論河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的任務(wù)及對(duì)策

黃文熙

（河南科技學(xué)院）

論河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的任務(wù)及對(duì)策

黃文熙

（河南科技學(xué)院）

高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中具有人才、科研、傳播等多重優(yōu)勢(shì)。河南高校應(yīng)切實(shí)承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，以高度的文化自覺和文化自信，通過學(xué)術(shù)研究實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)作用；通過人才培養(yǎng)，為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)培養(yǎng)各類文化人才；通過大眾普及，為民眾普及華夏歷史文明基礎(chǔ)知識(shí)；通過文化創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

河南高校 華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū) 任務(wù)對(duì)策

2011年10月國務(wù)院《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》，明確把建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的五大戰(zhàn)略定位之一。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中央寄予河南的崇高使命，更是河南高校發(fā)揮其文化傳承創(chuàng)新功能的重要契機(jī)。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。河南高校應(yīng)切實(shí)承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，以高度的文化自覺和文化自信，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)

高校是文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中具有人才、科研、傳播等多重優(yōu)勢(shì)。

（一）人才優(yōu)勢(shì)：文化精英匯聚

大學(xué)不同于一般的社會(huì)組織，它吸納了大批致力于優(yōu)秀文化傳承和思想文化創(chuàng)新的守望者，而知識(shí)分子云集，使大學(xué)居于知識(shí)、思想、道德、價(jià)值的文化高地，成為各種思想碰撞、融合以及新文化、新思想誕生的重要場所。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)需要大量的文化精英和文化人才。

（二）科研優(yōu)勢(shì)：基礎(chǔ)平臺(tái)強(qiáng)大

目前河南各地高校在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展中各具特色，結(jié)合本地歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，建立了眾多的文化研究機(jī)構(gòu)。如：鄭州大學(xué)的中原文化資源與發(fā)展研究中心和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心，河南大學(xué)的宋文化研究院和中原民俗與文化研究所，河南師范大學(xué)的中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心和中原歷史文化資源利用與旅游開發(fā)研究所，安陽師范學(xué)院的甲骨學(xué)與殷商文化研究中心，洛陽師范學(xué)院的河洛文化國際研究中心，信陽師范學(xué)院的淮河文明研究中心，南陽師范學(xué)院的漢文化研究中心等等。這些都顯示出高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中擁有強(qiáng)大的科研基礎(chǔ)平臺(tái)。

（三）傳播優(yōu)勢(shì)：社會(huì)輻射面廣

在全球化、國際化日益深入發(fā)展的今天，教育的國際交流日益活躍，大學(xué)通過學(xué)術(shù)交流的渠道和形式，在研究、消化異質(zhì)文化和弘揚(yáng)、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有社會(huì)輻射面廣的獨(dú)特作用。

二、河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的任務(wù)

（一）學(xué)術(shù)研究：實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)作用

建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)離不開學(xué)術(shù)研究的文化引領(lǐng)作用。只有充分發(fā)揮河南高校認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的文化引領(lǐng)作用，才能更好地建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。為確保河南高校通過學(xué)術(shù)研究實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)作用，必須加大學(xué)術(shù)經(jīng)費(fèi)的投入。為此，政府應(yīng)盡可能在中原傳統(tǒng)文化研究方面加大資金投入，以支持和鼓勵(lì)研究人員的科研積極性。設(shè)立學(xué)術(shù)著作出版基金、地方傳統(tǒng)文化保護(hù)基金等專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)研究人員，特別是中青年科研骨干產(chǎn)出高質(zhì)量、高層次的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作，從而提升中原傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)水平，提高傳統(tǒng)文化保護(hù)的力度；設(shè)立傳統(tǒng)文化考察專項(xiàng)資金，加大考察力度。

