談編劇在創(chuàng)作中環(huán)境要素的思維特性

◎高 峰

談編劇在創(chuàng)作中環(huán)境要素的思維特性

◎高 峰

情境三要素（人物關(guān)系、事件、環(huán)境）具有不同的聯(lián)想形式，環(huán)境聯(lián)想采取的是時(shí)空的接近聯(lián)想，人物關(guān)系和事件聯(lián)想采取的是語言性的邏輯聯(lián)想。二者的聯(lián)想方式形成一種對(duì)稱式的思維方式。在情境設(shè)置中，如何把兩種思維方法和聯(lián)想方式有機(jī)地結(jié)合起來，協(xié)同工作，這是情境構(gòu)思中的一個(gè)重要課題。

編劇 創(chuàng)作 環(huán)境要素 思維 特性

環(huán)境是情境構(gòu)成的三要素（環(huán)境、人物關(guān)系、事件）之一。環(huán)境與人物關(guān)系、事件，三者密不可分。情境所展示的具體形象和氣氛，有些是人物關(guān)系和戲劇性事件賦予的，有些是環(huán)境賦予人物和事件的，很難把環(huán)境的形象與人物關(guān)系、事件的因素完全區(qū)分開來。勞遜說：“劇作家并不是處理那些沒有環(huán)境的個(gè)人或沒有個(gè)人的環(huán)境，因?yàn)槎呔蛻騽〉慕嵌葋碚f都是不可理解的。”情境三要素（人物關(guān)系、事件、環(huán)境）具有不同的聯(lián)想形式，環(huán)境聯(lián)想采取的是時(shí)空的接近聯(lián)想，人物關(guān)系和事件聯(lián)想采取的是語言性的邏輯聯(lián)想。二者的聯(lián)想方式形成一種對(duì)稱式的思維方式：環(huán)境設(shè)置：右腦主導(dǎo)，直覺的、體驗(yàn)的聯(lián)想，時(shí)空間的景觀形式；人物關(guān)系∕事件設(shè)置：左腦主導(dǎo)，概念的、抽象的聯(lián)想，語言的串聯(lián)形式。

一、聯(lián)想的三種類型：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想

亞里士多德（公元前384—前322）最先提出觀念“聯(lián)結(jié)”的三個(gè)原則，這些原則后來形成了現(xiàn)代心理學(xué)的聯(lián)想三種類型：接近聯(lián)想，類似聯(lián)想，對(duì)比聯(lián)想。

接近聯(lián)想是在同一時(shí)空情景下的相關(guān)聯(lián)想，在接近聯(lián)想中不存在因果邏輯關(guān)系，只要現(xiàn)象在時(shí)空間上相互接近就夠了。這是一種右腦式的聯(lián)想。

類似聯(lián)想，屬于類似事物的歸納性聯(lián)想（白：冬雪、婚紗、純潔。黑：暗夜、煤、罪惡） 。

對(duì)比聯(lián)想，屬于事物的差異性聯(lián)想（白與黑、冷與暖、男與女、正義與邪惡）。由于它們屬于概念、邏輯性聯(lián)想，所以屬于左腦式的聯(lián)想。

接近聯(lián)想是一種時(shí)空間統(tǒng)一的場(chǎng)景性聯(lián)想；類似聯(lián)想是一種事物的自相似性聯(lián)想；對(duì)比聯(lián)想是一種事物的自相異聯(lián)想；類似和對(duì)比聯(lián)想屬于對(duì)稱性的分形聯(lián)想。接近聯(lián)想具有整體性，類似和對(duì)比聯(lián)想則具有系統(tǒng)性。

接近聯(lián)想是一種有具體時(shí)空的、物質(zhì)性的具象與具象的整體關(guān)系，而類似聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想之間是一種抽象的詞語的邏輯關(guān)系。類似聯(lián)想形成自相似的聚合，對(duì)比聯(lián)想則形成自相似的相反相成的關(guān)聯(lián)組合。

