談民國時(shí)期月份牌畫中的女性形象

徐雅麗

（中國人民大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，北京 100872）

談民國時(shí)期月份牌畫中的女性形象

徐雅麗

（中國人民大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，北京 100872）

民國時(shí)期的美術(shù)經(jīng)歷了從中國封建社會(huì)單調(diào)的封閉體系到東西方美術(shù)交融、多元化文化語境下推陳出新的轉(zhuǎn)變，是禁錮保守的封建文化走向資本主義自由、民主、開放的體現(xiàn)。應(yīng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)需要，月份牌畫以獨(dú)特的形式打破了國粹派一統(tǒng)天下的局面，為傳統(tǒng)美術(shù)注入了新的活力，畫中的女性形象作為社會(huì)發(fā)展和時(shí)代精神的反映，迎合了小市民階層的庸俗審美習(xí)慣，廣受大眾青睞。本文通過對(duì)月份牌畫出現(xiàn)的原因分析，闡釋畫中女性形象的轉(zhuǎn)變歷程，總結(jié)這類題材在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響。

月份牌畫；女性形象；社會(huì)發(fā)展；女性解放

鄭振鐸先生曾經(jīng)說過：“中國古老的繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅是在繼承下去，而且是在吸收著吸取著新鮮的題材、吸取著新鮮的繪畫技法的基礎(chǔ)上繼續(xù)地發(fā)揚(yáng)光大?！雹偈攀兰o(jì)末、二十世紀(jì)初，用于推銷商品的月份牌畫在上海興起。這種廣告宣傳畫由帶有節(jié)氣表、日歷表的中國傳統(tǒng)年畫演變而來，沖擊并取代了傳統(tǒng)木版年畫，促進(jìn)了新的繪畫市場(chǎng)的形成。

一、月份牌畫大量出現(xiàn)的原因

清末民初，受西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想文化影響，作為通商口岸的上海最早出現(xiàn)資本主義工業(yè)化和向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的傾向，工商業(yè)繁榮發(fā)展。外國商人看到了中國的消費(fèi)前景，將大量印有西洋油畫的商品輸入中國，企圖通過文化滲透霸占中國市場(chǎng)，但這種做法并不受國人歡迎，于是外國商人改將廣受大眾喜愛的中國古畫、年畫拿到國外制版，或雇傭中國畫家按商人指定的題材作畫，拿到國外印刷，再配上印有月歷節(jié)氣表的月份牌和商品廣告，拿到中國當(dāng)禮品贈(zèng)送或買賣。由于月份牌上有月歷，且畫作接近當(dāng)時(shí)中國城鄉(xiāng)民眾的欣賞水平，百姓在家一擺就是一年，大大加強(qiáng)了商品宣傳。伴隨著中國照相石印技術(shù)的傳播，特別是西方彩色影寫版印刷術(shù)的發(fā)明，中國商界亦紛紛效仿制版，題材由最初的中國傳統(tǒng)神話故事和工筆仕女畫，發(fā)展到后來的民間木版年畫，圖片精良悅目，接近原作。這種介于工藝?yán)L畫和傳統(tǒng)繪畫之間的月份牌畫迎合了市民審美、滿足了民眾消遣，作為通俗美術(shù)的新奇表現(xiàn)形式在當(dāng)時(shí)一度風(fēng)靡。

二、月份牌畫中女性形象的轉(zhuǎn)變

西方列強(qiáng)的殖民侵略和近代中國的社會(huì)變革沖擊了守舊的封建思想，塑造了全新的時(shí)代審美觀念和視覺接受方式，并推進(jìn)了月份牌畫中女性形象的轉(zhuǎn)變。

（一）月份牌畫中的古裝仕女

早期的月份牌畫以描繪古代美女為主，月歷和節(jié)氣表位于畫面中心，四周配有花樣裝飾。最早的月份牌畫家周暮橋在傳統(tǒng)畫的基礎(chǔ)上融入西畫造型與透視，色彩豐富，增強(qiáng)了視覺效果；受民間木板年畫題材和傳統(tǒng)仕女形象影響，采用單線平涂和工筆畫法，將古代年畫仕女按當(dāng)時(shí)的審美要求改造，繪制了楊貴妃、王昭君、西施等一系列既古典又現(xiàn)代的美女形象，人物皆為瓜子臉、丹鳳眼、柳葉細(xì)眉、櫻桃小口，然缺少生活氣息。此外，《瀟湘館悲題五美吟》、《花木蘭》以及鄭曼陀為“中國南洋兄弟煙草有限公司”做的月份牌廣告等也是早期古裝仕女的代表作。辛亥革命前后的月份牌畫仍以古裝仕女為主，“表”被設(shè)計(jì)在畫面邊框上或畫面下方左右兩角處，女性則開始取代“中西日月歷和二十四節(jié)氣表”而居中心位置，甚至出現(xiàn)全景人物，畫面寫實(shí)性增強(qiáng)。

