既讀文，且閱人

李蚌

地理版圖和詩性存在

把一冊地理書與一本詩集摻和起來讀，合上楊獻平《行走沙漠二十年》書稿的時候，我正坐在江南水岸的綠草茵茵，掬起一把河沙，凝視著它。據(jù)說天下的水源歸一處，那么這沙粒，是否也由遙遠的風(fēng)暴刮來，疾馳萬里，綿延輾轉(zhuǎn)，落到我身邊的時候，像一粒碎裂的皮膚？

城市的逼仄使得水土漸失，萬丈樓向高處要空間，所幸人類腳力有限，蜂巢般的蝸居之外尚余下大片空間，一個人如入無人之境，可能出于對未知、險惡的探索，也有可能是向內(nèi)心、平靜的回歸。茫茫戈壁四野，黃沙忽起忽落，行吟書生的面容逐漸清晰。漫卷詩書裹西風(fēng)，手舞長椽嘯蒼穹，不懈怠對歷史、對真相的考證，不舍棄對風(fēng)物對情感的體察，不拘泥對一事一物的詰問。在縱橫阡陌的史料的田埂，不時俯下身子，親吻廣袤的青草和沙棗花，以指肚拂過千年印痕，這細微的疼痛，驀然放大了鉤沉的力度，攜景深而驅(qū)地域之獨特，煥發(fā)出頗具魅力的氣場。

讀此書，有疑問有感想有掩卷思。疑問是，如果踏著歷史的陳跡將“駝鈴叮當(dāng)、鞭梢響亮”的商旅走一遭，是否延伸出強烈的在場感，將自我的情愫通融到教科書上去，或可順帶收獲對史地課堂的釋懷？絲綢之路這一似曾相識的地名，西出陽關(guān)千古傳誦的名士，均在大漠孤煙的輝映下被賦予可觸摸的溫度，這些來自楊獻平的引領(lǐng)，亦折射出當(dāng)代青年對文化的沉淀與反思。

而他所做的不僅于此。如我生于江南水鄉(xiāng)，從未涉足西域，會想當(dāng)然地存在誤區(qū)，以為大漠除了茫茫黃沙別無長物，那覆蓋大地的無窮沙礫，在修辭上是重復(fù)，在意象中是荒涼，但作者用了一個比喻“大地的皮膚”，描述了彼時花開的杏、梨、棗、紅柳、馬蘭、野菊，伴隨植被豐盛的是雪峰皚皚，動物與人流連忘返。連黃沙也是蠢蠢欲動的，自上古時稱為“流沙”，具有隨意走動的意志和愿望，那么巴丹吉林數(shù)千年仍然位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善右旗北部，可以理解為它和依于斯的人們自覺的悍衛(wèi)與守望。直到一個叫作楊獻平的人軍旅于此，承載任務(wù)的同時有一些心情在流淌，他路經(jīng)及采擷過的物象才與外部緊密勾連，或奇幻景觀或司空見慣，無一不揭示著人與沙漠的關(guān)系：人在改造自然的同時，沙漠也在影響人類的思想和生活方式。

對心情的詮釋是微妙的，讀楊獻平，赤誠、熱愛與哲思三位一體。坦白，是他散文敞開的襟懷，不在乎胸口有傷，不把讀者當(dāng)外人的一種作法，是呈現(xiàn)的大家氣象。濃情，開篇不久提到陳保證車禍，發(fā)生得太早，讓年少的心在奔跑路上被遭遇的死亡絆個趔趄。父親澆汽油燒女兒的軼聞也兩次提到，充分地表達了作者的憤慨與愛憎傾向。第三輯《對一樁案件的猜想與敘述》中，令人驚悚的兇殺現(xiàn)場，至少可聽見兩則畫外音：一則楊獻平正在實踐運用較多的情節(jié)加入文本，如他自己所說，只有故事方可流傳;二則把一個故事講得毛骨悚然并非危言聳聽，從每一筆描畫中可以看到作者的愛，是關(guān)懷與設(shè)身處地，使之還原了一個罪惡的現(xiàn)場。

