弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 做有道德的中國(guó)人

【編者按】黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在一系列重要講話中，深刻闡述了以中華民族偉大復(fù)興為主題的中國(guó)夢(mèng)，準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量，是我們當(dāng)前面臨的重大理論和實(shí)踐課題。教育部明確提出：學(xué)校德育與活動(dòng)中應(yīng)包括開(kāi)展中華經(jīng)典誦寫講等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，在課堂教學(xué)中應(yīng)包括重視經(jīng)典誦讀等校本課程的開(kāi)發(fā)與使用。而山西省臨汾市孝和林文化教育中心是由一批愛(ài)心人士發(fā)起成立的公益性組織，中心以“學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，做有道德的臨汾人”的宗旨，自2011年10月份創(chuàng)辦以來(lái)，陸續(xù)舉辦了《幸福人生講座》《師德研修班》《謙徳領(lǐng)導(dǎo)力》等講座20余次，參訓(xùn)人數(shù)達(dá)3400余人，直接或間接受益人多達(dá)數(shù)十萬(wàn)?，F(xiàn)精選部分學(xué)員學(xué)習(xí)和行為體會(huì)，以起到拋磚引玉的作用，歡迎大家批評(píng)指正。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)變工作態(tài)度

山西 高青東

有人說(shuō)：工作的過(guò)程并不累，關(guān)鍵是工作時(shí)的心境如何，心境寬敞就輕松，心境狹窄時(shí)就負(fù)重。還有人講到：不管在生活還是在工作中，要常懷感恩心、敬畏心、恭敬心。作為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、愛(ài)好者、倡導(dǎo)者，談?wù)剬W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)變工作態(tài)度的聯(lián)系。

工作更加嚴(yán)謹(jǐn)：記得有一年，在省里檢查匯報(bào)會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)匯報(bào)材料的內(nèi)容沒(méi)加修改，匯報(bào)時(shí)有部分語(yǔ)句不順達(dá)。作為寫材料的人，第一感覺(jué)是，上面有領(lǐng)導(dǎo)，材料還有人把關(guān)，因此，由于自己能力有限沒(méi)有給領(lǐng)導(dǎo)提供百分百的放心答卷。在隨后反思此工作時(shí)，作為一份成功的匯報(bào)材料自己沒(méi)有全部完成其程序?？赡軐懙臅r(shí)候用了百分之一百的精力，但是匯報(bào)材料必須要自己讀幾遍才算完稿。也就是說(shuō)，能力有限但對(duì)待工作的態(tài)度必須端正和嚴(yán)謹(jǐn)。

工作更加積極：今年局機(jī)關(guān)開(kāi)展下鄉(xiāng)支教活動(dòng)，剛開(kāi)始，有部分人例舉了許多下鄉(xiāng)支教的困難，如帶不了課、學(xué)校放心嗎、我是初中教師能帶小學(xué)嗎？等等的問(wèn)題。我縣教科局局長(zhǎng)多次在機(jī)關(guān)會(huì)上強(qiáng)調(diào)，此工作落實(shí)的好與壞，主要看我們的態(tài)度是否能積極響應(yīng)。通過(guò)幾次的思想動(dòng)員，再加上我們股室人員均參加了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我們率先垂范立即行動(dòng)，不再為工作進(jìn)展找借口，凡事先做后總結(jié)工作過(guò)程的成與敗。

工作更需借鑒：近一年來(lái)，總結(jié)其他股室工作，反思自己工作。如教師節(jié)慶祝大會(huì)，慶祝教師節(jié)文藝展演，面對(duì)面聽(tīng)證對(duì)話會(huì)，教師招聘工作的文件方案出臺(tái)、組織、考試、政審；《今日翼城教育月刊》的采稿、編輯等等。作為組織者、參與者的教科局工作人員，無(wú)不付出全部的精力。兄弟股室的工作創(chuàng)新精神要我們學(xué)習(xí)，兄弟股室的工作人員的敬業(yè)精神也要我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，力行圣人圣行，有時(shí)能收到意想不到的效果，心智更加成熟，眼界更加開(kāi)闊，思想更加實(shí)際，對(duì)人對(duì)事的認(rèn)識(shí)更加透徹。

傳統(tǒng)文化——濟(jì)世之良藥

山西 石治國(guó)

反思當(dāng)下，曾幾何時(shí)，社會(huì)變革之機(jī)，人心浮躁，人們行事違背倫理道德，或事業(yè)受挫，或家庭不和，或人際失調(diào)，追求一時(shí)財(cái)富，而造致當(dāng)今社會(huì)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的三大危機(jī)生成，自然災(zāi)害頻發(fā)，人與人之間的信任感降低，就連人自身身心都不平衡，自殺率逐年攀升，人們迷失在自我之中。暴富之后，人們扭曲的心靈在痛苦中掙扎，人們追求拜金主義的享樂(lè)觀，價(jià)值觀，社會(huì)上錢權(quán)交易、貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重，權(quán)力不能正常運(yùn)行在陽(yáng)光下，可以說(shuō)我們正身處于一個(gè)危機(jī)四伏的年代，大到世界范圍內(nèi)越來(lái)越頻繁的地震、洪水、干旱、饑餓等重大災(zāi)難，小到許多人身心、家庭的焦慮、痛苦與日俱增，都使我們?cè)谖镔|(zhì)極大豐富之后感到困惑與不安。

