全球華文教育視角下舞龍國(guó)際化發(fā)展的研究

肖洪波，文明華

(華僑大學(xué)體育學(xué)院，福建 廈門 361021)

1 前言

舞龍運(yùn)動(dòng)是我國(guó)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)活動(dòng)，擁有悠久的文化歷史，古往今來(lái)，舞龍運(yùn)動(dòng)承載著它所具備的中華傳統(tǒng)文化和特殊民族活動(dòng)風(fēng)格在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，展示著越來(lái)越頑強(qiáng)的生命力。1995年我國(guó)正式成立了舞龍運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，我國(guó)的舞龍運(yùn)動(dòng)被確立為了一項(xiàng)正式體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)我國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的近二十年的發(fā)展與壯大，舞龍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不僅僅是一種民俗活動(dòng)，更成為了具有社會(huì)普及性、競(jìng)技性的健身、娛樂(lè)、比賽以及教育項(xiàng)目，并逐漸成為了一項(xiàng)國(guó)家級(jí)、世界級(jí)比賽項(xiàng)目，在很大程度上發(fā)揮了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)國(guó)家交流的作用。目前有5000萬(wàn)華僑華人遍布在海外170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在各國(guó)的華僑華人為了留住中華民族的根、中華傳統(tǒng)文化的魂和對(duì)祖(籍)國(guó)的情[1]，在全球華文教育的大背景下進(jìn)行舞龍國(guó)際化發(fā)展，能滿足海外僑胞對(duì)中華文化傳承的渴求和需要。隨著與國(guó)際社會(huì)交流的深入，舞龍運(yùn)動(dòng)也隨著全球華人的傳播而被世界所熟知，它在向世界展現(xiàn)中華民族特殊的歷史文化的同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)與世界的文化交流，不僅在亞洲地區(qū)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展迅猛，在其他國(guó)家和地區(qū)舞龍運(yùn)動(dòng)也在不斷拓展，越來(lái)越成為一項(xiàng)國(guó)際化的體育項(xiàng)目[2]。

2 華文教育與舞龍運(yùn)動(dòng)融合的背景分析

全球華文教育著重強(qiáng)調(diào)的是中華文化的換播，在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，華文教育正向著全球化形式發(fā)展，舞龍運(yùn)動(dòng)作為最具中國(guó)特色的優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它的發(fā)展有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和精神。隨著華文教育的國(guó)際化發(fā)展，為弘揚(yáng)中華文化，舞龍運(yùn)動(dòng)必須更具規(guī)范性、科學(xué)性和國(guó)際性，才能更好的發(fā)展，以便于更好的傳播中華文化。自中國(guó)的舞龍運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)成立二十多年以來(lái)，舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅帶動(dòng)了全國(guó)人民的健身精神、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技以及科研事業(yè)的發(fā)展，而且在與世界文化進(jìn)行交流的過(guò)程中弘揚(yáng)了中華民族的文化和精神。但是，在21世紀(jì)，國(guó)際環(huán)境不斷變化，在全球華文教育的大背景下舞龍運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)更應(yīng)根據(jù)地區(qū)、環(huán)境、條件等的不同，規(guī)范舞龍運(yùn)動(dòng)的組織和管理工作，把握舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展和推廣的根本規(guī)律，從健身、競(jìng)技、科研、文化傳承、國(guó)際交流等多個(gè)方面探索和研究舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和推廣策略，認(rèn)真分析當(dāng)下舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀，找到問(wèn)題并予以解決對(duì)策，明確舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化發(fā)展對(duì)于中華文化教育的深遠(yuǎn)意義，促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)步入國(guó)際化軌道，使中華民族的精神和文化在整個(gè)華文教育的國(guó)際推廣中發(fā)揮更重要的作用。

3 舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化發(fā)展中的問(wèn)題探究

改革開放以來(lái)，隨著中華文化與世界文化的碰撞和交融，舞龍運(yùn)動(dòng)作為最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的形式之一開始活躍在國(guó)際舞臺(tái)和比賽場(chǎng)上。但是隨著國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)體制的改革，舞龍運(yùn)動(dòng)在其國(guó)際化進(jìn)程的發(fā)展中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，在一定程度上阻礙了舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化發(fā)展[3]。

3.1 舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化發(fā)展地域不均

舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化發(fā)展的問(wèn)題首先是推廣地域不均衡。由于世界各地具有不同的文化傳承、宗教信仰和體育運(yùn)動(dòng)形式，我國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)的推廣程度因地不同，距離真正的國(guó)際化還有一定的距離。如馬來(lái)西亞、新加坡等東南亞地區(qū)，基本上每年中國(guó)農(nóng)歷新年都能見到舞龍的表演；但是在歐美等國(guó)家則是另外一番景象，歐美很多地方的人把中國(guó)的祥龍與當(dāng)?shù)厝搜壑械男皭旱幕瘕堉g有所混淆，因此舞龍運(yùn)動(dòng)一直沒(méi)有得到好的發(fā)展，其推廣的速度也比較慢。導(dǎo)致歐美國(guó)家參與舞龍的華人或當(dāng)?shù)厝讼鄬?duì)較少，技術(shù)水平也較低。從而形成了兩極分化的狀況。舞龍運(yùn)動(dòng)在許多國(guó)家都不具普遍性，因此，舞龍運(yùn)動(dòng)仍需要在國(guó)際化發(fā)展中不斷努力和創(chuàng)新。

