鄧紅芳
摘 要:中等職業(yè)教育是目前我國(guó)現(xiàn)代教育體系的重要組成部分之一,在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中,中職生將成為一支重要的建設(shè)隊(duì)伍,因此,中職生不僅要學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、掌握專業(yè)技能,同時(shí),也要不斷地提高自身思想道德修養(yǎng),這樣才能成為一名合格的現(xiàn)代化建設(shè)者。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)職業(yè)院校承載著培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的政治信念、過(guò)硬的專業(yè)技能以及較高的創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才的重任。這就要求職業(yè)院校對(duì)學(xué)生應(yīng)進(jìn)行全方位綜合性的教育,不但給學(xué)生傳授現(xiàn)代科技、文化知識(shí)和專業(yè)技能,更要提升學(xué)生思想品德修養(yǎng),這其中必然包括職業(yè)道德教育。所以,提升職業(yè)道德教育就成為職業(yè)院校德育工作的重要組成部分,對(duì)職業(yè)院校學(xué)生特別是中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育具有深遠(yuǎn)意義。
關(guān)鍵詞:職業(yè)院校學(xué)生 職業(yè)道德教育 改革與實(shí)踐 對(duì)策
中圖分類號(hào):G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)09(c)-0164-02
拿破侖·希爾說(shuō):“敬業(yè)為立業(yè)之本,不敬業(yè)者終究一事無(wú)成”??鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?!惫沤裰型獾南荣t哲人將敬業(yè)、誠(chéng)信視為立人、立業(yè)的首要條件。在2012年2月間,筆者對(duì)寧東、中國(guó)電信、中鐵二十一局等大中型企業(yè)進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代企業(yè)對(duì)畢業(yè)生從業(yè)最為反感的幾個(gè)表現(xiàn)是:對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度不夠、敬業(yè)精神缺失、缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、不善于與同事之間溝通等,而這些均屬于職業(yè)道德教育的范疇。中職生作為未來(lái)職業(yè)領(lǐng)域的中流砥柱和技術(shù)骨干,對(duì)其進(jìn)行以“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德養(yǎng)成教育具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,從目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)職業(yè)道德教育的需求度出發(fā),該文將從以下幾個(gè)方面對(duì)當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生特別是中職生的職業(yè)道德教育提出一些具有針對(duì)性和可操作性的對(duì)策及意見(jiàn)。
1 加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)實(shí)意義
職業(yè)道德是以職業(yè)角色和職業(yè)行為為載體,為實(shí)現(xiàn)一定職業(yè)價(jià)值服務(wù),協(xié)調(diào)個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系為核心的高度社會(huì)化的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要,是經(jīng)濟(jì)建設(shè)文化領(lǐng)域改革和發(fā)展的切實(shí)要求,而且是公民道德素質(zhì)提高,全面自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。
(1)有效提高中職生職業(yè)道德教育的針對(duì)性,更好地適應(yīng)新時(shí)期大力提高勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)這一需求。
就目前我國(guó)整體教育體系而言,是以各級(jí)各類學(xué)校教育為主體的,這其中必然包括職業(yè)教育,與我國(guó)整體教育體系相同,職業(yè)教育同樣也包括各級(jí)各類職業(yè)院校。正是這樣的教育體系,決定了中職院校的職業(yè)道德教育在整體職業(yè)道德教育體系中的不可替代性。從總體上而言,中職院校其職業(yè)的道德教育重在知識(shí)的傳授上,內(nèi)容較為系統(tǒng)化,更多的符合共性的需求。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)內(nèi)的職業(yè)道德教育往往是企業(yè)根據(jù)其具體經(jīng)營(yíng)管理要求和生產(chǎn)服務(wù)規(guī)范而實(shí)施的具有針對(duì)性的行業(yè)性道德教育,是企業(yè)得以存在和發(fā)展的根本思想保證。因此,在新時(shí)期下不斷強(qiáng)化中職生職業(yè)道德教育,使其很好地與企業(yè)所需要的職業(yè)道德教育有機(jī)地結(jié)合在一起,從而提高職業(yè)院校教育的針對(duì)性和可操作行。只有接受過(guò)這種職業(yè)道德教育的學(xué)生,在就業(yè)后比較容易理解并掌握企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范,從容更好地適應(yīng)企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提高的主客觀要求,最終減輕學(xué)生個(gè)人就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
