讀書，遇見更好的自己

■天津市西青區(qū)教育局黨委副書記、局長 安玉靜

談到教師讀書，便繞不過“為了什么讀書”這樣的話題。為備課？為應(yīng)試？為撰寫論文？為炫耀知識？為獲得財富？為享受樂趣？還是純粹為了填補空虛、打發(fā)時間？相信每個人都會給出不同的答案。

在這里，我愿與大家分享我對于“讀書”的感受。我將其歸納為一句時下流行的話：讀書，正是為了遇見更好的自己。我想，這并不只適用于一名教育工作者、一名基層教育行政機構(gòu)管理人員，更可推而廣之，贈予每一位想讀書、愛讀書的朋友。

對于人性自身的反思與探索，自人類產(chǎn)生自我意識之后便從未停止。古希臘德爾菲的阿波羅神殿上刻有七句名言，其中流傳最廣、影響最深，以至被認為點燃了希臘文明火花的一句，就是：“人啊，認識你自己?！敝軐W家蘇格拉底把“認識你自己”作為自己哲學研究的核心命題。那么，如何認識自己？不外乎兩種途徑：檢討自身閱歷與分享他人體驗。當時間和空間將我們一生的經(jīng)歷圈定在有限的范圍內(nèi)時，閱讀就成為了將有限拓展為無限的重要途徑。文學巨匠羅曼·羅蘭曾說：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己?！迸_灣電影人吳念真感慨：“閱讀最大的樂趣無非是與自己的生命經(jīng)驗相互交換印證?！?/p>

然而，巨大的生存壓力、紛繁的物質(zhì)刺激，以及碎片化的信息獲取方式，正逐漸蠶食著人們對于深度閱讀的耐心，也日益剝奪了人們進行深入思考的權(quán)利。重拾“讀書”的能力，才能脫離這種焦灼、浮躁的狀態(tài)，才是人實現(xiàn)自我救贖的最佳途徑。

我國的基礎(chǔ)教育事業(yè)，一度深陷“應(yīng)試教育”的泥淖，在高考指揮棒下，教學內(nèi)容的局限，教育方式的刻板，既磨滅了教師的才華與激情，也扼殺了學生的愛心與創(chuàng)造力。

新教育改革發(fā)起人朱永新，同時也是建設(shè)“書香校園”的發(fā)起者和倡導(dǎo)者,他多年來致力于從政策、實踐等各個角度推動全社會在基礎(chǔ)教育中灌輸人文精神、培養(yǎng)學生人文情懷，號召教育工作者多讀書、讀好書。他在一次關(guān)于創(chuàng)建“書香校園”的講話中談道：“我一直認為，如果一個教師他不讀書，他是走不遠的，包括你教課；如果你沒有廣泛的知識背景，你只是根據(jù)教科書、教學大綱、教學參考書來教書的人，永遠是走不遠的。所以，我覺得：閱讀、應(yīng)該讓我們的教師能夠精神起來，應(yīng)該讓我們的教師能夠豐富起來，應(yīng)該讓我們的教師真正成為學生讀書的引領(lǐng)人。這種引領(lǐng)是非常關(guān)鍵的，沒有熱愛讀書的教師，永遠不會有熱愛讀書的孩子。”

的確，讀書，是教師精神生長的最好途徑。

讀書可以拓展教師專業(yè)知識的深度和廣度，構(gòu)建更合理的知識體系。信息時代，學生們獲取知識的途徑不斷拓寬，同時，他們的好奇心與學習能力往往遠在教師之上。而科學、文化本身及其研究方式、界定方法也在發(fā)生著日新月異的變化。僅僅局限于自己以往課堂所學的專業(yè)知識，顯然已經(jīng)跟不上時代的腳步，也無法為學生打開一片新的天地。太陽系“九大行星”的說法統(tǒng)治天文學界70余載，而冥王星最終于2006年被除名。如果教師僅僅告訴學生，考試題目中出現(xiàn)太陽系行星數(shù)量，答案已不是9顆，而是8顆，顯然這是一種“知其然而不知其所以然”的態(tài)度。對于冥王星被除名的原因，學界似乎也尚無定論。但如果教師能進一步引導(dǎo)學生探討這個問題，便會形成一種開放和探索的學習氛圍，找到問題的答案也不再是終極目標。能夠充分激發(fā)出學生的求知欲與創(chuàng)造力，對教師來說，將獲得比提高學生考試成績更卓越的成就感。

