宮崎駿動畫電影中的生態(tài)主義思想剖析

◎劉 顏

宮崎駿動畫電影中的生態(tài)主義思想剖析

◎劉 顏

宮崎駿用動畫電影這種獨特的手法，展示了自己的對于人生、世界的態(tài)度。在他的作品中，飽含對生命形式及其意義的探索，深刻地探討了人與自然，人與人，人與自我之間的關系，具有強烈的人文關懷。

宮崎駿 生態(tài)危機 回歸自然

宮崎駿（Miyazaki Hayao, 1941年1月5日—），日本著名動畫導演、動畫師及漫畫家，1963年進入東映動畫公司，1985年與人共同創(chuàng)辦吉卜力工作室。其代表作品主要有《風之谷》《天空之城》《龍貓》《幽靈公主》《千與千尋》等。內容大多涉及人類與自然之間如何和諧相處、對人類生存意義的探索、對生命無限敬畏等。本文就《風之谷》《天空之城》和《龍貓》探討其中所蘊含的生態(tài)主義思想。

一、《風之谷》——反人類中心主義

人類生活在兩個世界里。一個是由土地、空氣、水及各種生物組成的自然世界。另一個是由人類自己親手創(chuàng)建的物質世界。而由于人類追求享樂的本性，追逐更好的生活，使自然世界遭受了千瘡百孔的變化——成片森林被毀，河流被嚴重污染，冰川融化，海平面上升，極端天氣的出現等等，長久發(fā)展，勢必會威脅到人類的生存。早期工業(yè)化的危害隨著時間的推移也漸漸顯露出來。

宮崎駿早在1984年執(zhí)導的《風之谷》中就對此進行了思考與探索。電影一開始就是白雪皚皚，一片肅敗的景象。巨大的產業(yè)文明千年之后毀于一旦，荒蕪的大地被成片的廢墟所遮蓋。腐爛的海洋，散發(fā)著有毒瘴氣的菌類森林在不斷擴張，還有可怕的巨蟲（稱為“王蟲”）在森林中肆意穿行，村莊已是杳無人煙。而僅存的人類，依舊把自己看做萬物的中心，自然只是改造和加工的對象。

多魯美吉亞王國的女皇庫夏娜就是人類中心主義的代表。她提出要把“腐?！睙M，重新占領大地，統治世界。與之持相反態(tài)度的是風之谷的公主娜烏西卡，她平等地看待世間萬物。她深知自然這個整體內的所有生物息息相關。蟲類并不是隨意傷害人類的怪物，而是森林的守護者。“腐?！焙５子锌諝猓瑯淠疽彩菫榱藘艋@個被人類污染的世界而生的。而夏庫娜無視這些的存在，依然想火燒“腐?！?，達到她稱霸世界的野心。接著，她的野心引來了人與人之間、人與蟲之間的戰(zhàn)爭。大批王蟲向風之谷蜂擁而來，而娜烏西卡為了拯救風之谷和人類，犧牲了自己。最后，王蟲們把自己的觸角一起伸向娜烏西卡，使她得以復活。

哥白尼和布魯諾的日心說是對人類中心主義是一個沉重的打擊。布魯諾強調整體的和諧，正如他所言：“我們地球的統治者不是人類，而是太陽，它的生命與所有宇宙萬物共同呼吸?！盵1]尼采也曾明確表示，人“根本不是萬物之冠；每種生物都與他并列在同等完美的階段上”。[2]因此，生態(tài)系統中的所有生物都有著密不可分的關系，一旦這種微妙的平衡被破壞，就有可能造成預想不到的后果。

二、《天空之城》——工業(yè)與科技的批判

19世紀以來，人類的工業(yè)和科學技術飛速發(fā)展。然而，在工業(yè)化步伐日益加快的同時，人類掌控自然的欲望也在快速增長?！短炜罩恰访枋龅氖窃?9世紀工業(yè)革命的背景下，在礦山工作的男孩巴魯偶然遇到了身著飛行石從天而降的少女希達，并陪她尋找曾經的故鄉(xiāng)——拉普達。它是一座漂浮在空中的古老城市，擁有巨大的財富。但是人們卻棄它而去，使其淪為一座空城。地面上的人，無論是軍方還是海盜，都企圖擁有掌控世界的能力和財富，而展開致命的爭奪。最終，男女主角為了避免它被利用，決定將拉普達毀滅。