(2)不斷提升中職生職業(yè)道德教育的有效性和可操作性,使其更好地適應(yīng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的要求。
中職學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)就是為社會(huì)輸送合格的勞動(dòng)者和適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才,中職學(xué)生所具備的職業(yè)道德水平在一定程度上決定了目前企業(yè)員工的整體職業(yè)道德水平,中職學(xué)生的整體水平也關(guān)系到所在企業(yè)的發(fā)展和興衰。如果中職學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在知識(shí)的傳授和行為的規(guī)范上,那么學(xué)生即便掌握了書(shū)本上的職業(yè)道德知識(shí),也很難在今后的企業(yè)實(shí)踐中將它轉(zhuǎn)換為必要的道德選擇能力和判斷力。具體而言就是說(shuō),職業(yè)院校在今后的職業(yè)道德教育方面不斷地提高其教育的有效性,這樣就不會(huì)導(dǎo)致知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的脫節(jié),畢業(yè)生的認(rèn)知能力與企業(yè)職業(yè)道德要求就會(huì)一致,這樣才會(huì)不斷地促進(jìn)企業(yè)自身可持續(xù)發(fā)展。
(3)大力提高中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育的質(zhì)量,以便適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天,要想不斷地提高整個(gè)社會(huì)群體的職業(yè)道德認(rèn)知水平,調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中所出現(xiàn)的不利于和諧的因素,就必須對(duì)噓聲職業(yè)道德教育進(jìn)行研究和調(diào)整,從而更好地保障全社會(huì)人民利益,推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在中職學(xué)校中開(kāi)展職業(yè)道德教育能夠培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神素養(yǎng),在以后的工作中具有愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的精神,對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。
2 職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育工作中存在的主要問(wèn)題
職業(yè)院校在面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育方面做了許多積極探索和工作,取得了一定的成績(jī)。但是,從總體上說(shuō),職業(yè)道德教育工作仍然存在許多亟待解決的問(wèn)題。
第一,職業(yè)道德教育體系還不夠完善。以寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,目前,中央、自治區(qū)政府和學(xué)院都對(duì)職業(yè)道德建設(shè)予以高度重視,將它作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面,但在具體的宏觀指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)方面仍存在不足,我院學(xué)生職業(yè)道德教育體系特別是中職校區(qū)學(xué)生道德教育體系還不夠完整,與企業(yè)和社會(huì)的要求有脫節(jié)的現(xiàn)象。
第二,教育觀念滯后,嚴(yán)重影響了職業(yè)道德教育的有效性。目前,寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院中職生所使用的《職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)》教材當(dāng)中,“職業(yè)道德”的定義仍舊局限于“人們所應(yīng)遵守的行為規(guī)范總和”,從這一定義中可以看出,所要強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范,而這個(gè)規(guī)范就是通常所講的職業(yè)道德,是社會(huì)人在企業(yè)和工作崗位上應(yīng)該去應(yīng)遵守和服從的一種道德規(guī)范。這一標(biāo)準(zhǔn)定義僅僅從道德約束性和規(guī)范性出發(fā),卻忽視了個(gè)人在面臨道德問(wèn)題時(shí)候,能動(dòng)性地發(fā)揮。在具體的教學(xué)中,體現(xiàn)為只重道德知識(shí)和行為規(guī)范的傳授,缺乏對(duì)道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)。endprint
第三,與企業(yè)和行業(yè)的聯(lián)系過(guò)于匱乏,從而影響了整個(gè)職業(yè)道德教育的有效性和可操作性。以寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,目前我院職業(yè)道德教育特別是中職校區(qū)僅局限于作為社會(huì)從業(yè)人員所應(yīng)具備的共同職業(yè)道德要求的教育,而忽略了對(duì)不同行業(yè)的職業(yè)道德的教育。這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是,學(xué)生實(shí)習(xí)期間的職業(yè)道德教育重視度不夠;二是,缺乏對(duì)具體行業(yè)和相關(guān)企業(yè)職業(yè)道德要求的了解度;三是,在平時(shí)教育教學(xué)中缺少與社會(huì)、企業(yè)的聯(lián)系。
