術(shù)和專(zhuān)業(yè)美術(shù)之間的相互制約和監(jiān)督，能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自身的不足和弱點(diǎn)，使得二者能夠在短時(shí)間內(nèi)以最快的速度修正過(guò)來(lái)，有效地保障了美術(shù)文化的健康發(fā)展。同時(shí)專(zhuān)業(yè)美術(shù)作為美術(shù)文化事業(yè)內(nèi)的標(biāo)桿者，應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起“領(lǐng)頭羊”的責(zé)任，對(duì)于群眾美術(shù)缺乏的一些內(nèi)涵進(jìn)行指導(dǎo)監(jiān)督，努力地完善與改變?nèi)罕娒佬g(shù)，使得群眾美術(shù)越走越好。而群眾美術(shù)也需要監(jiān)督指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)美術(shù)的一些不足，通過(guò)自身的優(yōu)點(diǎn)去融合彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)美術(shù)的一些不足，使二者都能成為經(jīng)得起歷史與群眾考驗(yàn)的優(yōu)良文化。

結(jié)語(yǔ)

專(zhuān)業(yè)美術(shù)和群眾美術(shù)都是建設(shè)我國(guó)特色文化事業(yè)的重要組成部分，兩者相互促進(jìn)、共同學(xué)習(xí)，為我國(guó)的文化事業(yè)繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

[1] 唐寅.對(duì)專(zhuān)業(yè)美術(shù)和群眾美術(shù)間關(guān)系的探討[J].青年文學(xué)家.2012,10:148.

[2] 李偉強(qiáng).專(zhuān)業(yè)美術(shù)與群眾美術(shù)的關(guān)系研究[J].金田.2013,03:255.

（作者單位：長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)文化館）

（責(zé)任編輯 陳天賜）