類似聯(lián)想（自相似）與對(duì)比聯(lián)想（差異化），是以一種對(duì)稱方式展開的。它表現(xiàn)出聯(lián)想雖然看似是信馬由韁的，但是在對(duì)稱思維的支配下達(dá)成了平衡的邏輯結(jié)構(gòu)。亞里士多德的“聯(lián)想三原則”，實(shí)際上由兩類聯(lián)想構(gòu)成：場(chǎng)景聯(lián)想、邏輯聯(lián)想。

場(chǎng)景聯(lián)想是一種直觀的、場(chǎng)景式的聯(lián)想，而邏輯聯(lián)想是一種抽象的、概念化的聯(lián)想。類似聯(lián)想與對(duì)比聯(lián)想，二者之間存在著一個(gè)邏輯對(duì)稱的軸。兩者差異是對(duì)稱軸的二元機(jī)制在其中發(fā)揮作用。在接近聯(lián)想中也存在著一個(gè)軸，分為時(shí)間與空間的對(duì)稱關(guān)系，它們構(gòu)成場(chǎng)景性的整體關(guān)系。

二、環(huán)境的接近聯(lián)想和人物關(guān)系、事件的邏輯聯(lián)想

環(huán)境構(gòu)思在情境設(shè)置中，與人物關(guān)系、事件的構(gòu)思，有著不同的側(cè)重點(diǎn)。環(huán)境聯(lián)想，在創(chuàng)作構(gòu)思過程中，與人物關(guān)系、事件的構(gòu)思，有著不同的思維方式。人物關(guān)系、事件設(shè)置屬于邏輯聯(lián)想，環(huán)境設(shè)置屬于接近聯(lián)想。兩者對(duì)于創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)，提供了不同的思維方法。前者活躍，后者穩(wěn)定，前者斷續(xù)，后者綿延。

編劇在創(chuàng)作過程中，三要素的聯(lián)想之間并不是自由的、無阻礙地相互溝通的，也不是一個(gè)要素聯(lián)想出現(xiàn)就會(huì)在意識(shí)中引起其他要素聯(lián)想的出現(xiàn)，自然而然地形成一個(gè)聯(lián)結(jié)性的結(jié)構(gòu)。事實(shí)并不如此。

聯(lián)想的三要素是相互獨(dú)立的，接近聯(lián)想不可能自然地轉(zhuǎn)入邏輯聯(lián)想，邏輯聯(lián)想也不會(huì)自然地進(jìn)入時(shí)空間相關(guān)聯(lián)的接近聯(lián)想，因?yàn)樗鼈兪峭耆煌乃季S方式。類似聯(lián)想也不會(huì)自然地轉(zhuǎn)向?qū)Ρ嚷?lián)想，雖然這種轉(zhuǎn)換要比轉(zhuǎn)到接近聯(lián)想更容易一些。最困難的跳躍和轉(zhuǎn)換，就是接近聯(lián)想，因?yàn)樗且环N令劇作者沉湎于具體時(shí)空?qǐng)鼍爸械穆?lián)想，帶有濃厚的右腦因素，從其中跳出轉(zhuǎn)而進(jìn)入左腦的邏輯思維，是相當(dāng)困難的。也就是說，直覺、體驗(yàn)的環(huán)境接近聯(lián)想，與人物關(guān)系、事件的邏輯聯(lián)想，兩者之間存在一條鴻溝。

環(huán)境思維中的場(chǎng)景思維是一種具有時(shí)空綿延性的接近思維，而人物關(guān)系和事件思維雖然也具有形象因素和時(shí)空間因素，但是語言化的概念思維占據(jù)了主導(dǎo)地位，這兩種思維如何進(jìn)行溝通、協(xié)作呢？這是一個(gè)重要的研究課題。

總之，在情境設(shè)置的階段，環(huán)境要素的重要特性，就是它天然地帶有具體場(chǎng)景性，無論是自然景觀，還是人文、歷史景觀，都是具體的、直觀的，它的時(shí)間、空間是綿延的。而人物關(guān)系、事件的設(shè)置，則相對(duì)地具有概念性、符號(hào)性和語言性。在情境設(shè)置中，如何把兩種思維方法和聯(lián)想方式有機(jī)地結(jié)合起來，協(xié)同工作，這是情境構(gòu)思中的一個(gè)重要課題。

（作者單位：黑龍江人民廣播電臺(tái) ）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）