第四,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法創(chuàng)新不夠,影響了職業(yè)道德教育的時(shí)效性。在教學(xué)內(nèi)容方面,一是教材內(nèi)容過(guò)于概念化、理論化;二是內(nèi)容陳舊,缺少鮮活的案例;三是教材整體體系結(jié)構(gòu)過(guò)于死板,使得學(xué)生沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí);四是教材更新周期過(guò)長(zhǎng),這樣就不能把學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、具體行業(yè)和相關(guān)企業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德要求與評(píng)價(jià)以及全球范圍內(nèi)其他國(guó)家職業(yè)道德教育領(lǐng)域優(yōu)秀成果和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)反饋給學(xué)生和教師。
第五,評(píng)價(jià)方式的簡(jiǎn)單化。以寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,目前,我院中職校區(qū)學(xué)生職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式較為簡(jiǎn)單,還是以試卷考試為主對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:一是重知識(shí)考查,輕能力和行為評(píng)價(jià);二是重任課教師的評(píng)價(jià),輕綜合性評(píng)價(jià);三是重筆試評(píng)價(jià),輕評(píng)價(jià)方式的多樣性;四是重教育者評(píng)價(jià)。
3 職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育改革與實(shí)踐的對(duì)策及意見(jiàn)
正是基于上述中職院校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題,筆者試從以下幾個(gè)方面對(duì)提升職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育改革與實(shí)踐提出具有針對(duì)性和可操作性的對(duì)策及意見(jiàn)。
(1)不斷地轉(zhuǎn)變管理者的管理理念,改革職業(yè)院校職業(yè)道德教育整體體系。為了使學(xué)院的職業(yè)道德教育有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行,在統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上,應(yīng)尋找適合本院、本專業(yè)、本校學(xué)生的職業(yè)道德教育的多樣性的方式方法;同時(shí)根據(jù)學(xué)院的特點(diǎn),對(duì)教務(wù)處、學(xué)生處和實(shí)訓(xùn)處三個(gè)職業(yè)道德教育的主要職能機(jī)構(gòu)進(jìn)行分工與合作安排,努力實(shí)踐職業(yè)道德教育“全院一盤(pán)棋,分工不分家,合作見(jiàn)成效”的思想。
(2)改革職業(yè)道德課堂教學(xué)模式。
①在職業(yè)道德教育教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)的傳授固然很重要,但是如何讓學(xué)生明確在具體行業(yè)和各個(gè)企業(yè)中,作為從業(yè)人員在具體實(shí)際操作過(guò)程中應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做則顯得更為重要。這就要求教師在知識(shí)傳授的過(guò)程中不斷改革教學(xué)方法,比如情景模擬法、說(shuō)唱、小品、演講等直觀地形式。
②作為教師除了在課堂中用鮮活地形式大量印證經(jīng)濟(jì)社會(huì)中所發(fā)生的具體事例進(jìn)行教育教學(xué)外,還要讓學(xué)生帶著問(wèn)題回歸到現(xiàn)實(shí)生活中去驗(yàn)證職業(yè)道德理論的正確性比如讓學(xué)生以個(gè)人或小組的方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng),通過(guò)“看一看,聽(tīng)一聽(tīng),想一想,議一議”的方式,讓學(xué)生自己解惑,這樣才真正做到了知識(shí)的內(nèi)化。
③根據(jù)新形勢(shì)下職業(yè)道德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求以及學(xué)院對(duì)職業(yè)道德教育的具體要求,不斷地改革考核方法和考核機(jī)制。可以嘗試采用“綜合考核,結(jié)構(gòu)評(píng)分”,不斷強(qiáng)化理論與實(shí)踐統(tǒng)一。綜合考核包括:試卷(期中)、課程小論文(期末)、社會(huì)調(diào)查、群眾性評(píng)議,各項(xiàng)考核內(nèi)容所占比例如下:30%、30%、20%、20%。
(3)開(kāi)展豐富多彩的教育主題活動(dòng)。
①開(kāi)展“手拉手、交朋友、獻(xiàn)愛(ài)心”的主題班會(huì)。通過(guò)教師與學(xué)生之間零距離的接觸、教育、引導(dǎo)和幫助,讓每一位學(xué)生在思想上、生活上、學(xué)習(xí)上等多方面親身感受到教師的關(guān)愛(ài)。這樣的主體班會(huì)也會(huì)讓教師樹(shù)立起“教書(shū)育人,育人為本”的思想,從而真正地提高教師德育意識(shí)。
