深刻把握中國夢的豐富內(nèi)涵和特質(zhì)

中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

深刻把握中國夢的豐富內(nèi)涵和特質(zhì)

中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

中國夢是關(guān)于如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思想，是十八大以來黨的理論創(chuàng)新的重大成果，具有豐富的理論、實踐、時代內(nèi)涵和鮮明的特質(zhì)、特色。

引領(lǐng)中國進(jìn)步的核心力量

編者的話：中國夢、黨章意識、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶……十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了系列重要講話，全面論述治國理政的新思想新觀點新論斷，視野宏闊，情懷博大，高瞻遠(yuǎn)矚，內(nèi)涵深刻。總書記自信坦誠的風(fēng)采、靈活務(wù)實的姿態(tài)、樸實親民的氣質(zhì)，凸顯了個性鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，在世界范圍內(nèi)贏得了廣泛的關(guān)注和好評。在紀(jì)念建黨93周年之際，本刊組織編發(fā)這組稿件，從多個方面學(xué)習(xí)、把握三中全會和習(xí)總書記系列講話精神，表達(dá)對偉大的黨的真摯感情和深深祝福。我們堅信，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢正越來越近……

中國夢的理論內(nèi)涵和特質(zhì)

系統(tǒng)的理論架構(gòu)。中國夢具有全面系統(tǒng)的理論架構(gòu)，是由多層次、多維度子系統(tǒng)交織而成的理論體系。它涵蓋了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、執(zhí)政黨建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、國家統(tǒng)一、外交等諸多領(lǐng)域和層面，融合了建設(shè)經(jīng)濟(jì)富國、政治大國、文化強國、軍事強國、美麗中國、和諧世界等多個維度的內(nèi)容。

科學(xué)的思想品質(zhì)。中國夢是在科學(xué)理論指導(dǎo)、科學(xué)制度保障、科學(xué)方法運用的基礎(chǔ)上探索形成的符合人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的戰(zhàn)略思想。一方面，它從實際出發(fā)，初步回答和解決了“什么是中國夢、為什么要提出中國夢、怎樣實現(xiàn)中國夢”等一系列重大理論問題；另一方面，它將解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的思想精髓貫穿其中，倡導(dǎo)實干興邦的追夢理念，將實現(xiàn)中國夢的過程自覺置于理論與實踐、主觀與客觀有機統(tǒng)一的軌道上。

深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。中國夢戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。隨著改革開放的全面深化和廣大干部群眾的廣泛認(rèn)同，中國夢的內(nèi)涵外延將不斷拓展、體系架構(gòu)將日益完善、作用意義將全面體現(xiàn)，對全面深化改革、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

中國夢的實踐內(nèi)涵和特質(zhì)

中國夢是在我國全面深化改革開放、全面建成小康社會的實踐過程中,立足我國實際和現(xiàn)實國情、順應(yīng)人民期望而形成的理想追求。因此,中國夢不是靜態(tài)的,而是動態(tài)的；不是坐而論道的清談，而需要身體力行。

實踐路徑的自主性。中國夢是我們自己的夢，實現(xiàn)中國夢也只能靠我們自己，靠我們獨立自主、自力更生、艱苦奮斗，靠每個中國人為之付出熱情和心血。如果我們自己不主動找出路、不自覺深挖潛力，而單純將希望寄托于外人、外部、外力、外國，往往會事與愿違。因此，實現(xiàn)中國夢必須走穩(wěn)中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

實踐過程的長期性。中國夢不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，而需要經(jīng)歷一個長期的歷史過程。在不同的時期、背景、形勢之下，中國夢呈現(xiàn)不同的階段性特征。近代中華民族陷入生死存亡的危機以來，仁人志士們發(fā)出了民族復(fù)興的吶喊，并鼓舞帶領(lǐng)民眾為之積極行動，其場景恰如“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。在當(dāng)下的社會主義初級階段，中國夢的展開是以建設(shè)中國特色社會主義為理想追求的，其場景恰如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在未來的社會主義高級階段、發(fā)達(dá)階段，中國夢的展開將以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想追求，其場景恰如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

