發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學措施的探討①

龐建戎

(新疆昌吉學院 新疆昌吉 831100)

發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學措施的探討①

龐建戎

(新疆昌吉學院 新疆昌吉 831100)

隨著我國教育事業(yè)不斷發(fā)展,特別是新課改的深入發(fā)展下,少數(shù)民族體育在體育教學中的地位日趨提升,這對我國少數(shù)民族體育教學的有效開展要求越來越高。該文在闡述少數(shù)民族體育的基本概述基礎(chǔ)上,分析了當前少數(shù)民族體育在我國體育教學中的應(yīng)用現(xiàn)狀,并探討了發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學的有效性措施。

少數(shù)民族 體育教學 措施 探討

中國是一個擁有五千多年歷史的文明古國，56個民族中除了漢族其他的55個少數(shù)民族都有本民族傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)和寶貴資源，包括一些優(yōu)秀的少數(shù)民族體育項目。根據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》中記載顯示，我國共有977種民族體育項目，其中少數(shù)民族體育項目達到了676種[1]。在我國的體育教育中，這些少數(shù)民族體育項目對推動體育教育的發(fā)展具有重要作用，薈萃了中華民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)典。因此，如何更好發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學是現(xiàn)下最為重要的課題。

1 少數(shù)民族體育的基本概述

我國少數(shù)民族體育歷史悠久，是中華民族幾千年發(fā)展歷史中各民族融合而成的產(chǎn)物，體現(xiàn)了我國各民族之間的政治、經(jīng)濟、文化、生活等各方面的凝聚，有著豐富的體育項目。如：摔跤、射箭、武術(shù)、賽馬、賽龍舟、斗牛、跳竹、拋繡球、踢毽子、跳板、雪地走、抖空竹等，既體現(xiàn)了豐富的民族特色，又具有很強的娛樂性。

我國少數(shù)民族體育與現(xiàn)代體育相比，具有很多的特性：傳統(tǒng)性、民俗性、地域性、娛樂性、文體交融性、趣味性、競技性、健身性、群眾性、經(jīng)濟性、宗教性等。

少數(shù)民族體育在我國體育教學中的應(yīng)用具有重要意義：提高學生的身心健康水平、提高學生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學生的終身體育意識、有利于少數(shù)民族體育的整理和傳承、能夠減少學校體育經(jīng)費開支等[2]。

2 少數(shù)民族體育在我國體育教學中的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1 意識落后,影響少數(shù)民族體育的開展

由于我國少數(shù)民族體育在表現(xiàn)形式、開展方式以及文化底蘊上與現(xiàn)代體育存在很大分歧，使得目前我國學校的體育教學“重現(xiàn)代，輕少數(shù)傳統(tǒng)”的意識根深蒂固，開展少數(shù)民族體育教學的學校少之又少。

2.2 師資薄落,影響少數(shù)民族體育的開展

師資是在我國體育教學中開展少數(shù)民族體育的關(guān)鍵，然而這也是目前我國開展少數(shù)民族體育教學的最大阻礙。不管是教師自己的觀念還是學校的觀念都忽略了少數(shù)民族體育教師的重要性，除了專業(yè)的體育院校和一些少數(shù)民族院校有專門的少數(shù)民族體育教師外，其他的學校幾乎沒有專業(yè)的少數(shù)民族體育教師，嚴重影響了少數(shù)民族體育的開展。

2.3 教材稀缺,影響少數(shù)民族體育的開展

目前國內(nèi)正式出版的少數(shù)民族體育專業(yè)教材稀少，一些教師在教學中都是憑借自己對少數(shù)民族體育項目的了解，或者去網(wǎng)上搜查一些技術(shù)動作進行教學，沒有完整的理論系統(tǒng)指導。這不僅影響了教師的教學積極性，還大大降低了少數(shù)民族體育的科學性、教育性、真實性、系統(tǒng)性，在學生心中的地位也大打折扣，不利少數(shù)民族體育的開展。

