“大眾語”討論的意義與修辭學(xué)研究的進展
——紀念“大眾語”討論八十周年學(xué)術(shù)研討會暨第五屆望道修辭學(xué)論壇綜述

陳志芳 王 志

（復(fù)旦大學(xué)中文系，上海200433）

2014年9月27－28日，紀念“大眾語”討論八十周年學(xué)術(shù)研討會暨第五屆望道修辭學(xué)論壇在復(fù)旦大學(xué)召開。本次會議由復(fù)旦大學(xué)中文系、《當代修辭學(xué)》編輯部、上海市語言文字工作委員會語管處、上海魯迅紀念館、上海市語文學(xué)會陳望道研究會、復(fù)旦大學(xué)語言文字工作委員會、復(fù)旦大學(xué)語文研究所聯(lián)合主辦，主題有：（1）“大眾語”討論的歷史貢獻與當代意義，（2）大眾修辭生活：網(wǎng)絡(luò)語言與社會流行語，（3）修辭視野中的當代文學(xué)語言，（4）多視角話語分析，（5）當下修辭研究新課題的開發(fā)。北京語言大學(xué)黨委書記李宇明教授，復(fù)旦大學(xué)副校長陸昉教授，前世界漢語教學(xué)學(xué)會會長、北京大學(xué)陸儉明教授，中國修辭學(xué)會會長、陳望道研究會會長、復(fù)旦大學(xué)陳光磊教授，中國語文現(xiàn)代化學(xué)會會長、南開大學(xué)馬慶株教授，中國修辭學(xué)會顧問、復(fù)旦大學(xué)宗廷虎、李熙宗教授，復(fù)旦大學(xué)中文系主任陳引馳教授，復(fù)旦大學(xué)黨委宣傳部部長蕭思健，上海市語言文字工作委員會語管處處長凌曉鳳，復(fù)旦大學(xué)教務(wù)處副處長應(yīng)質(zhì)峰、文科科研處規(guī)劃和項目辦公室主任肖衛(wèi)民，上海魯迅紀念館副館長樂融，復(fù)旦大學(xué)學(xué)術(shù)前輩高天如、胡奇光、李嘉耀、孫錫信、陳振新教授等，與來自全國各地的一百余位學(xué)者一起圍繞著八十年前的“大眾語”討論及當代修辭學(xué)的新發(fā)展進行了廣泛而深入的交流。

27日上午的開幕式由復(fù)旦大學(xué)祝克懿教授主持。陸昉教授、陳引馳教授、樂融先生、《咬文嚼字》執(zhí)行主編黃安靖先生在致辭中分別回顧了“大眾語”討論的歷史，總結(jié)了其意義，并希望發(fā)揚前輩學(xué)者的精神，為修辭學(xué)的繁榮和漢語的規(guī)范化貢獻力量。

上午舉行開幕式后有六位學(xué)者分別作大會報告，主要圍繞著“大眾語”討論的歷史意義和現(xiàn)代漢語的規(guī)范化展開。

李宇明的報告《語言規(guī)范試說》指出，在當今國際化、信息化、文化多元發(fā)展的社會語言生活的新形勢下，語言規(guī)范化也要與時俱進，要做到兼顧工具與文化功能、和諧語言生活和增強語言活力。陳光磊的《回望大眾語討論》從中國語文改革的角度觀照“大眾語”討論，認為它是“五四”白話文討論的繼續(xù)和深入發(fā)展，擊敗了文言復(fù)興的逆流，推進了白話文的口語化、大眾化，為新中國民族共同語的建設(shè)做了理論和實踐準備。馬慶株的報告題為《全面普及普通話——大眾語討論80周年紀念》，探討了“大眾語”討論對普通話的普及所具有的重要歷史意義。復(fù)旦大學(xué)郜元寶的報告《現(xiàn)代中國文學(xué)語言論爭五階段及大眾語討論八十周年反思》認為，包括“大眾語”討論在內(nèi)的一系列語文討論都致力于提倡文學(xué)工具論和文學(xué)語言的通俗化，客觀上否定了“五四”白話文學(xué)的歷史成就，所以，只有把“大眾語”討論放在這樣的歷史線索之中，才能客觀、全面地評價其功過，為今所鑒。高天如的《關(guān)于“手頭字”的回顧與思考》以陳望道等學(xué)者對“手頭字”的倡導(dǎo)入手介紹“大眾語”討論，認為“手頭字”的倡導(dǎo)理念是將手寫體漢字用于印刷品，從而減輕讀書人記憶多種字體的麻煩，使文字更能普及于大眾。復(fù)旦大學(xué)霍四通的《大眾語文論戰(zhàn)與中國現(xiàn)代化進程》梳理了“大眾語”討論在中國現(xiàn)代化進程中在探索現(xiàn)代化道路、推進教育和科學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展等方面的意義。

