全球化語(yǔ)境下如何構(gòu)建女性審美價(jià)值觀

李朔梅

（南昌航空大學(xué)航空制造工程學(xué)院）

全球化語(yǔ)境下如何構(gòu)建女性審美價(jià)值觀

李朔梅

（南昌航空大學(xué)航空制造工程學(xué)院）

審美是人類(lèi)精神生活的基本方式之一，中國(guó)女性審美價(jià)值觀的變遷是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也影響了社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代精神，全球化經(jīng)濟(jì)引發(fā)了社會(huì)文化的深刻嬗變，全球化語(yǔ)境下，引導(dǎo)與建立女性主體意識(shí)的審美價(jià)值觀，既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是構(gòu)建先進(jìn)文化的需要。

女性審美 主體性 審美世俗化

審美的定位與建立是以文化價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)與文化發(fā)展與變遷的同時(shí)，女性審美觀也隨之變化。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的國(guó)際間的文化交流與融合使我國(guó)當(dāng)代女性審美文化出現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代性多元化的特點(diǎn)，在審美標(biāo)準(zhǔn)多元化時(shí)代，如何構(gòu)建女性審美價(jià)值觀，對(duì)提升女性的主體意識(shí)、發(fā)展和繁榮女性文化都具有重要的作用。

一、中國(guó)近現(xiàn)代女性審美價(jià)值觀的演變歷程

女性審美價(jià)值觀的變化是特定社會(huì)歷史文化背景下所產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)女性審美價(jià)值觀的演變主要有以下過(guò)程。

（一）從家庭附屬品，到社會(huì)角色的演變

中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是男性。封建社會(huì)以血緣為基礎(chǔ)、以長(zhǎng)幼為順序、以父權(quán)為軸心的家族制度，極大地束縛了女性的發(fā)展，“男尊女卑”的社會(huì)性別關(guān)系下，婦女主體意識(shí)和自主精神被剝奪，女性的審美文化被淹沒(méi)、被取代，女性成為男性的附屬品，要遵從“三從四德”、“三綱五?！薄ⅰ芭訜o(wú)才便是德”……依照男人的意志行事，女性自身的審美經(jīng)驗(yàn)、審美理想被壓制、被扼殺。[1]封建禮教的束縛下，女性經(jīng)濟(jì)上依靠男人，精神上也依賴(lài)男人，女性的審美價(jià)值觀也是建立在男性對(duì)女性的審美需求之上。

隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)女性從自身開(kāi)始摒棄封建思想的束縛。20世紀(jì)初到新中國(guó)成立前，一大批被禁錮的中國(guó)女性開(kāi)始覺(jué)醒，“剪發(fā)、讀書(shū)、參政”等這些歷史性的變革要求，體現(xiàn)了20世紀(jì)初女性對(duì)審美的覺(jué)醒，表明了中國(guó)女性審美價(jià)值觀開(kāi)始走上了理性之路。

（二）從政治同化的審美，到知性的審美追求

新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前，在革命政治大潮的鼓舞下，女性從家庭走向社會(huì)，參與社會(huì)工作的人數(shù)較從前有明顯增長(zhǎng)。知識(shí)女性紛紛投入革命及社會(huì)主義建設(shè)大潮，紅色政治背景下，女性審美被忽視、淡忘，革命化的勞動(dòng)與奉獻(xiàn)幾乎是唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)，女性特有的溫柔、含蓄以及性感美，在革命大潮下，被政治標(biāo)準(zhǔn)同化。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的迅速發(fā)展，女性的社會(huì)地位和社會(huì)參與程度不斷提高，女性接受教育的水平不斷提高，參與社會(huì)活動(dòng)的數(shù)量不斷增多，這些都促使中國(guó)女性從思想觀念到文化價(jià)值取向全面轉(zhuǎn)型，外部審美特征被關(guān)注，內(nèi)在修為也受到重視，知性美一度成為女性審美的主流。

(三)從多元化審美中，彰顯自我主體性

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)縱深發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的國(guó)際間的文化交流、融合使我國(guó)當(dāng)代女性審美文化出現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代性多元化的特點(diǎn)，女性審美價(jià)值觀也發(fā)生了翻天覆地的變化，女性審美由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從服從轉(zhuǎn)為征服。女性審美中所彰顯著主體性的中性美、身體美等等審美訴求，帶有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，是對(duì)傳統(tǒng)審美的挑戰(zhàn)。女性的審美所表現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放、張揚(yáng)與多元的特點(diǎn)，都是這一時(shí)期文化形態(tài)多樣性與文化繁榮發(fā)展的表現(xiàn)。[1]

二、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)女性審美價(jià)值觀帶來(lái)的負(fù)面影響

