變“特權(quán)”為“特殊要求”

文/周凌華

變“特權(quán)”為“特殊要求”

文/周凌華

“任何時候都不搞特殊化”是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風。電影《焦裕祿》有這樣一個鏡頭：焦裕祿帶著縣委一班人到火車站看望在風雪中逃荒的災民回來，在縣委的會議上，他一手拿著災民失落的粗糙堅硬的窩頭，一手拿著縣委委員們才能享受的“特殊供應本”，兩眼噙滿了淚花，帶頭將“特殊供應本”交出……因為他深知，當我們的干部吃著白花花的大米飯、熱騰騰的饅頭、面條時，是很難體味那些啃著粗糙滯澀窩頭的百姓生活的艱辛和困苦，更難了解他們心中的所思所想，這就很容易失去黨和群眾的血肉聯(lián)系、魚水之情。

正人先正己，在反特權(quán)問題上，毛澤東同志做出了表率。主席進京工作后，一些湖南親戚或?qū)懶?、或結(jié)伴進京希望能當官或安排工作。毛主席讓毛岸英給一位親戚回信告誡。岸英信中說：“新的時代一步登高的做官思想已是極端落后的了，而尤以為通過我父親即能‘上任’，更是要不得的想法。新中國之所以不同于舊中國，共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他原因之外，就在于此：皇親國戚仗勢發(fā)財、少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時代已經(jīng)一去不復返了?？孔约旱膭趧雍筒拍艹燥埖臅r代已經(jīng)來臨……反動派常罵共產(chǎn)黨沒有人情，不講人情，如果他們指的是這種幫助親戚朋友、同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財?shù)娜饲榈脑?，那么我們共產(chǎn)黨真的沒有這種人情。共產(chǎn)黨有的是另一種人情，那便是對人民的無限的熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括對自己的父母，子女親戚在內(nèi)……但如果這種特別的感情（指親情）超出了私人范圍并與人民的利益相抵觸時，共產(chǎn)黨是堅決站在后者方面的，即‘大義滅親’，亦在所不惜?！边@就是真正共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀，因為他們深知一切權(quán)力屬于人民，是人民賦予我們黨的執(zhí)政權(quán)力，必須做到權(quán)為民所用，要始終把人民放在心中最高位置。共產(chǎn)黨人亦有其獨特的“人情觀”，就是毛主席提出的：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”當“原則”碰到“親情”時，“關(guān)系”要為“黨性”讓路，“親情”要為“原則”犧牲，沒有什么特權(quán)可言。

在當今干部隊伍中出現(xiàn)的特權(quán)問題，不僅與全心全意為人民服務的根本宗旨相違背，也與人類文明進步的理念相背道。特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，既是黨風政風問題，又關(guān)系社會的公平正義問題；既是財富分配問題，更關(guān)系黨和國家的前途和命運。為此，習近平總書記強調(diào)，反腐倡廉建設(shè)，必須反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。

官德引導民德，黨風決定民風。領(lǐng)導干部要以焦裕祿為榜樣，變“特權(quán)”為“特殊要求”，廣大黨員干部要將人民賦予的權(quán)力關(guān)進制度的“籠子”里，讓其在合理、合法、合程序的范圍里行使。