王燕梅
(云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650000)
民族健身操是對各民族民族舞蹈和健身活動相融合的沿襲與傳承。隨著社會的不斷發(fā)展和人民群眾對精神文化生活需求的日益增長以及對健身事業(yè)的逐漸認(rèn)識,民間舞蹈被越來越多的人所認(rèn)識和喜愛,它集民族舞蹈、健美操的特點于一身,經(jīng)過繼承、改編發(fā)展而來,是民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)民族健身操,能夠使廣大的體育愛好者對民族健身操所反映的各個民族的歷史、文學(xué)、社會生活有深刻的認(rèn)識和了解。
民族健身操作為一項新興的民族傳統(tǒng)體育項目,它的概念還沒有一個明確的界定。學(xué)術(shù)界對它的概念認(rèn)識也是千差萬別。認(rèn)為民族健身操將民族舞蹈融入現(xiàn)代體育健美操項目,通過民族舞蹈動作進行身體練習(xí)并且在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,它的音樂節(jié)奏特點表現(xiàn)在一段民族音樂的基礎(chǔ)之上加上了符合健美操音樂的動感節(jié)奏,除此之外,在動作基礎(chǔ)、音樂、服裝等方面都要求是在民族特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)編的,是一項民族體育運動。它具有健身性、民族性、表演性、觀賞性及娛樂性等特點。
民族健身操也是體育運動項目的一種,因此,它的創(chuàng)編首先要符合體育運動的規(guī)律,即在民族健身操的創(chuàng)編過程中,要遵循人體解剖、生理、運動生物力學(xué)的原理和要求,動作應(yīng)從簡單到復(fù)雜,遵循循序漸進的規(guī)律,運動時間和運動強度要具有科學(xué)性。其次要根據(jù)不同人群的需要給予不同程度的鍛煉任務(wù)。對于不同的健身人群,其年齡、性別、身體狀況、運動水平都有很大的差別,因此在創(chuàng)編時也應(yīng)根據(jù)不同的對象創(chuàng)編不同風(fēng)格、不同形式以及不同難度的動作套路。
除此之外,民族健身操最大的特性就是具有民族特色。因此,在創(chuàng)編過程中要根據(jù)不同民族所處的不同的地理環(huán)境、不同的歷史背景、不同的生活習(xí)俗及不同的民族特色,進行不同民族風(fēng)格、不同民族特色的創(chuàng)編。使其在表演時能夠展現(xiàn)出不同的民族風(fēng)情及民族文化內(nèi)涵。
在民族健身操的創(chuàng)編過程中,受很多要素的影響,其中最主要的包括動作、音樂、舞蹈、時間、空間等要素。它們之間相互影響,相互制約,共同作用于民族健身操的創(chuàng)編過程中。
首先,動作要素是最主要的要素,它是組成單節(jié)操、組合動作或成套動作的基礎(chǔ)。在創(chuàng)編的過程中要用心研究,可以參考借鑒健美操的動作,但要加入創(chuàng)新思維,使其具有民族特色。其次,音樂要素對民族健身操的創(chuàng)編也起到非常重要的作用。音樂是表達情感的最直接的工具,有了音樂和節(jié)奏感,就能夠使人們在情感上產(chǎn)生共鳴。音樂在創(chuàng)編的過程能夠更好地激發(fā)創(chuàng)編者的思維,使其產(chǎn)生靈感。舞蹈要素與音樂要素是相輔相成的,西漢學(xué)者毛亨為《詩經(jīng)》所作的《大序》里寫道:“情動于中而行于言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也?!蔽璧甘亲钅軌蛑苯颖磉_人們情感的藝術(shù)形式。并且健身操與舞蹈的動作也是如出一轍,舞蹈動作是體操動作的升華。因此,在創(chuàng)編的過程中,可以借助于舞蹈動作進行想象。最后,時間和空間要素,時間的重要性是對整套健身操的制約,合理的時間安排是健身操創(chuàng)編科學(xué)性的前提條件。空間要素則表現(xiàn)在動作方向、路線和隊形的變化及移動上。一套健身操空間感的好壞決定了它的美感。
體育運動的宗旨是要全面發(fā)展身體,首先,民族健身操的創(chuàng)編要符合全面性原則。在民族健身操的創(chuàng)編過程中,要選擇有利于人體全面鍛煉的內(nèi)容,要盡可能地使人體各部位的關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶得到全面的鍛煉以及內(nèi)臟器官機能可以得到改善與提高。其次,合理性原則是健身操運動科學(xué)的一個重要原則。合理的動作設(shè)計,恰當(dāng)?shù)膭幼骶庍x、科學(xué)的動作符合安排在創(chuàng)編中都是要考慮到位的,只有這樣才能保證一套健身操創(chuàng)編的科學(xué)性。最后,要保證一套民族健身操創(chuàng)編的完美性還要遵守藝術(shù)性原則。民族健身操鍛煉既是一種手段,也是一種人體藝術(shù)。健美操、體操等體育藝術(shù)成分中含有較多的項目,這本身應(yīng)該具有強烈的藝術(shù)魅力吸引了廣大學(xué)習(xí)者奉獻自己行使。因此,藝術(shù)健身操的創(chuàng)編應(yīng)該遵循一個原則即堅持藝術(shù)的原則。