如今，經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化已成為時(shí)代潮流和客觀趨勢(shì)，全球化引發(fā)了社會(huì)文化的深刻嬗變，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，女性個(gè)體意識(shí)與反叛精神得到了前所未有的張揚(yáng)，男性穩(wěn)固的審美霸權(quán)體系受到了史無(wú)前例的沖擊。女性審美中身體美被強(qiáng)化，被用來(lái)作為沖擊男性審美霸權(quán)的武器，我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)女性身體的禁錮被當(dāng)代女性大膽地沖破，當(dāng)代女性大膽地展示自身的美麗，并希望由此實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。女性審美的多元性，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步與寬容，但過(guò)度地關(guān)注外在特征，不探究女性深層次的審美價(jià)值，會(huì)使女性審美觀出現(xiàn)偏頗，甚至?xí)绊懪詫徝牢幕暮侠順?gòu)建。

（一）經(jīng)濟(jì)利益刺激下，女性審美出現(xiàn)商業(yè)化

商品經(jīng)濟(jì)影響下，美麗已成為商品產(chǎn)業(yè)，女性審美已出現(xiàn)商業(yè)化的傾向。流行雜志、報(bào)紙、電視廣告等傳媒不斷宣揚(yáng)經(jīng)濟(jì)與科技合力打造的美女形象，誘導(dǎo)女性進(jìn)入美容、整容等領(lǐng)域消費(fèi)。鋪天蓋地的商業(yè)廣告、雜志封面中出現(xiàn)的無(wú)一例外的身材勻稱(chēng)、美麗、性感的美女形象，誘使女性把她們當(dāng)做審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追逐，根據(jù)廣告上的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，與自己比對(duì)，甚至認(rèn)真進(jìn)行改造，來(lái)達(dá)到所謂“標(biāo)準(zhǔn)”的“美麗”。 女性忽視審美的自我主觀感受，忽視自己的個(gè)性特色，女性身體審美也面臨標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的商業(yè)模式。

大眾傳媒在商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)使下，大肆向女性宣揚(yáng)美麗所帶來(lái)的價(jià)值，并將其與女性婚姻的幸福、事業(yè)的成功緊密相連，在強(qiáng)大的商業(yè)攻勢(shì)下，女性欣然接受“美麗的女性更容易成功”、“美麗才會(huì)成功”這些思想，并甘愿為之付出行動(dòng)，一批一批地匯入到再造“美麗”的大潮中，放棄審美個(gè)性，女性身體也終將成為商業(yè)化審美的符號(hào)。[2]

（二）盲從身體自我，女性審美又陷入“他者”性

當(dāng)代女性在大膽追求、展示身體美的同時(shí)，自身的主體性也隨之喪失。許多女性的身心已被大眾媒介規(guī)訓(xùn)，放棄了自己獨(dú)立的女性美學(xué)意識(shí)，認(rèn)可、贊同大眾媒介所展示的淺層身體審美意識(shí)。在對(duì)明星的仿效、追逐中，當(dāng)代女性不斷地對(duì)自身進(jìn)行否定，忽視女性身體的自然之美與個(gè)性之美，尋求一種被規(guī)訓(xùn)了的美麗，這實(shí)際上是女性審美主體性的一種缺失。

女性身體的審美關(guān)系中，欣賞的主體大都是男性，“看”又成為男性的特權(quán)，男性是欲望的主體，女性的身體又成為欲望的對(duì)象，“看”享受著視覺(jué)的愉悅，“被看”的女性是男性快感的制造者。雜志封面上、電視廣告中、影視作品里的女性不斷地被男性把玩、觀賞，再次成為“第二性”，成為“他者”。女性不斷地向男性展示被管訓(xùn)的美麗，來(lái)迎合男性的欲望，希望獲得自己夢(mèng)寐以求的東西，來(lái)證明自我，這種實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式，充分表明了女性缺少改造社會(huì)的主體性與自覺(jué)性，甘于淪為男性附庸的社會(huì)現(xiàn)象。這不是審美的進(jìn)步，恰恰表明了女性審美中的他者性與庸俗性的方面。