作者的母性關(guān)懷值得深究。女性身影在文本中多次閃現(xiàn)，似乎古往今來的書劍恩仇路上需要攜女同行，是習(xí)慣性動作，虛擬紅袖添香？從“最愛的那個人”寫到妻子、母親，作者對女性生命的認知超越了一般塵俗概念，是尊重的、體恤的，領(lǐng)受溫暖并甘于回饋。讀到《母親在沙漠的雄心壯志》等篇目，家常生活的片斷，游子舒綣的柔情，驀然悟出他在整本書里的姿態(tài)也是這般，行走沙漠二十年，是作為巴丹吉林的兒子來繪就母親的版圖。

能否推測出，一位詩人依賴于母性的飼養(yǎng)，如無時無刻不被銘記的愛情，如日日心神繚繞的往昔。楊獻平雖以散文著稱，但其文體氣質(zhì)卻以詩性見長?！缎凶呱衬辍泛裰囟p靈，對于涉足大漠的人，它根植于五千年文化，具有工具書的參考價值。對于遙遠的不曾接觸的臆想，它匡正了認識，攜人離地三尺展翅翱翔，俯覽真切隨和的大漠風(fēng)情，而非海市蜃樓。

現(xiàn)代社會分工細致，一些勞務(wù)性的工作被機構(gòu)、家政所代勞，但在形而上的領(lǐng)域，每一個人都是自己的王，固執(zhí)地要伸展個人的意念，謝絕被人代言。但不可否認的是，有人思索得更多，游歷得更廣，對知識對人文歷史地理的把握更為精準(zhǔn)，而他揮毫以書，濃墨重彩，神思妙筆如天外游云，繪就斑斕畫卷，作為讀者所需要做的，其實是可以輕易地去占領(lǐng)其勞動與情懷。

蘇瓷瓷的不存在

版畫般的蘇瓷瓷不需要表情亦能抵達美的極致，在烈焰般的舞后，聲音略微有點磁，她復(fù)述《第九夜》的后記：“那一年里，我寫下諸多文字，其中就有這十篇小說和書里的那些詩歌……只有那一年里，我是作為蘇瓷瓷而存在，這個名字見證過無數(shù)個夜晚的成長和消逝?！?/p>

次年6月，她與張悅?cè)浑p雙摘取第五屆（2005年度）春天文學(xué)獎桂冠。

暫停了寫作的瓷瓷依然迷人，《第九夜》煥發(fā)的巨大魅力令我索來連夜通讀。素來不懂青春派，感覺與之隔著一層一代，本著不閱讀就沒有發(fā)言權(quán)的原則不便發(fā)表任何評論，于是置身青春文學(xué)的浪潮前只得集體噤聲。而有機緣觀賞青春派的佼佼者，我亦希望通過這座橋梁窺探不知情的另一個世界。

當(dāng)然作者可能并不承認屬于青春文學(xué)，正如張悅?cè)徽f瓷瓷的作品無關(guān)愛情，但理解不太一樣，我看到的仍然是情濃，是疼痛，燃燒成叛逆，扭曲成多種形態(tài)，充斥著鮮血、疼痛和大團大團霧一般的抑郁的撕裂的愛，這樣的感覺并不陌生，只是當(dāng)下的青年更有勇氣做一個徹底的表達。

直到《不存在的斑馬》才感覺有點懂。懂是一扇門，一旦打開便透出清亮的光澤，讓人看清楚房間的設(shè)置，幾樣基本家具，如小說的基本要素?！拔摇笔且粋€哮喘患者，喜歡的男生看著“我”垂危于死亡線而漠然而去，于是“我”掀開了他跑步必經(jīng)路上的下水蓋……這樣一個簡單的故事可以說是反倫理的，但文學(xué)的技法在蘇瓷瓷手中，賦與它強大的力量，挾裹讀者超越了倫理的認知。使我認識到，文學(xué)有一個獨立的情感世界，只有優(yōu)秀的作者有能力率領(lǐng)讀者抵達?！逗膱A舞曲》更加是一個婚外情、三角戀的爛俗題材，當(dāng)艾美和珍珠由于寂寞結(jié)為朋友，而最終發(fā)現(xiàn)她們的丈夫、情人李沐自殺于幽閉的房間時，一種現(xiàn)代人的孤苦感油然而起。獨特的視角與構(gòu)思使此篇躍高一個層次，成為超出同類題材、超出一般水平的支撐。代表作《李麗妮，快跑》則契合主流價值取向、審美趣味，取得好的反響應(yīng)不足為怪。閱蘇瓷瓷小說，行文造句和結(jié)構(gòu)設(shè)置如同葉片脈絡(luò)般清晰，詩的氣質(zhì)使文脈深邃，又能適當(dāng)?shù)仫h起來，一收一放盡在嫻熟，一個年輕人有如此手藝的確令人刮目相看。是的，我不太喜歡把小說歸結(jié)于天分，正如她所說：小說需要細節(jié)上的可成立，需要推進，需要遵循一定的規(guī)律，而詩歌只需要天賦。但只有天分才能解釋這份美妙，也才解釋為何火山在爆發(fā)后需要暫時沉默，倘若如此高水平地持續(xù)下去才叫一件不規(guī)律的事情，李麗妮不要跑得太快。