（二）人才培養(yǎng)：培養(yǎng)各類文化人才

對(duì)于高校來說，人才培養(yǎng)是核心，人才培養(yǎng)是服務(wù)社會(huì)、傳承和創(chuàng)新文化的直接表現(xiàn)。人才培養(yǎng)是原點(diǎn)、根本和核心，沒有人才培養(yǎng)，不能稱其為大學(xué)。目前，河南省僅本科高校就多達(dá) 33所，但還沒有一所專門培養(yǎng)文化傳媒藝術(shù)人才的學(xué)校，一些高校也設(shè)置有文化傳媒藝術(shù)專業(yè)，但整體實(shí)力不強(qiáng)。有些高校文化傳承創(chuàng)新功能還沒有彰顯，培養(yǎng)文化人才的理念沒有融入教育教學(xué)全過程。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。沒有一流的文化大師和一流的文化創(chuàng)造成果，談不上文化建設(shè)。因此，為了快速推進(jìn)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，使華夏文化在國內(nèi)外有極強(qiáng)的影響力和輻射力，當(dāng)務(wù)之急是高校不僅要擴(kuò)大文化建設(shè)人才隊(duì)伍規(guī)模，提高人才素質(zhì)，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，更要培養(yǎng)各類文化人才。

（三）大眾普及：普及華夏歷史文明基礎(chǔ)知識(shí)

華夏歷史文明博大精深，然而，傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)在大眾中的普及度還不夠。大眾雖然生活在具有深厚傳統(tǒng)文化的中原大地上，被傳統(tǒng)文化包圍著，但是對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓知道得還不夠。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)是黨和國家賦予我們的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)，但社會(huì)公眾的參與如果只停留在認(rèn)可或關(guān)注的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的共同參與是當(dāng)前要引起高度重視并迫切推動(dòng)的工作，使廣大民眾更加自覺地承擔(dān)起華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的歷史責(zé)任。然而華夏歷史文明基礎(chǔ)知識(shí)的普及是目前大眾普及中的重中之重。我們必須尊重和維護(hù)民眾與華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)之間的情感關(guān)聯(lián)，保障他們的知情權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)，保障他們參與的積極性和自覺性。

（四）文化創(chuàng)新：促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

文化也是生產(chǎn)力，如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代升級(jí)與轉(zhuǎn)型，也是當(dāng)務(wù)之急。從消費(fèi)的角度看，中原地區(qū)的文化資源、文化要素和符號(hào)已經(jīng)在很大程度上成為人們文化消費(fèi)欲望的資源，因此在華夏歷史文明傳承區(qū)建設(shè)過程中將優(yōu)秀文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的深層轉(zhuǎn)換是必需的。一是要把打造面向未來的文化產(chǎn)業(yè)作為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容。即要注重文化品牌的引領(lǐng)作用，積極培育具有中原風(fēng)格、中國特色、時(shí)代特征和國際影響的文化品牌。二是通過挖掘、提煉、植入等方式，把具有鮮明河南地域文化特征、能與當(dāng)下和未來人們消費(fèi)心理、文化追求以及價(jià)值取向相契合的文化元素全方位地滲透、融合到各類消費(fèi)品產(chǎn)品當(dāng)中去，創(chuàng)造具有普遍認(rèn)知度的典型河南文化元素的高端消費(fèi)品品牌。

三、河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中發(fā)揮作用的對(duì)策

（一）科學(xué)規(guī)劃：深入探討，切實(shí)承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，制定建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的科學(xué)規(guī)劃

從2011年10月至今，華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)現(xiàn)還處在醞釀階段，處在謀劃階段。學(xué)術(shù)界、文化界、教育界等各界人士對(duì)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)提出了寶貴意見，但是系統(tǒng)的、長遠(yuǎn)的建設(shè)規(guī)劃還未成型。這大大影響了華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)目標(biāo)的明確性，建設(shè)進(jìn)程的快速性，建設(shè)的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)籌性。因此要集中力量制定華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)規(guī)劃。這一規(guī)劃主要包括以下內(nèi)容。一是長遠(yuǎn)規(guī)劃和短期規(guī)劃相協(xié)調(diào)。二是總體規(guī)劃和項(xiàng)目規(guī)劃相一致。三是省規(guī)劃和地方規(guī)劃相融通。四是傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一。

（二）協(xié)同創(chuàng)新：系統(tǒng)研究，充分發(fā)揮高校各自文化研究優(yōu)勢(shì)，對(duì)各地歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)研究與整理，協(xié)助政府相關(guān)部門建立區(qū)域“文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目庫”，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)作用