（三）一味追求外表美麗，女性審美步入世俗化

一旦性感、美麗等外部特征被認(rèn)定為女性審美的全部標(biāo)準(zhǔn)，許多年輕女性會(huì)將此定為追逐的目標(biāo)：認(rèn)為擁有美麗就可以擁有一切，女性只有美麗才能俘獲大眾的審美。雖然大多數(shù)女性無(wú)法擁有這份美麗，但商品社會(huì)為女性提供的美麗產(chǎn)品比比皆是：可以漂白皮膚，可以拉平皺紋；可以抽脂、豐胸、美腿……與人造美麗并存的是身體的傷害和風(fēng)險(xiǎn)，審美價(jià)值觀的偏差使女性不斷加入到人造美麗的隊(duì)伍中去，美麗已成為一種可以用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的商品，女性的身體在金錢(qián)與高科技打造下，日趨完美。商家對(duì)美麗的營(yíng)銷(xiāo)無(wú)孔不入，速效美麗后的女性迅速在婚姻、職場(chǎng)上獲勝，又將美麗作為“融資”獲利的資本，這又使得審美定位的偏差拉大，大大加速了女性審美世俗化的進(jìn)程。

三、全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下如何構(gòu)建當(dāng)代女性審美價(jià)值觀

我們應(yīng)該注意到：對(duì)女性外部特征的審美關(guān)注，不足以作為女性審美的支點(diǎn)，也不應(yīng)該是女性審美的核心內(nèi)容。如果過(guò)度地關(guān)注外在特征，不探究女性深層次的審美價(jià)值，不僅會(huì)在女性文化構(gòu)架中出現(xiàn)偏頗，還會(huì)影響到女性自我價(jià)值的定位及實(shí)現(xiàn)，左右他們的生活，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因此，構(gòu)建當(dāng)代女性審美價(jià)值觀，不能僅僅停留在宣揚(yáng)外部美麗的淺表層上，應(yīng)在理性層面探究女性審美的深層文化底蘊(yùn)及社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)女性構(gòu)建文化的自覺(jué)性與主體性，對(duì)此，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）尊重女性自身特有的生命性?xún)r(jià)值

女性是人類(lèi)生命的偉大孕育者，女性使人類(lèi)生命綿延不絕。人類(lèi)有了生命，才有了思想與智慧，才有了人類(lèi)的文明和文化，女性使人類(lèi)文明的傳承和發(fā)展成為可能。

女性在孕育生命之時(shí)，還承載著獨(dú)特的社會(huì)教育使命，母親就是子女的第一任教師。母親對(duì)子女的引導(dǎo)與教育，對(duì)其成長(zhǎng)會(huì)有很大影響，因而，女性孕育、養(yǎng)育子女的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的一個(gè)重要方面，應(yīng)該得到全社會(huì)的尊重與認(rèn)可。

（二）關(guān)注女性自身的內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)

目前，女性在社會(huì)的地位凸顯，女性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日趨加強(qiáng)。中國(guó)女性就業(yè)人數(shù)增加、就業(yè)比重上升；其就業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、就業(yè)層次不斷提高。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要靠腦力與技能。當(dāng)代女性接受教育的人數(shù)越來(lái)越多，層次越來(lái)越高，女性對(duì)自身的審美訴求也應(yīng)不斷提高，既要關(guān)注外在美麗，更要重視個(gè)人修為。

女性情感細(xì)膩、富有同情心、觀察細(xì)致、附有韌性……這些優(yōu)秀的內(nèi)在品格，在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、事業(yè)的成功、社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中都是不可缺少的因素。女性在工作與生活中應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)與提高自身內(nèi)在素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

（三）注重女性審美中兩性的和諧與發(fā)展

社會(huì)是由男女兩性構(gòu)成的，女性的狀況會(huì)直接或間接地影響男性乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，反之亦然；女性文化傳統(tǒng)也必然影響著男性文化傳統(tǒng)或正在受其影響。[3]合理構(gòu)建當(dāng)代女性審美觀，不應(yīng)將男女兩性截然對(duì)立起來(lái)，如果將兩者完全地對(duì)立，只能造成審美的錯(cuò)位與偏離。[4]

婦女是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是我國(guó)人才結(jié)構(gòu)中的重要資源，和諧社會(huì)不僅僅要實(shí)現(xiàn)男女平等，而且要實(shí)現(xiàn)男女兩性健康、和諧、可持續(xù)的共同發(fā)展。全球化語(yǔ)境下，如何構(gòu)建女性審美價(jià)值觀對(duì)發(fā)展和繁榮女性文化都具有重要的作用與意義。

[1]曲凱音．百年中國(guó)女性審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)變遷的文化評(píng)析[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(3):121-125.

[2]李景剛．誰(shuí)在操縱著女性身體的美——關(guān)于女性身體審美現(xiàn)象及審美意識(shí)歷史流變的考察[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012(4):67-70.

[3]白勁鹛.論女權(quán)主義批評(píng)應(yīng)該緩刑[J].求是學(xué)刊,2007(1): 118-121.

[4]李朔梅,饒晶.女性主義文學(xué)批評(píng)偏頗性芻議[J].山東文學(xué), 2011(11):116-118.