回到文中的青年，有的懶散，想從無聊的生活直接進入到死亡，而把瑣碎的過程全部留給我們，那不可能，所以有責(zé)任對其進行抨擊，亦要死死纏繞，把他們變成像我們一樣小心小性才喜聞樂見。靈性需要滋養(yǎng)，蘇瓷瓷完全可以先去干點別的――聽聞她寫了劇本《睡蓮》等，當(dāng)她長著翅膀飛回來的時候仍然是卓然不群的一個。

女人在觀賞T臺秀的時候看到的不僅僅是模特，而是穿上衣服上臺的自己。作為寫作者，在欣賞瓷瓷小說的時候也看到了自己小說的不足，慚愧于取材的有限，想象力有限，陳述的老套和語詞的羅嗦。這樣的差距并不足為奇，正表示著我們之間年齡的距離，認識的距離，情志與審美趣味的分別走向。我喜歡在陽臺的搖椅曬著陽光度過一個愜意的下午，打開的書本成為遮蔽紫外線的屏障物與時尚的裝飾品，而謹慎于踏入一個幽深密閉的空間，哪怕是宇宙間聞名遐邇有著巨大磁場的神秘黑洞。如果按蘇瓷瓷的筆法去寫，要思考和修煉很久，還不一定能學(xué)成她那樣，所以我只好按照自己的筆法，說不定也能煥發(fā)出獨特的姿彩。

陳然斑斕的羽翼

陳然的小說，我在他博客上看過一些，一見大為傾心，便留言、遞紙條，以粉絲自居。他是魯11的，而我入學(xué)魯21，從粉絲搖身一變?yōu)閹熋?，惹得他親自寄了兩本給我，短篇小說集《捕龍記》和微型小說集《我沒什么可說的》。我十分高興，回話道：太喜歡你的書了！言下之意：給我寄書太對了！如果他不滿足于寫給自己看的話，那么就該是寫給我這樣的讀者的。

在翻閱的過程中，這個想法不斷得到確定。我看得比較快，兩天時間水一樣嘩啦啦地流，頁碼也翻得風(fēng)吹樹響。對比平時幾乎讀不動什么書，稍嫌晦澀的，讀完一本往往大喘一口氣，完成一項艱巨任務(wù)似的，對自己刮目相看，甚而產(chǎn)生大吃一頓以犒勞之感。而對陳然卻全然不是這樣，這兩天過得非常愉快，趴著躺著陷在沙發(fā)里看一樣舒適，從第一頁起或者隨便翻開一篇都同樣快樂。讀到精彩處作眉批，看到個別欠精致的段落時，亦能心領(lǐng)神會，仿佛洞察了朋友的弱，反生出天涯淪落人的惺惺相惜之感。

統(tǒng)而言之吧，陳然是走心的，與我趣味相投。一直以來有疑問，小說在當(dāng)下做什么？描摹宏偉變革嗎？有海量的網(wǎng)頁儲存和影像資料。宛如工筆畫，在這個數(shù)碼相機隨意咔嚓的時代，一筆一畫的勾勒還有太多意思嗎？文學(xué)不死，但小說的功能有所轉(zhuǎn)移，每每看到以一己之筆去書寫大事件，就替作者感到累，不值當(dāng)。而陳然是狡黠的，松散而勤奮，如他在扉頁掛出懶洋洋的表情，佳作卻如過江之鯽，從一種形式中獲取自由，對題材和技法的把握自有獨到之處。

陳然取材一則是農(nóng)村，這是一個廣闊的題材，有時甚至感覺中國作家全從農(nóng)村出來的，他們好像集體跑出來憶苦思甜。但這里存在一個問題：雖然取材農(nóng)村，寫出來后卻主要面對城里讀者。我先前讀過的農(nóng)村題材，不走心就好像在上一堂鄉(xiāng)村知識普及課，從農(nóng)耕到收割，一招一式搞得人累，弄得雙方都很自卑。而陳然衣袂一揮，《道熱的口吃》、《我沒什么可說的》、《木佑又來了》霎間架起橋梁，說鵲橋也是可以的吧，七仙女亦能走過去愛上牛郎。