我省是文化大省，地域文化資源極其豐富，每一個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的資源。這就要求各地高校依托我省的區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)，根據(jù)各地資源環(huán)境的承載能力和發(fā)展?jié)摿?，明確不同區(qū)域的功能定位，加大文化創(chuàng)意的力度，實(shí)現(xiàn)“一市一景”、“一縣一品”的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。除了鄭州黃帝文化、商文化外，洛陽的河洛文化、開封的宋文化、三門峽的虢國文化、商丘的“火”文化和后商文化、濮陽的龍文化、新鄉(xiāng)的衛(wèi)文化、焦作的太極文化、濟(jì)源的愚公移山文化等都極具個(gè)性，具有深度開發(fā)的可能。鑒于此，目前河南各地高校在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展中各具特色，結(jié)合本地歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，建立了眾多的文化研究機(jī)構(gòu)。這些初步顯示出高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中擁有強(qiáng)大的科研基礎(chǔ)平臺(tái)，但畢竟文化要和社會(huì)資本結(jié)合，特別是文化要和戰(zhàn)略投資者結(jié)合，就是說文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展靠自身的積累這個(gè)過程會(huì)很漫長，還要抓市場主體的培育，抓項(xiàng)目，抓品牌。因此，各地、各有關(guān)部門應(yīng)在各地高校的文化引領(lǐng)下根據(jù)自身特點(diǎn)，全面梳理、歸類文化資源，為建立區(qū)域“文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目庫”作準(zhǔn)備。

（三）聯(lián)系實(shí)際：重視文化傳承創(chuàng)新功能，培養(yǎng)地方所需的各級(jí)各類文化專門人才

文化產(chǎn)業(yè)是文化研究等文化事業(yè)的拓展，是文化實(shí)力和競爭力的重要體現(xiàn)。河南各地高?？筛鶕?jù)實(shí)際開設(shè)專業(yè)，培養(yǎng)廣電影視、報(bào)業(yè)出版、網(wǎng)絡(luò)游戲、演藝娛樂、藝術(shù)品市場、文化貿(mào)易與投資、文博、文化旅游、廣告?zhèn)鞑サ染唧w行業(yè)共需的策劃、經(jīng)營、管理人才，使其既具備縱貫古今的文化視野和中原文化的各種知識(shí)，又有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識(shí)和經(jīng)營思路。這不僅有利于開闊學(xué)生的就業(yè)路徑，也促進(jìn)地方文化的傳承。同時(shí)，校方積極與相關(guān)部門、企事業(yè)加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，為新專業(yè)的就業(yè)打開門路。

（四）轉(zhuǎn)變模式：發(fā)揮師生優(yōu)勢(shì)，積極開展各類文化活動(dòng)

對(duì)學(xué)校來說，學(xué)生和教師是主體，因此要充分發(fā)揮師生優(yōu)勢(shì)，開展豐富多彩、形式各樣的傳承華夏歷史文明的文化活動(dòng)。其一，利用學(xué)校師資優(yōu)勢(shì)，開設(shè)關(guān)于中原文化與華夏歷史文明傳承的活動(dòng)。學(xué)校可以充分利用公選課、選修課、專業(yè)課、公開課、講座、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)向師生傳播或普及中原文化和傳承華夏歷史文明；其二，充分利用中原文化社會(huì)實(shí)踐基地，讓學(xué)生利用社會(huì)實(shí)踐、采風(fēng)、野外實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)，對(duì)所在地區(qū)和民族的文化資源進(jìn)行實(shí)際考察和研究，提高他們文化聚集和整合的能力，提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力；其三，在學(xué)校開展形式多樣的文化節(jié)或社團(tuán)活動(dòng)。如各類文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)沙龍、論壇以及各種重大活動(dòng)時(shí)適時(shí)利用中原傳統(tǒng)文化資源作為文化元素，宣傳華夏歷史文明；其四，利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙、雜志、期刊等媒介宣傳或參與地方文化傳承活動(dòng)。高校的教育資源要向社會(huì)開放，推進(jìn)優(yōu)秀文化教育資源普及共享，為豐富群眾文化生活，提升國民素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。

[1]趙保佑,毛兵,衛(wèi)紹生.建設(shè)華夏歷史文明重要傳承區(qū)芻議[J].中州學(xué)刊,2011(1).

[2]王悅.建設(shè)文化強(qiáng)國背景下地方高校文化傳承創(chuàng)新職能研究[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào),2013(3).

[3]李美清,王芳.淺析地域文化對(duì)促進(jìn)地方高校文化傳承創(chuàng)新的重要推動(dòng)力[J].北京教育,2013(2).

2013年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的任務(wù)及對(duì)策研究（2013-QN-318）