此外，運動器械問題也影響了少數(shù)民族體育的開展。主要表現(xiàn)在兩點：首先，傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育項目器械笨重粗大，不利于搬運且有較大的危險性，很多教師在教學中沒有能夠使用的器械只能口授，影響了教學;其次，沒有專門制造正規(guī)器械的生廠產(chǎn)家，很多器械壞了也無處修理，使用率較低。

3 發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學的有效性措施

3.1 轉(zhuǎn)變意識,廣泛宣傳少數(shù)民族體育

少數(shù)民族體育是一切體育運動的主要源泉，現(xiàn)代的一些競技體育多數(shù)是從少數(shù)民族體育演化而來的，如：奧林匹克運動中的跳水就是從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動跳板演化而來的，還有賽馬、摔跤、射箭等[3]。對此，要發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學必須先轉(zhuǎn)變輕少數(shù)民族體育的落后的意識，將現(xiàn)代體育和少數(shù)民族體育有效結(jié)合，以開放的姿態(tài)接受外族文化，提高我國體育教育的質(zhì)量。少數(shù)民族體育活動本身具有健身、審美、思想教育、娛樂等功能，能夠豐富體育教學，完善學生的思想道德結(jié)構(gòu)，增強學生的身心健康。因此，國內(nèi)的學校要通過校報、校刊、院報、院刊、廣播等校園媒體，廣泛宣傳少數(shù)民族體育。

3.2 深化體育教學改革,開設(shè)更多的少數(shù)民族體育課程

深化體育教學改革就是要在現(xiàn)有的體育教學體系中開設(shè)更多的少數(shù)民族體育課程，增加少數(shù)民族體育項目和內(nèi)容。這在高校體育教學中就更容易實現(xiàn)，我國的大學教育體系有體育選修課這一課程，可以利用好這一資源，在選修課上開設(shè)一些特色性較強的少數(shù)民族體育項目，如：內(nèi)蒙古的摔跤，西藏的抱石頭(舉重)、古耳朵，新疆的達瓦孜、且里西、新疆舞等，豐富體育教學內(nèi)容，發(fā)展少數(shù)民族體育。當然，在開設(shè)少數(shù)民族體育課程時還要注意學生興趣的培養(yǎng)，如果學生連學習的興趣都沒有，那開設(shè)的體育課程也行動虛設(shè)，因此，學校可以開設(shè)一些趣味性較強的課程，如：斗牛、雪地走等。

3.3 營造少數(shù)民族體育文化的校園教學氛圍

良好的少數(shù)民族體育文化校園教學氛圍對開展課外少數(shù)民族體育教學有重要作用，事實證明，要想提高教學質(zhì)量，必須結(jié)合好課堂教學和課外教學。同樣的，在開展少數(shù)民族體育教學中，還要有組織、有計劃的開展各式各樣的課外少數(shù)民族體育活動，營造出一個良好的少數(shù)民族體育文化校園氛圍。和現(xiàn)代體育活動足球組建足球隊一樣，學校同樣可以組建少數(shù)民族體育運動隊、少數(shù)民族體育協(xié)會、少數(shù)民族體育俱樂部等，還可以組織一些學生在校內(nèi)展開少數(shù)民族體育巡回表演、聘請少數(shù)民族體育界名人進行親自授教或講座等。

3.4 建立少數(shù)民族體育課程管理和資源管理機制

少數(shù)民族體育具有豐富的體育資源，有表演性、健身性、娛樂性、競技性等[4]。因此，我國一些學校在開展少數(shù)民族體育教學時，要對這些體育項目進行嚴密的調(diào)查和研究，根據(jù)不同的資源類別進行歸檔，建立一個完整的資源管理機制，方便了學校和教師開發(fā)和利用少數(shù)民族體育項目。這樣一些學校在開展少數(shù)民族課程時就比較有針對性，可以根據(jù)自己學校和學生的發(fā)展特征，選擇相應(yīng)的體育項目，避免了盲目選擇，教師在設(shè)置課程時也容易很多。