陳然應(yīng)該迅速地進城了吧，取材隨著步伐順當(dāng)?shù)貋淼搅水?dāng)下。發(fā)現(xiàn)他有強烈的反秩序意識，在《考試記》及《他到會場的時候》中明確顯示。但更多的時候呈現(xiàn)給我們是一個放松的陳然，手斜插在褲兜里，打著忽哨，俏皮地打量著生活?！冻行袆印穼懗隽诵∈忻駥r間精力的無謂浪費，《人人都獻出一點愛》則妥協(xié)于并不刁薄的命運，是黎民物質(zhì)、精神奔小康的樸素體現(xiàn)，《導(dǎo)演》與《小心吳八》寫了藝術(shù)家與流氓，又恍惚把鏡頭搖曳到不同類群情感的底線。

陳然的俏皮還體現(xiàn)在天馬行空上，《殉情記》、《消費時代》在現(xiàn)實中應(yīng)該不太成立，但在小說中，知道作者想說什么就夠了。他編出來的故事不在乎露出馬腳，大喇喇的像個孩子般頑皮，對了，是魔幻現(xiàn)實主義，這個時尚的名詞。

兩本書中，《口吃》與《道然的口吃》，《教室》與《臉紅》題材交叉覆蓋，分布為短篇與微型，我以為，正體現(xiàn)著作者的自由爛漫。仿佛一個題材下料進鍋，卻嚼之未盡味，再撈起來另煮一爐。我還注意到，兩本書中各有一篇《蝴蝶》，內(nèi)容卻不同，回想到2013年《百花洲》上發(fā)表的小長篇《蝴蝶》，不知作者為何獨鐘這個意象？

小說技巧方面我更愿意理解為是一種天賦使然，是流過一個孤單青年身體的幽默分子在起作用。技術(shù)的力量是有限的，最終吸引人的是氣質(zhì)，是稟賦，正如一位女性隨著歲月的流逝消磨了容顏，留駐倩影的是閃爍的氣質(zhì)。

自序中說一度年產(chǎn)量40個中短篇，這是一個驚人的數(shù)字。劉慶邦老師上課時說最多一年寫了17個短篇，但他是當(dāng)之無愧的短篇小說之王，相形之下，寫得更多的陳然只得屈居，是我心目中的小小王，反正他年輕。這兩本書納入23個短篇和64個微型，加上我之前看過的一些，仍只是宏大的“陳然制造”的崢嶸一角。隨著閱讀的延伸，也許有一天我會洞悉“蝴蝶”的深刻喻意，而不只是被他斑斕的翻飛迷離了眼波，到那時我可能懊悔，今天所說的全是胡扯八道、管窺蠡測。

“不接地氣”的李蔚超

李蔚超一句“我所有寫的東西都是不接地氣的”把人逗樂了。時值魯21散文研討會現(xiàn)場，特邀佳賓王冰臨時發(fā)高燒未能前來，周曉楓獨挑大梁，魯院二姝郭艷與李蔚超助陣主講臺。四位散文作者開場白之后，同學(xué)們開始往敞開的胸懷里扔唇槍舌劍。中場休息后，李蔚超老師開始說了，是否出于補場的考慮，她說得比較長，也一慣地好，看著年輕美貌的女教師出口成章讓人恍然如夢。然后郭艷老師發(fā)言，你會感到當(dāng)李蔚超說得那么好之后，她還能延伸出觀點，真是了不得。最后留給周曉楓的時間起碼也有40分鐘吧，但對于數(shù)天閱完4本散文集并撰寫8000字評論的她來說顯然不夠，便拋舍了溢美之詞，直接切入說不足。由帥哥陳濤主持的這場研討會，一時形成三個女人一臺戲的格局，被不少同學(xué)認定是在校期間最精彩的研討會。內(nèi)容有專人整理在此不復(fù)述，僅僅是花絮亦值得為三位美才女大書特書。但我今天只想說說李老師，其實跟她也不太熟，不能算是寫她，只是借這句玩笑話談一談對“地氣”二字的看法。