多數(shù)通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而重獲幸福人生的老師們，現(xiàn)身說(shuō)法，表達(dá)了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和力量。的確如此，中華傳統(tǒng)文化的精髓是和諧，古圣先賢們崇尚“法乎自然，天人合一”的思想境界。而今，我們也只有通過(guò)大力弘揚(yáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化的智慧，遵本循源，法乎自然，學(xué)圣賢之道，為圣賢之行，積德行善，好施社會(huì)，踐行道德，從傳統(tǒng)文化中找到醫(yī)治社會(huì)種種亂象的良藥。從而實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧。

國(guó)家主席習(xí)近平在“中國(guó)夢(mèng)”的論述中也多次提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想必須充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量”。傳統(tǒng)文化正可謂“濟(jì)世之良藥，醫(yī)心靈之神方”。

感恩他人 改過(guò)自我

山西 張慶賢

懷著感動(dòng)和感恩的心再次踏入“孝和林”家園，目睹著一張張熟悉的面孔，接受者一個(gè)個(gè)深情的90度鞠躬禮，傾聽(tīng)著一聲聲親切的問(wèn)候，聆聽(tīng)著一句句發(fā)自肺腑的心聲......

1、感恩孝和林免費(fèi)餐和“多陪”義工。都說(shuō)天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅。在這里，我們撿到了吃之不完用之不盡的餡餅；在這里，免費(fèi)享用一日三餐，而且提供的是營(yíng)養(yǎng)餐、健康餐。一日的生活起居用品全是免費(fèi)，從早到晚每項(xiàng)集體活動(dòng)都有服務(wù)人員義務(wù)陪同。每每看到這一切，內(nèi)心總會(huì)不安，說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)！

2、感恩久病床前的孝子。“親愛(ài)我，孝何難。”天下哪有不愛(ài)自己兒女的父母？可真正能做到“孝順父母”的又有幾個(gè)呢？“久病床前無(wú)孝子”千百年來(lái)古人總結(jié)而得的“定論”，今天被大連市的王希海老師推翻了?！坝H有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床。”他做到了，而且一做就是26年?？吹接?6年歷史的植物病人身上沒(méi)長(zhǎng)一個(gè)褥瘡，我的眼眶再次濕潤(rùn)。

3、感恩每一位同行者。校園里、教室里、餐廳里、寢室里，來(lái)自四面八方的兄弟姐妹，卻從未有一點(diǎn)陌生之感覺(jué)，人與人之間沒(méi)有防線，一面之交卻無(wú)話不談，有福同分享，有難同擔(dān)當(dāng)，互敬互讓，互幫互助體現(xiàn)出家庭般的暖意！不免發(fā)出感慨：我真幸運(yùn)，世上好人都讓我給碰上了。

“孝”字好寫不好做

山西省翼城縣小太陽(yáng)親子園 黃麗蓉

一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。endprint

二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對(duì)待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報(bào)給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。

三、愛(ài)自己的親人，愛(ài)我們周圍的人。學(xué)會(huì)去感恩每一個(gè)人。當(dāng)我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門。我抱著媽媽說(shuō)：“媽媽，辛苦了！媽媽，對(duì)不起！媽媽，謝謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請(qǐng)你原諒不孝的女兒。”說(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。

《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)感恩

山西省翼城縣武池完小 譚君君

對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。因?yàn)樵谶@個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的。我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。

要感恩國(guó)家。北宋范仲淹曾說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！泵髑逅枷爰翌櫻鬃谝驳溃骸疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！币粋€(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。所以我們的心靈深處都應(yīng)充溢著對(duì)國(guó)家沉甸甸的責(zé)任感。

要感恩所有的人。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧，我們生存需要工作，生存需要付出，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

弟子規(guī)——人生的指路明燈

山西省翼城縣武池完小五一班 任瑋娜

記得有一次，我正在看自己最喜歡的電視《西游記》，這時(shí)正播著孫悟空大鬧天空的熱鬧場(chǎng)面，我看了真是大快人心……突然媽媽讓我給她洗澡，我聽(tīng)了，立馬不假思索地回答：“媽，沒(méi)功夫，沒(méi)看見(jiàn)我正忙著看電視呢嗎！”說(shuō)完后，我的腦海里突然浮現(xiàn)出了《弟子規(guī)》的內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！蔽彝蝗幌氲剑骸吧现荏w育老師才教導(dǎo)我們，要聽(tīng)父母的話，敬愛(ài)父母。體育老師問(wèn)我們能否做到，我還信誓旦旦地拍著胸脯說(shuō)能做到呢，做人可不能失信呀！”“可是，這是我最喜歡的電視而且沒(méi)有重播。”我又想到?！暗蠋熣f(shuō)過(guò)，百善孝為先。一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，還有資格愛(ài)誰(shuí)呢？父母每天含辛茹苦地為我洗衣做飯，難道我不能力所能及地為父母洗一次澡嗎？”想到這兒，我立馬關(guān)了電視，高興地為媽媽洗澡，搓背。為母親賣力地洗完澡后，我汗流浹背。雖然特別累，但是我感到全身輕松，感覺(jué)像自己洗完澡一樣，如沐春風(fēng)，而且心里還特別踏實(shí)！

《弟子規(guī)》不僅改變了我的生活，同樣也提高了我的學(xué)習(xí)成績(jī)。它是指引我們生活的典范，是指引我前進(jìn)的良師，是我人生的指路明燈。以后，我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我相信它會(huì)帶著我走向美好的未來(lái)！

教師點(diǎn)評(píng)：

孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。朗誦圣賢經(jīng)典，讓孩子們?cè)诙δ咳?，潛移默化之中陶冶性情，開(kāi)闊胸襟，走向圣賢之道！

指導(dǎo)教師： 王玉麗endprint