3.2 海外舞龍運(yùn)動(dòng)的專業(yè)人才較少

舞龍雖然是一項(xiàng)流傳千百年的民俗活動(dòng)，但在國(guó)際上來(lái)說(shuō)興起的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，沒(méi)能培養(yǎng)出更多的專業(yè)人才，致使舞龍訓(xùn)練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員等嚴(yán)重缺乏，現(xiàn)有的舞龍運(yùn)動(dòng)人員的專業(yè)性也不是很強(qiáng)，特別是海外很多國(guó)家的舞龍水平還僅限于只能舞一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作和造型，對(duì)于舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化發(fā)展有著專業(yè)能力上的不足。故而，阻礙了舞龍運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。

3.3 海外舞龍競(jìng)賽過(guò)少，形式不具豐富性

舞龍運(yùn)動(dòng)在國(guó)際間的賽事較少，而且除了馬來(lái)西亞、新加坡等少數(shù)的東南亞國(guó)家有自己國(guó)內(nèi)的舞龍比賽以外[4-5]，其他絕大多數(shù)國(guó)家都從來(lái)沒(méi)有組織過(guò)國(guó)內(nèi)的舞龍比賽，比賽太少，競(jìng)賽形勢(shì)比較單一，很難調(diào)動(dòng)參與人的積極性，也就很難進(jìn)行較大范圍的普及，而且比賽過(guò)程中項(xiàng)目單一，不具豐富性，導(dǎo)致參加人數(shù)很少，也就無(wú)形中降低了民眾參與的積極性。所以，舞龍運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽形式單一，缺乏全民參與性也是制約舞龍國(guó)際化發(fā)展的一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

3.4 舞龍運(yùn)動(dòng)的海外宣傳力度不夠

此外，因?yàn)閷?duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的宣傳力度不夠，導(dǎo)致舞龍運(yùn)動(dòng)沒(méi)有得到更多的關(guān)注和更好的發(fā)展。舞龍運(yùn)動(dòng)開始出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上至今的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，雖然在我國(guó)已經(jīng)是家喻戶曉，但在國(guó)外還不具較高的知名度，在國(guó)外進(jìn)行舞龍比賽時(shí)，觀眾的上座率也很低。隨著國(guó)際化體育運(yùn)動(dòng)機(jī)制的改革，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展形式多樣，吸引了更多的人參與其中。而我國(guó)的舞龍運(yùn)動(dòng)雖然有著一定的歷史積淀卻沒(méi)有被真正關(guān)注，故宣傳力度也有待提高，對(duì)于舞龍運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練教學(xué)、管理以及專業(yè)技術(shù)的分析也應(yīng)更加具體。

4 全球華文教育視角下舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化發(fā)展的相關(guān)解決對(duì)策

根據(jù)以上對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀分析以及在國(guó)際化發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題分析，提出以下解決對(duì)策：

4.1 利用華文教育的全球化加大對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的全球宣傳力度

為解決我國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)在國(guó)際化發(fā)展過(guò)程中的地域差異所帶的問(wèn)題，必須加大舞龍運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)的宣傳力，以促進(jìn)其在各地區(qū)的推廣。首先，在華文教育全球化的大背景下委派高水平的舞龍教練進(jìn)入各地的孔子學(xué)院以及華文學(xué)校進(jìn)行舞龍的教學(xué)。其次、在國(guó)僑辦的“中華文化大樂(lè)園”以及“文化中國(guó).四海同春”等國(guó)際影響力大的涉僑活動(dòng)中增加舞龍的表演。第三、在華文教育中滲透舞龍運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步推廣，進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的傳播，從而使舞龍運(yùn)動(dòng)獲得國(guó)際化發(fā)展。第四、可以利用中央電視臺(tái)各國(guó)際頻道，面對(duì)全世界人民播放龍文化以及舞龍運(yùn)動(dòng)的紀(jì)錄片，充分發(fā)揮媒體的宣傳作用。第五、借助春節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，將富含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的舞龍項(xiàng)目呈獻(xiàn)給當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化。宣傳的方式和內(nèi)容等要盡量與當(dāng)?shù)氐奈幕斫庀虢咏源偈垢嗟娜私邮堋Ｈ绱?，有助于加快舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化普及，加快其國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程。