27日下午，八位學(xué)者先后作了大會報告。

陸儉明的報告《消極修辭有開拓的空間》認為，修辭的本質(zhì)是語言使用的創(chuàng)新性，消極修辭著重從詞語錘煉、句式選擇方面研究這種創(chuàng)新性，而從語言信息結(jié)構(gòu)和語義和諧律兩個視角可以探討消極修辭，如處置意義的表達、“環(huán)環(huán)相扣”現(xiàn)象等。福建師范大學(xué)劉亞猛《關(guān)于“海外中國學(xué)”的一個修辭視角》將北京大學(xué)燕京學(xué)堂計劃引發(fā)的爭論視作一個修辭事件、一個文本，探討隱藏于該文本中的意識形態(tài)和主體意圖。華東師范大學(xué)胡范鑄的報告《語言的敏感：新表達式與社會發(fā)展——基于“新言語行為分析”的考察》把指稱的序列表達、新被動式的流行、“呵呵”的新用法等社會語言現(xiàn)象與國家權(quán)力、社會發(fā)展關(guān)聯(lián)起來，進行深入分析。北京語言大學(xué)施春宏的《增零和減零：數(shù)字調(diào)變中的修辭——兼談辭格語義增殖效應(yīng)的認知構(gòu)式分析》探討了“增零”和“減零”這兩種修辭方式，認為在數(shù)字調(diào)變中浮現(xiàn)出客觀的數(shù)字計算中所沒有的主觀的語義、語用內(nèi)容。?？塑驳摹段谋窘庾x的范式研究》援引庫恩的范式理論來觀照漢語的修辭生活，解讀了修辭文本范式的形成、發(fā)展和革新過程。華東師范大學(xué)徐默凡《組合隱喻和聚合隱喻》從新興的網(wǎng)絡(luò)語言中歸納出組合隱喻和聚合隱喻兩種類型，討論了其特征、基礎(chǔ)及形成過程。上海師范大學(xué)張誼生《非框架流行構(gòu)式“X那些/點事”》將“X那些/點事”視為一種具有獨立的語義、結(jié)構(gòu)和功能的漢語流行構(gòu)式，分析了其組合方式、結(jié)構(gòu)特征、構(gòu)式意義、表達功用和形成動因。河北大學(xué)李勝梅的報告《“呈”：作為比喻關(guān)系詞》聚焦“呈”在比喻修辭中的用法，將它定義為比喻關(guān)系詞，討論了其形式、語義、言語風(fēng)格等。

27日晚，主辦方組織了“語言學(xué)研究方法大家談”沙龍，邀請李宇明、陸儉明、馬慶株、劉亞猛、胡范鑄、施春宏六位著名學(xué)者與青年學(xué)子近距離對話，氣氛極其熱烈。問答的話題涉及語言的共性與特點、語言學(xué)理論的學(xué)習(xí)方法、修辭學(xué)的地位、語法與修辭的關(guān)系、學(xué)術(shù)論文的撰寫等。來自上海各高校九十余位青年教師和研究生參加了現(xiàn)場交流，充分領(lǐng)略到前輩學(xué)者的風(fēng)范。

28日上午是小組討論，與會代表分A、B兩組進行了充分的交流。

A組上半場代表的發(fā)言多集中在“大眾語”討論和權(quán)力話語分析議題上，如繆俊從詞語“高上大”出發(fā)分析其體現(xiàn)的價值觀念，宋雪討論了歐化語法與大眾語討論的關(guān)系，汪建峰聚焦“去政治化”的話語策略和修辭意圖，仇立穎從意向性理論出發(fā)關(guān)注語篇的語義分層，高群、胡習(xí)之分析了會話結(jié)尾前置收尾語“就這樣吧”；下半場的報告相對集中于語篇語言學(xué)的研究，如蔡育紅從修辭學(xué)的角度思考新聞報道語篇中的流行語使用，黃小平討論了報紙新聞副文本的修辭結(jié)構(gòu)特征，陳昕煒關(guān)注序跋語篇中的交互主體性及其話語標記，郭塞討論學(xué)術(shù)論文語篇中的引用問題，李喆借用“超文本”的概念研究語篇修辭，殷禎岑試圖構(gòu)建影響語篇意義結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的語言分析框架。

B組上半場討論的議題有漢語特殊范疇、特殊修辭結(jié)構(gòu)及語體問題，如陳振宇、葉婧婷對漢語中立場范疇的研究、胡建峰從人稱指示語的使用對漢語主觀性表達的研究，黃友對“不是N人+V+N物，而是N物+V+N人”流行構(gòu)式的考察、吳春相對漢語“數(shù)量形”結(jié)構(gòu)的修辭分析、宗守云對“V+上+數(shù)量結(jié)構(gòu)”構(gòu)式的討論，謝英從語體維度對漢語表達格式的研究、朱慶祥對語體小句的銜接特征的分析；下半場集中討論社會流行語，如何暉以流行語為例探討語塊的固化過程、劉作為從社會語言學(xué)角度探討流行語的粗俗化現(xiàn)象、王曉凌著力發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)表情的語體意義等。張虹倩對《修辭學(xué)發(fā)凡》中白話語例的考察、李潤京對話語標記語語篇組織功能的梳理也引起了代表們的關(guān)注。

28日上午小組討論結(jié)束后即舉行了閉幕式。閉幕式由中國修辭學(xué)會副會長、《當代修辭學(xué)》副主編胡范鑄主持。陳光磊在閉幕辭中總結(jié)了這次會議取得的豐碩成果，認為它在銘記“大眾語”討論的歷史意義、弘揚言文一致和語文革新的文化精神、推動修辭學(xué)和語言學(xué)面向新興語言生活開放等方面必將具有重要的意義。

會上散發(fā)了由復(fù)旦大學(xué)語言文字工作委員會主辦的《雅言》報第97期“紀念大眾語運動八十周年?？薄Ｔ搶？?014年9月19日出版，簡要回顧了“大眾語”討論，并逐一介紹了陳望道、夏丏尊、黎錦暉、傅東華、葉圣陶等十二位主要發(fā)起人的生平和主張。