畢業(yè)于北大，博士，兼年輕，兼美貌，優(yōu)秀得不知如何形容。描述一個女人，還是先從外表入手吧。喚“美女”的滿街都是，但把李老師的標(biāo)簽剝離，光是個人往大街上一放，亦能掃過去一眼出挑。她眼睛大，雙眼皮，皮膚無瑕，卷發(fā)蓬松，禁得起多角度鏡頭的推拉搖移，這么一說不少PS美女便心知肚明。在誰都能秀秀成大明星的年頭，原版李蔚超與李嘉欣的差距，似乎也就是個頭上差了那么一點點――身高是天生的，但她能做到的方面確已無懈可擊。

氣質(zhì)。有公爵夫人的范兒。Sexy嘴唇頗具索菲亞·羅蘭風(fēng)采。開學(xué)聯(lián)誼師生走秀，著一件印式斜襟，發(fā)簪挽髻風(fēng)情萬種。詩歌會，中英文朗誦葉芝《當(dāng)你老了》，吐氣如蘭。結(jié)業(yè)晚會聯(lián)袂主持，那叫一個閃亮登場，驚呆了數(shù)枚相機……以此種種，足以證明出得廳堂。下得廚房雖未可知，但她極少參加宴請，說孩子小要回家做飯，應(yīng)該不是托辭。

才華。李蔚超一開口，魯院教室鴉雀無聲。有人刷刷刷作筆錄，更多的偷偷點開手機錄音鍵。第一次以為，這位領(lǐng)課的老師真是作足功課，梳理得精辟入里，到后來場場如此，才知是功力所為。

洋范兒，加上深厚的文學(xué)素養(yǎng)，李蔚超的美貌與口才擔(dān)得起八個字：刮目相看，過耳不忘。

因為有了前面的鋪墊，在散討會的發(fā)言不會讓我太吃驚。但她對程靜的解讀頗有新意，我十分喜愛《庭院深深》這本書，竊以為體例周整，不留豁口，于細處見哲思，異域文化與知性情感結(jié)合得嚴(yán)絲合縫，從一己看來挑不出什么毛病。但李老師從書名蘊含的江南意象入手，鼓勵程靜開拓邊彊文化，三個女人接力棒似的挖掘出進步空間，程靜當(dāng)歡欣鼓舞，作為旁聽者亦受益匪淺。冥思之中被一句“不接地氣”惹得莞爾，亦折射出年輕女教師率直本真的性情。

偶然回想“地氣”這個詞，何以讓李老師有過謙之嫌。這個詞出現(xiàn)好些年了，不但文藝界引用，政界也掛在嘴邊，說白了就是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民群眾打成一片。其實以前講“三貼近”，貼近實際貼近生活貼近群眾，意思一模一樣。可能一個詞講麻了比較無感，換一個詞大家耳朵激靈一下，可能有所促進。這當(dāng)然讓我等基層業(yè)余作者備受鼓舞，原本貼著地皮生長，動輒以接地氣自居，不過見識李蔚超之后感覺：高端大氣上檔次也不錯！

一方面并不明白，為什么人有接不接地氣之說呢？這種分別從何而來？大家吃五谷雜糧，柴米油鹽醬醋茶，美女如伊亦要經(jīng)歷人世風(fēng)刀霜劍。我的生活與她的有什么大不同？在魯院領(lǐng)受四個月，對我是偶然，對她是常態(tài)，我以偶然體會常態(tài)，她亦參加社會實踐，與扛著行囊的農(nóng)民工擦肩而過。我們聲討釣魚島事件，共同面對著大氣霧霾，開機蹦出騰迅新聞，殺毒軟件自動升級。她在北京湘菜館吃剁椒魚頭，我打開朋友寄來的周村燒餅天津麻花，聊著同樣的八卦。當(dāng)今文學(xué)的困境是無差別所導(dǎo)致的同質(zhì)化，并不囿于接地氣之說。她研讀的一些書，我委實汗顏，常常找家務(wù)繁雜、時光穿梭等借口，可她也有孩子，哪怕有老人、保姆幫手，可要強的母親也一定親歷親為，帶過孩子的都知道，吃喝拉撒又能省下哪一樁呢？