②開(kāi)展“一點(diǎn)一滴從我做起”的文明活動(dòng)。學(xué)院中職部可以根據(jù)中職生身心發(fā)展規(guī)律及平時(shí)表現(xiàn),降低職業(yè)道德教育的門(mén)檻,實(shí)事求是,讓每一個(gè)中職生從自我做起、從身邊的小事做起,爭(zhēng)做一名文明中職生,讓中職生明確只有做好自己分內(nèi)的事情、管理好自己的生活和學(xué)習(xí)各項(xiàng)事物,這樣在今后的工作崗位上才能真正做到遵守行業(yè)和企業(yè)的規(guī)范和要求。
③開(kāi)展“以關(guān)心女學(xué)生身心發(fā)展”為主題的教育活動(dòng)。這種教育活動(dòng)也是一種職業(yè)道德教育的新形式,目的在于讓女學(xué)生認(rèn)識(shí)到自尊、自信、自強(qiáng)的重要性,要相信自己、相信自己的努力能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,這也是職業(yè)道德教育內(nèi)容之一。
④積極開(kāi)展法制教育、家庭教育、心理健康教育的活動(dòng)。充分利用德育的有效途徑,凸顯“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)”的實(shí)質(zhì)精神,凈化校園環(huán)境,關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展的困惑和需求,結(jié)合家庭教育,共同形成教育的合力,積極創(chuàng)造學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好校園氛圍。
⑤加強(qiáng)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)以及在校實(shí)訓(xùn)期間的職業(yè)道德追蹤教育。中職學(xué)生有相當(dāng)一部分時(shí)間都在進(jìn)行實(shí)訓(xùn),利用這一機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行最直接的職業(yè)道德教育是重要的。首先,在實(shí)習(xí)前,學(xué)院可以根據(jù)自身特點(diǎn)及企業(yè)的需求度,舉辦關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座,同時(shí)對(duì)參加實(shí)習(xí)的學(xué)生布置有關(guān)“職業(yè)道德”的作業(yè),讓學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)職業(yè)道德的重要性,并把它作為實(shí)習(xí)考核的內(nèi)容之一。其次,在頂崗實(shí)行的一年中,教師應(yīng)積極深入到具體企業(yè)中,了解企業(yè)內(nèi)頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生在這一階段的具體情況,尤其是學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn),并進(jìn)行學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)階段的職業(yè)道德評(píng)價(jià)。最后,在學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)結(jié)束后,應(yīng)向所在主管部門(mén)或相關(guān)教師提交頂崗實(shí)習(xí)階段的職業(yè)道德教育小論文,在頂崗實(shí)習(xí)手冊(cè)中開(kāi)辟專門(mén)的職業(yè)道德評(píng)價(jià)欄,同時(shí),對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)前指導(dǎo)。
4 結(jié)語(yǔ)
總之,在新形勢(shì)下,加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德建設(shè),對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、“兩個(gè)文明”的建設(shè)和完善具有特殊的意義和作用。當(dāng)然中職學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)不是一蹴而就的,是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我修養(yǎng)逐漸而成的,需要政府、教育部門(mén)、學(xué)院管理者、全體教育工作者在意識(shí)層面,不斷地更新職業(yè)道德教育觀念,將職業(yè)道德教育納入到職業(yè)院校中職生人才培養(yǎng)目標(biāo)計(jì)劃中去;在制度層面建立合理地職業(yè)道德教育機(jī)制及科學(xué)地評(píng)價(jià)機(jī)制;在具體實(shí)施中,教育形式要靈活、教育內(nèi)容要不斷創(chuàng)新。只有將這三者有機(jī)結(jié)合,才能從根本上改變目前職業(yè)院校職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀。只有全體教育工作者共同努力、不斷探索,構(gòu)建具有中職教育特色的職業(yè)道德教育體系,有意識(shí)地在每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行職業(yè)道德教育,才能培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需要的技術(shù)型人才,形成全社會(huì)良好的道德風(fēng)尚,從而促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明三者的協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。
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