在工業(yè)社會中，人類不是利用工具認識自然，而是在很大程度上違背自然規(guī)律，破壞自然，以達到自己財富的增長，使自然資源不斷耗盡。片中結尾的地方宮崎駿借希達之口道出：“我終于明白拉普達為什么會亡國了，……無論擁有多么厲害的武器，操縱多少可怕的機器人，離開了土地就無法生存?！保ㄒ詠碜噪娪啊短炜罩恰分形淖帜唬┛萍际前选半p刃劍”，在改造世界的同時，如若操作不當，定會帶來毀滅性的危害。從拉普達的宏偉程度，堆積如山的財富，不難看出這里曾經的的繁榮。然而，拉普達的最終毀滅，不禁讓我們深思：人類是否有能力掌控自己所發(fā)展起來的科技？

影片中，宮崎駿用了一個小細節(jié)，似乎是對人類利用科技，不顧自然界其它生物，對自然進行無情改造的一個嘲諷。在人類重新踏上拉普達之前，在上面生存的只有機器人。而當希達和巴魯乘坐風箏型的飛行器登上這片土地時，飛行器剛好落在地上的一個鳥巢上。一個機器人走過來，輕輕地移開飛行器，兩個主人公睜大眼睛一看，里面剛好有三個鳥蛋。他們頓時明白機器人也有一副好心腸。再反觀人類，先進的科學技術引起了戰(zhàn)爭與殺戮。人類在追求先進文明的同時，是否擔憂過科技帶來的隱患。

在影片最終結尾處，宮崎駿還是給我們播下希望的種子——回歸自然。雖然天空之城拉普達最后毀滅，但神樹仍然郁郁蔥蔥，向更高空飛去。

三、《龍貓》——回歸自然

回歸自然是生態(tài)作品永恒的主題?！洱堌垺返娘L格清新自然，充滿了淳樸的鄉(xiāng)村氣息。影片的主人公是名為小月、小梅的兩姐妹。她們的母親生病了，父親帶著她們搬到鄉(xiāng)間居住。在這里不需要電腦、電視打發(fā)時間，自然及自然所給予的一切是孩子們最好的玩伴。在這個小村子里，人與人之間的關系也非常的和睦。當妹妹小梅因為思念生病中的母親，獨自前往母親所在的醫(yī)院。路途中迷路后，全村人都緊張而焦急地四處尋找。

除了人與人之間和諧的關系，本片還描寫了人與大自然、動物的親密關系。在玩耍中，妹妹與可愛的龍貓交上了朋友。而當小梅為找媽媽而在途中迷路時，小月也去尋找龍貓及小精靈們幫忙，經歷了意想不到的奇妙旅途。在這里，孩子們的天性得到了完全的釋放，人類追求自由的本能得到滿足，和大自然和睦相處的愿望也得以實現。

回歸自然、回歸生命中最本真的狀態(tài)，是人所希冀的。人類與自然之間的疏遠、敵對關系，是人類在自我發(fā)展中自己親手造成的。約翰·繆爾曾指出：“走向森林就是重返家園”?！盁釔鄞笞匀坏娜耍闹谐錆M著虔誠與好奇，當他們滿懷愛心地去審視去傾聽時，他們會發(fā)現大山之中絕不缺乏生靈”。[3]在《龍貓》中，正是由于人有著敬畏自然、敬畏生命之心，所以人和自然才如此和諧相融，更讓整部影片顯得簡單而美好。

結語

綜觀其作品，宮崎駿用動畫電影這種獨特的手法，展示了自己的對于人生、世界的態(tài)度。在他的作品中，飽含對生命形式及其意義的探索，深刻地探討了人與自然，人與人，人與自我之間的關系，具有強烈的人文關懷。

從《風之谷》中引發(fā)的大戰(zhàn)，到《天空之城》中人類最終舍棄自己苦心經營的科技強國，再到《龍貓》中人與自然和諧相處的境界，充分表現出其作品中對大自然的敬畏。人類絕不能君臨萬物，人類若想長久、詩意地棲居在地球上，就不應是萬物的中心、主宰，而是大自然休戚相關的朋友。

宮崎駿的作品，在生態(tài)危機日益嚴重的今天，無益給人們提供了一個思索如何與大自然和諧相處的新視角。

[1]卡洛琳·麥茜特.自然之死[M].吳國盛等譯,長春:吉林人民出版社,1999:127.

[2]狄特·富爾特等編.人與自然[M].周美琪譯.北京:三聯書店,1993:90.

[3]約翰·繆爾.我們的國家公園[M].郭名倞譯.長春:吉林人民出版社,1999:68,147.

（作者單位：重慶師范大學涉外商貿學院）

（責任編輯 馮雪峰）