是嘍，北京房價貴，不是個頭疼的事兒？裝修也得遇上朵朵奇葩，從市井生活中走出去伏案三尺書桌，接不接地氣都難能可貴。一個人能夠高屋建瓴營造空中樓閣，一定是才高八斗技藝非凡，而且一般有跡可循，從優(yōu)秀生的名單中可見端倪。他們中的一些人，在親朋好友的紅眼里一路跟斗跳，實現(xiàn)凌云志卻并不在意衣錦還鄉(xiāng)，而是固守書房埋頭作學(xué)問，與寂寞清貧為伍。對于這樣的人何不鼓盆而歌？不但要祝賀不接地氣，而且莫使塵囂湮沒為妙。

反觀接地氣一派。我又要躊躇了，蕓蕓眾生何其多，不都在地平線上撒歡兒嗎？為什么嚷嚷著此項功能欠缺？看來在地面上蹦達跟它不是一茬子事。一個“接”字表明了距離，也就是說文藝、政統(tǒng)之道，原本具有提綱挈領(lǐng)的氣質(zhì)，屬于上層建筑的范疇，跟一地雞毛不可同日而語，而且要掃除一地雞毛，讓人文環(huán)境變得潔凈與美好。一棵大樹是通天的，進行光合作用有助綠色環(huán)保。以植物作比喻甚好，從地面長出都接地氣的，但以草本、灌木居多。荷蓮婀娜花桿易碎，竹子倒是空心，卻不敦實，不宜作材料大庇天下寒士俱歡顏。樹木有密實的紋理，通直、通氣，許多人被一個節(jié)疤梗住了，未成棟梁，只有堅挺的樹種才能汲取天地之靈秀，長成一棵挺拔的樹，接地氣而貫穿彩虹。

人們看到的往往是濃陰如蓋，而地表之下根須在默默伸展，在礫石之間摸索，無數(shù)細微的末梢分道揚鑣。一縷柔弱的莖被巨石阻擋，它如何是好？要善于變化而實現(xiàn)突破。這樣的生長完全是往下走的，是寂寞的旅程，不缺少西天取經(jīng)的艱難險阻，驚心動魄卻不為人知。當(dāng)然如果習(xí)慣了啞然，泥土之下也是一個豐富的疆域，鼴鼠在打洞，蚱蜢相親相愛，蚯蚓吃掉腐爛的根，地下水像夢想的家園，蚱蜢帶回秋夜月光的消息，刺猬伸出一只爪子試問能否在此冬眠？……哦，多么像人類的內(nèi)心世界。

一棵有志向的樹，善于統(tǒng)籌龐大的根系，讓所有的神經(jīng)末梢向上輸送營養(yǎng)，決不三心二意花枝招展，可是這多么難啊，一些樹早早開花結(jié)果，掛在枝頭惹人愛。有的卻做不到，根須在艱澀中走向絕望。這時候決定的因素在于對土壤的認知，對環(huán)境的把握，運用經(jīng)驗并不懈怠堅持的勇氣。

反省亦是覺悟的過程，之前自我表彰的接地氣，只是一個方面，而終究要通天庭，仰望勃朗之顛。我需要補習(xí)文藝?yán)碚摚牙蠋焸兊闹v解逐步消化，理論界的天兵天將像站上彩云之上，其論文如同一頁頁華章，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴澗，是自然界不可或缺的旋律。

美麗的李老師像一個童話，華美、高貴，卓然出塵。如果可以，母親們都希望女兒長成她的模樣，飛越叢林，掠過塵世疾苦?？砂抽|女抵觸“成材”之老套比喻，諍諍說所謂接地氣，一定是從地表開出的花兒，同樣的成長履歷都流了汗落了淚甚至滴了血，有些人低到塵埃里去了，卻能從塵埃里開出花兒來。

好吧，我階段性的認識就此打住，援引一位師長的簽名，他曾經(jīng)以樹自喻：既然已經(jīng)長成一棵樹的模樣，除了把根深深扎下，我別無選擇。

樹種沐浴在魯院的課堂，它提供的良好氛圍適合生根發(fā)芽。每一位老師諄諄教誨、盡職盡責(zé)，高燒缺席的王冰老師亦利用一次午休時間補足了點評。徜徉在這一方世外桃源，我沒有做得更多，請相信是一段向下生長的過程。而胸中常懷美妙圖景：既然仰慕的老師們居云霄吟唱天籟之音，當(dāng)然要努力靠近。

如果李老師有緣看到這篇小文，但愿不致誤讀，而明白我所說的，對她的喜歡、尊敬和美好祝愿。

責(zé)任編輯 ?曲圣文