4.2 開辦中華才藝(舞龍)培訓(xùn)班，加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)力度

舞龍運(yùn)動(dòng)的推廣需要專業(yè)人才的加入，國(guó)家相關(guān)部門要重視舞龍專業(yè)人才的培養(yǎng)。國(guó)務(wù)院僑辦、國(guó)家體育總局等相關(guān)政府部門要以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為宗旨，加大資金投入?？赏ㄟ^(guò)國(guó)僑辦以及中國(guó)海外交流協(xié)會(huì)在已有的一系列的海外華人中華才藝培訓(xùn)班中開設(shè)專門的舞龍項(xiàng)目的培訓(xùn)，以此來(lái)大力培養(yǎng)海外的舞龍專業(yè)人才，培養(yǎng)出一批集專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、訓(xùn)練員、裁判員等類型的人才隊(duì)伍。有了專業(yè)性的舞龍人才隊(duì)伍才能更好的創(chuàng)新舞龍運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)表演水平、豐富比賽形式，從而吸引更多的世界各地的人參與其中，實(shí)現(xiàn)舞龍運(yùn)動(dòng)能跟上全球華文教育的步伐在世界范圍內(nèi)的普及和推廣。

4.3 增加海外舞龍比賽次數(shù)，完善舞龍運(yùn)動(dòng)的制度和機(jī)制

舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程需要通過(guò)競(jìng)賽的形式來(lái)推動(dòng)，競(jìng)賽的形式有助于調(diào)動(dòng)人們的積極性，有助于推動(dòng)更多的人來(lái)參與，并通過(guò)國(guó)際賽事增加舞龍運(yùn)動(dòng)的知名度。舞龍競(jìng)賽不僅是推動(dòng)舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化進(jìn)程的力量，也是評(píng)價(jià)舞龍競(jìng)技水平的標(biāo)準(zhǔn)。在國(guó)際化競(jìng)賽中，舞龍運(yùn)動(dòng)的潛力容易受到激發(fā)，舞龍運(yùn)動(dòng)的形式也會(huì)得到很大程度的豐富，舞龍競(jìng)賽的規(guī)范性和觀賞性也會(huì)有所提高。國(guó)僑辦、國(guó)家體育總局應(yīng)該多組織諸如“文化中國(guó).全球華人中華才藝(舞龍)大賽”等涉僑的舞龍比賽，降低比賽門檻，增加比賽龍的種類，設(shè)置不同的組別，加大比賽獎(jiǎng)金的投入，從而提高海外舞龍隊(duì)伍的參與度。舞龍競(jìng)賽機(jī)制的完善則在豐富競(jìng)賽形式的同時(shí)能夠促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)更好的適應(yīng)不斷變化的國(guó)際體育形式，獲得持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。此外，舞龍運(yùn)動(dòng)制度的完善也至關(guān)重要，通過(guò)建立健全舞龍運(yùn)動(dòng)各項(xiàng)制度，使得舞龍運(yùn)動(dòng)具有法律性、規(guī)范性和公正性，更加有助于在國(guó)際賽事中立足，促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)家化的推廣。

5 全球華文教育與舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化發(fā)展融合發(fā)展的意義與價(jià)值

舞龍作為一項(xiàng)最具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是中華民族特性的內(nèi)涵和體現(xiàn)，是海外僑胞靈魂的寄托，是海外僑胞與祖國(guó)血脈聯(lián)系的精神紐帶[6]。它的產(chǎn)生和發(fā)展某種意義上是對(duì)中華文化的傳承，具有深刻的歷史性、文化性和民族性，是中華民族宗教信仰和風(fēng)俗特點(diǎn)的體現(xiàn)形式。隨著改革開放的進(jìn)行和社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)于舞龍運(yùn)動(dòng)的重視度不斷提高，舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化發(fā)展就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，將中華文化推向了國(guó)際化的文化舞臺(tái)，在生動(dòng)的補(bǔ)充了世界體育文化的同時(shí)為我國(guó)的文化帶來(lái)了新的血液，豐富了中華文化。舞龍運(yùn)動(dòng)以一種特殊的形式將中華文化傳播到世界各地，促進(jìn)了世界各地的人對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的了解，真正做到了弘揚(yáng)和傳播中華文化。舞龍運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)中華民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式，蘊(yùn)含著濃郁的中華文化，在全球華文教育形勢(shì)大好的今天，舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化發(fā)展就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、傳播和發(fā)展，并且在舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)家化推廣的同時(shí)可將中華文化形象的展示給世界人民，利用其鍛煉性、競(jìng)賽性、娛樂(lè)性、觀賞性等特點(diǎn)促進(jìn)世界人民的身心健康，豐富了世界文化的內(nèi)容和形式，其國(guó)際化發(fā)展對(duì)于全球華文教育的發(fā)展具有重要意義。

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