實踐方式的有效性。改革開放是中國夢得以提出的底氣與基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)中國夢最有效的方式。一方面，沒有黨的十一屆三中全會以來的改革開放所創(chuàng)造的輝煌發(fā)展業(yè)績、所打下的堅實發(fā)展基礎(chǔ)，我國綜合國力、民族凝聚力、國際影響力就不會提升上來，我們就不能底氣十足、信心滿懷地面向世界提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢。另一方面，我們之所以能大張旗鼓、理直氣壯地提出和實現(xiàn)中國夢，也正是因為有黨的十八大和十八屆三中全會關(guān)于全面深化改革的頂層設(shè)計作堅強支撐。

中國夢的民族內(nèi)涵和特質(zhì)

中國夢既然以“中國”來命名，其民族性也就不言而喻了。中國夢是以鮮明的中華民族內(nèi)涵和特質(zhì)為世人所認(rèn)知的。

植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國是舉世聞名的文明古國，有著5000多年文明史，在歷史演進(jìn)中形成發(fā)展了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇自強不息、厚德載物，同時倡導(dǎo)天下為公、追求天下大同。這些優(yōu)秀思想為中華民族偉大復(fù)興中國夢的建構(gòu)提供了豐富養(yǎng)料，使中國夢與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連。

體現(xiàn)中華民族整體利益。中國夢體現(xiàn)了中華民族的整體利益，代表著全體中國人民的根本利益。中國夢既給整個中華民族明確了一個高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)和輝煌的未來，同時實打?qū)嵉鼐劢购驼狭巳w中國人民的利益訴求，著眼于實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益、確保廣大人民群眾從中得到實惠。中國夢不是高不可攀的，而是腳踏實地的；不是空洞無物的，而是看得見、摸得著的。

承載中華民族未來與希望。中華民族是一個具有悠久歷史、燦爛文明的偉大民族，是一個勤勞勇敢、自強不息的偉大民族。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，展現(xiàn)了中華民族的光明前景。對個人而言，夢想是人活著、奮斗著的重要精神動力，失去了夢想，人們也就沒有了精氣神，也就失去了精彩的人生；對民族而言，夢想是自立自強的依托，失去了夢想，民族也就沒有了未來。從這個意義上講，“向下扎根、向上生長”的中國夢，承載著中華民族的未來與希望。

中國夢的時代內(nèi)涵和特質(zhì)

中國夢是在我們黨長期執(zhí)政、我國面臨重大發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)的時代背景下，在當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作、共贏成為主流，同時充滿矛盾與沖突的時代背景下提出的，具有深深的時代烙印，飽含鮮明的時代特色。

努力回應(yīng)前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。我國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，同時處于各種矛盾和挑戰(zhàn)的凸顯期。改革開放以來特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力、國際影響力等得到持續(xù)改善與提升，國內(nèi)政治社會和諧穩(wěn)定，黨的領(lǐng)導(dǎo)堅強有力、黨的執(zhí)政卓有成效、黨的自身建設(shè)成就斐然。這些都為我們把握難得發(fā)展機遇提供了有利條件。同時，我們面臨來自國際國內(nèi)黨內(nèi)黨外的諸多挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。中國夢就是在這樣一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代背景下提出并展開的。

努力占據(jù)綜合國力競爭的制高點。當(dāng)前，綜合國力競爭日趨激烈，各國都在搶抓競爭主動權(quán)。綜合國力既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實力，也包括文化、價值觀等軟實力。一個民族的理想信念與夢想追求是其文化軟實力的重要組成部分。我國要在世界上立足并有所作為，就必須確立自己的理想追求、建構(gòu)自己的遠(yuǎn)大夢想。有了自己的夢想，我們才能與其他國家形成比較，理性權(quán)衡自身的優(yōu)勢與不足，在世界民族之林中保持獨特的中國風(fēng)度、中國氣派、中國精神、中國特色，努力占據(jù)綜合國力競爭的制高點，譜寫中華民族偉大復(fù)興的新輝煌。

努力促進(jìn)不同文明的交流交融。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化深入推進(jìn)，世界上不同文明的交流交融交鋒日益凸顯，世界各國通過世界市場、全球性問題等緊密聯(lián)系在一起。中國夢的實踐與實現(xiàn)，將促進(jìn)世界不同文明“各美其美、美人之美”，從而為不同文明“美美與共”、天下大同做出積極貢獻(xiàn)。

（執(zhí)筆：洪向華 張書林）