3.5 完善少數(shù)民族體育教師隊伍建設(shè)

教師在開展少數(shù)民族體育教學中占主導地位，教師能力高低、素質(zhì)高低嚴重影響了少數(shù)民族體育教學的有效開展。因此，完善少數(shù)民族體育教師隊伍建設(shè)是發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學的有效性措施之一。首先，要轉(zhuǎn)變教師觀念，更新教師課程設(shè)置觀念。讓教師先重視少數(shù)民族體育教學是開端，設(shè)計針對性強的課程是關(guān)鍵，只有這樣才能確保教師能對少數(shù)民族體育的開發(fā)和利用順利進行。其次，要建立教師培訓機制。加強對教師的專業(yè)培訓是至關(guān)重要的，這樣就能避免教師在教學中錯誤引導學生，提高教學質(zhì)量，一般的培訓方式有少數(shù)民族體育活動研討會、觀摩會、聘請優(yōu)秀少數(shù)民族體育專家做講座等。

3.6 改善教學方式,促進少數(shù)民族體育的開展

少數(shù)民族體育教學不像理論教學，更多的是注重實踐，因此教師在進行少數(shù)民族體育教學中要在實踐中不斷完善自己的教學方式，激起學生的學習動力，可以從兩方面改善教學方式。一方面可以采取體育游戲的方式，激發(fā)學生的學習興趣。體育游戲的教學方式有較強的趣味性，含有跑、跳、投等多種形式，對激起學生的學習興趣和發(fā)散學生的思維都有較大作用。如：教師在傳授跑步、跳高、拳擊、摔跤等體育課程時，可以和學生以玩游戲的方式進行如跳竹竿、踩高蹺等趣味性較強的體育項目，這些體育項目具有加強的靈動性，能鍛煉學生的體力和反應(yīng)能力，同樣能達到跑步、摔跤等課程的教學目的。

另一方面，教師在少數(shù)民族體育教學中可以采用比賽的方式進行教學，增強體育教學的競技性。如在教授我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目武術(shù)和射箭時，因資源較普遍，教師可以很方面就能組織相關(guān)的比賽，讓學生通過比賽完成教學。這種以競賽方式完成的教學不僅在有效完成教學目標，還能促進學生的身心健康發(fā)展，對我國開展少數(shù)民族體育教學起著重要作用。同時，這種教學模式也值得我國相關(guān)政府借鑒，通過組織一些規(guī)模較大、專業(yè)性較強的少數(shù)民族體育比賽，促進少數(shù)民族體育在我國的快速發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述，我國少數(shù)民族體育是我國民族文化的寶貴遺產(chǎn)，薈萃了我國民族文化的經(jīng)典，包含了豐富的傳統(tǒng)體育項目，具有民族性、傳統(tǒng)性、群眾性、宗教性等特點，對完善學生的綜合素質(zhì)、傳承我國少數(shù)民族文化等方面有著重要意義。雖然少數(shù)民族體育教學當前在我國的發(fā)展存在一些問題，但是只要采取大力宣傳少數(shù)民族體育、深化教學改革、改善教學方式、建立少數(shù)民族體育資源和課程管理機制等措施，就能順利開展我國的少數(shù)民族體育教學。

[1]朱琳，劉禮國，徐燁.論我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護[J].體育與科學，2013，17(5)：22-23.

[2]張新，夏思永.基于自組織理論的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的研究[J].中國教育學刊，2014，26(5)：17-18.

[3]張允蚌，譚貢霞.民族體育發(fā)展現(xiàn)狀探析[J].現(xiàn)代婦女(下旬)，2014，11(3)：30-31.

[4]何千里.試論在民族學校體育工作中如何發(fā)展民族體育項目[J].中國校外教育，2011，7(5)：26-27.

G807.01

A

2095-2813(2014)11(c)-0204-02

龐建戎(1970，11—)，男，漢，新疆昌吉人，昌吉學院體育系，講師，碩士，研究方向：少數(shù)民族體育、體育教育訓練學。