讀書可以提升教師的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)教師人文關(guān)懷精神。什么是人文素養(yǎng)？就是以人為對象，以人為中心的精神，是對人類生存意義和價值的終極關(guān)懷。不論是時下人們熱衷的“人本教育”，還是古人所推崇的“因材施教”“有教無類”，說的其實都是讓教師把每個學生看作具有獨立人格、會思考、有感情的“人”的個體。如果我們的教師愿意深入學生的內(nèi)心世界，將會發(fā)現(xiàn)，那里的“五彩斑斕”與“曲徑通幽”遠遠超乎我們的想象，于是他們外在的種種言語與行為都有了合理的解釋。反過來，在學生眼中，“老師”也不再意味著不安與恐懼，而是熱愛與崇拜的對象；教師與學生不再是對立的矛盾雙方，而是打成一片的朋友。學生的喜怒哀樂可以與你分享，學生的困惑疑問可以向你傾訴。人的自我價值的實現(xiàn)，很大程度上來源于交流對象的認同。當師生之間的溝通都是發(fā)自內(nèi)心的真誠關(guān)照，作為教師將體驗到更加充實的自我存在感。

讀書，還可以幫助教師升華職業(yè)追求，建構(gòu)起更加完善的價值體系。中國古代教育家韓愈將教師的職責歸納為“傳道，授業(yè)，解惑”。這里的“道”，既可以狹義地理解為“仁、義、禮、智、信”等人類社會基本道德要求，也可以廣義解釋為天地萬物運行的根本法則。無論哪種解釋，都明確了一點，教師的職責，并不只局限于傳授知識。于是，樹立崇高的使命感和責任感，就成為教師職業(yè)素養(yǎng)中必備的要素。歷代中外文學經(jīng)典作品中無不深深浸透著書寫者對人間苦難的悲憫、對人類愛與智慧與堅韌的弘揚，而每個人類個體的存在，在歷史長河中都是渺小而又恢弘的一個篇章。大量閱讀經(jīng)典作品，正是認識人本性的一種捷徑。教師對真假、善惡、美丑的評判，每分鐘，每堂課，每一天都在不斷地熏陶著學生。青少年時代所接受的教育，往往會決定人一生的價值取向。只有當教師深刻認識到自己的一言一行對學生一生所可能產(chǎn)生的深遠影響時，他才能夠真正負責地進行自身文化素養(yǎng)的建設(shè)和內(nèi)涵的提升。

蘇霍姆林斯基認為，讀書對一個人終身的發(fā)展、終身的成長具有非常重要的作用。他說：“學校畢業(yè)以后的教育主要是自我教育?！币粋€人的自我教育，靠的正是閱讀習慣的養(yǎng)成。所以他說：“當一個人在上學的年代里愛上書籍，學會從書籍里認識周圍世界和認識自己的時候，他畢業(yè)以后的自我教育才有可能；如果在學校的年代里沒有打下自我教育的基礎(chǔ)，如果一個人在走出校門以后不再閱讀，不知道閱讀為何物，或者只是限于看那些偵探小說，那么他的精神世界就是粗魯?shù)?，他就會到那些毫無人性的地方去尋求刺激性的享受?！遍喿x，使我們的目光不再短淺，目的不再功利，生活不再空虛。閱讀所拓展出的思考，將使我們眼前的世界呈現(xiàn)出不同的面貌。當閱讀成為一種習慣，成為一種生活方式，我們的世界將在不知不覺中悄然發(fā)生改變。

令人欣喜的是，近年來，打造“書香校園”已在全國各地中小學校蔚然成風。“圖書配送工程”日益得到各地政府的重視；對于圖書配備的數(shù)量和質(zhì)量，也已明確列入學校建設(shè)的相關(guān)標準。而作為地方教育管理部門，是不是把“讀書”擺在每位工作人員、每位學校干部教師日常生活、工作中的重要位置，決定了我們最終實現(xiàn)的教育究竟是“行政治校”還是“文化治?！?，決定了我們的基礎(chǔ)教育落腳點，是不是對每一位一線教師、每一個學生的認可與尊重，與對教師、學生成長負責的正確態(tài)度。

讀書，將成為我們探索真理和體悟人性的絕佳途徑。讓每位教師在讀書中遇見更好的自己，才能讓每個學生遇見更好的自己，我們的未來才能充滿更多的可能性與更豐盈的希望。

推薦書目

《我的教育信條》，杜威著，華東師范大學教育系杭州大學教育系編譯，人民教育出版社

《肖川教育隨筆系列叢書(共4冊)》，肖川著，岳麓書社

《大師談教育心理》肖川著，西南師范大學出版社

《不跪著教書》，吳非著，華東師范大學出版社