民族健身操的創(chuàng)編方法有很多,根據(jù)創(chuàng)編的水平不同以及健身操形式、內(nèi)容的不同可運用不同的創(chuàng)新方法。通常情況下,對于整套動作的創(chuàng)編可以運用組合法、總體構(gòu)思法、分步法、遞進法、移植法等創(chuàng)編方法。在創(chuàng)編的過程中,不能只使用一種創(chuàng)編方法,而是要多種方法相互結(jié)合使用,才能達到更好的創(chuàng)編效果。
一套完整的民族健身操的創(chuàng)編包括以下幾個過程:首先是對全套動作的整體構(gòu)思,使其形成一個整體的框架;其次是對框架進行填充,確定民族套路風(fēng)格,設(shè)計動作,選配音樂;最后是將設(shè)計好的健身操進行試驗和再次修改,使其完善。
民族健身操是將健美操中融入各個民族舞蹈元素演變而來的一種體育運動項目,具有多元化的應(yīng)用價值。
首先,民族健身操具有娛樂價值。它將勞動、生活、健身和傳統(tǒng)舞蹈相結(jié)合,在優(yōu)美的舞蹈動作中配以美妙的音樂,使人們在跳的過程中能夠陶醉在其中,享受舞蹈和音樂的美妙,從而得到全身心的放松。其次,民族健身操具有社會交往價值。它為廣大的練習(xí)者提供一個交流的平臺,使他們在練習(xí)的過程中相互鼓勵,共同進步,達到共同健身的目的,促進了人們之間的交流,進而促進了社會的和諧健康發(fā)展。民族健身操還具有文化傳承價值。它體現(xiàn)了各民族的歷史文化、生活特點以及風(fēng)俗習(xí)慣等,在練習(xí)的過程中能夠使練習(xí)者深刻地感受到各民族不同的文化內(nèi)涵。它是具有民族特色的民族文化傳承的載體。最后,民族健身操還具有商業(yè)價值。民族健身操能夠帶動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在大眾健身意識逐漸增強的現(xiàn)代社會,民族健身操增加了運動愛好者的消費體驗。同時,民族健身操的開展對帶動各行業(yè)發(fā)展都有著積極的作用。
我國是一個體育大國,在世界各大比賽中都取得了舉世矚目的成績,為國家取得無數(shù)的榮譽,而民族健身操是一種將民族元素融入健美操中的運動項目,將民族文化以一種特殊的形式載入其中,民族健身操的推廣和發(fā)展有利于民族文化的傳承和弘揚。因此,民族健身操不僅符合了全民健身的要求,而且也滿足了國家的文化振興計劃,從而使得民族健身操具有有利的發(fā)展平臺。這是使得民族健身操得以發(fā)展的基礎(chǔ)。除此之外,隨著社會、經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,人們的生活、學(xué)習(xí)、工作壓力越來越大,人們將體育健身運動變成了舒緩減壓的一種方式,體育運動也從原本單一的健身運動發(fā)展成了擁有更多功能和價值的體育健身運動。這使得民族健身操受到了大眾健身需求的促進,得到了廣泛的認(rèn)可,使其具有了更大的發(fā)展空間。
在民族健身操得到廣泛發(fā)展的同時,也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先,民族健身操的運動規(guī)則還有待于完善,作為一個剛剛興起的運動項目,它的比賽規(guī)則只有在實踐中不斷摸索,在比賽中不斷完善。其次,要加強民族健身操的推廣力度,使它進入學(xué)校,進入日常生活,成為大眾普遍流行的運動項目。最后,民族健身操存在師資匱乏的問題。因為這是一個新興項目,因此無論是學(xué)校教師還是社會指導(dǎo)員都非常少,這使民族健身操在大眾中的推廣和發(fā)展受到限制。
民族健身操是古老藝術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)健身的完美結(jié)合。民族舞蹈是民族古老文化發(fā)展的體現(xiàn),反映了人們的生活生產(chǎn)方式及精神向往?,F(xiàn)代健身運動以科學(xué)合理的健身手段,來滿足人們對健身的需求,能很好的改善形體、增加身體機能、提高身體素質(zhì)和緩解壓力等。因此,將民族舞的古老藝術(shù)和現(xiàn)代時尚的運動形式相結(jié)合很容易被大眾所接受。民族健身操作為一項新興的民族傳統(tǒng)體育項目無論是發(fā)展空間和發(fā)展前景都是相當(dāng)廣闊的。
[1]楊英.民族健身操中的民族元素的探索[J].首都體育學(xué)院,2013(5).
[2]洪秀巖.淺析民族健身操的動作編排[J].華章,2010.
[3]翁潤潔,張紹俊,翁少可.談民族健身操的價值[J].新西部,2012.
[4]劉葉.民族健身操的創(chuàng)編理論與應(yīng)用研究[J].武漢體育學(xué)院,2012(3).
[5]余師芳,譚翰哲,馬軍.民族健身操的價值及發(fā)展趨勢研究[J].體育科技文獻通報,2010.
[6]許愛梅.民族健身操的價值及應(yīng)用前景[J].體育學(xué)刊,2007.