（二）月份牌畫中的知識(shí)女性

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)之后，在西方革命思潮的帶動(dòng)下，先進(jìn)知識(shí)分子要求打破封建綱常和道德倫理，提倡自由民主、個(gè)性解放、男女平等，實(shí)現(xiàn)新的人生觀和價(jià)值觀。開創(chuàng)了現(xiàn)代美女月份牌畫先河的畫家鄭曼陀，早期從事肖像創(chuàng)作，之后在月份牌畫領(lǐng)域首創(chuàng)了“擦筆水彩法”，即先用炭精粉揉擦陰影，再用半透明水彩暈染，中國傳統(tǒng)工筆人物畫、民間畫像技術(shù)與西方傳入的擦炭畫、水彩畫的融合，使畫面主體感增強(qiáng)，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，人物形象有細(xì)膩柔嫩的肌膚感。他的“上海福昌煙草公司”、“中國山東煙公司”等月份牌畫，女性造型優(yōu)美準(zhǔn)確，色彩淡雅宜人，尤其是眼珠的處理，使觀眾與畫中人對(duì)視時(shí)，產(chǎn)生“眼睛會(huì)跟人跑”的效果；在為“中國南洋兄弟煙草有限公司”繪制的月份牌畫中，一個(gè)裝束素雅的清純少女手拿一支花側(cè)坐在椅子上，溫婉清秀，尤其是短發(fā)造型，擺脫了封建專制下清規(guī)戒律的鉗制，沖破了禮教束縛下的種種心理禁忌，少了脂粉氣而多了知性美，典雅脫俗、生動(dòng)傳神的女性形象“呼之欲出”；他的《晚妝圖》表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性對(duì)美的追求，圖中高劍父的親筆題跋，無疑是對(duì)其創(chuàng)作技法的最大褒獎(jiǎng)。此外，《女子打網(wǎng)球》、《女子讀天演論》等作品也是新時(shí)代女性尋求個(gè)性人格和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。鄭曼陀的作品突破了古裝仕女的千人一面，令人耳目一新，之后的畫家紛紛效仿他的擦筆水彩法，形成一股“曼陀風(fēng)”，然而人物多為全身取景，動(dòng)態(tài)呆板做作，作品缺乏情節(jié)性。

（三）月份牌畫中的摩登女郎

二十世紀(jì)二三十年代，月份牌畫進(jìn)入頂峰時(shí)期，裝扮入時(shí)、洋味十足的摩登女郎吸引著觀眾眼球，使幾近獨(dú)立成幅的月份牌畫銷量大增，畫面形式的豐富以及各種色彩的綜合運(yùn)用，使這一時(shí)期的畫作取代了“曼陀風(fēng)”，并最終占據(jù)主導(dǎo)地位。杭穉英是這一時(shí)期最有代表性的月份牌畫家。二十年代前后，他為“中國大東煙草公司”繪制了月份牌廣告《雙美圖》，畫中兩個(gè)身穿高領(lǐng)大袖旗袍、腳穿尖頭高跟皮鞋的少女立于公園的臺(tái)階上，前面的少女梳著平頂發(fā)髻，左手拿著小挎包，后面的少女額前梳著劉海，左手打著洋傘，充斥著時(shí)尚氣息；三十年代繪制的《春、夏、秋、冬》系列月份牌畫，根據(jù)不同季節(jié)特點(diǎn)描繪了不同著裝、不同姿態(tài)的四組女性，嫵媚動(dòng)人，充滿脂粉氣。另外，倪耕野為“三獅牌布料”做的月份牌畫，以時(shí)髦女子和室內(nèi)窗簾為切入點(diǎn)，宣傳形象而貼切；謝之光為“英商綿華線轆總公司”繪制的月份牌廣告中，邊框上六個(gè)圓形圖樣，是該公司產(chǎn)品的商標(biāo)圖案，其中一女子拿起桌上的線轆向觀眾展示，使情節(jié)性明顯增強(qiáng)，畫面更有意趣。在多元文化語境下，金梅生等月份牌畫家受攝影寫真技術(shù)影響，以周璇、胡蝶、阮玲玉等家喻戶曉的電影明星為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作了質(zhì)感逼真、色彩鮮艷的“大頭美女”，塑造了姿態(tài)各異、風(fēng)情萬種的女性形象。明星代言商品的同時(shí)，提高了自己的知名度，作為大眾爭(zhēng)相崇拜和模仿的對(duì)象，滿足了人們的追“星”心理，給人以視覺刺激和新鮮感?？箲?zhàn)時(shí)期，月份牌畫表現(xiàn)出粗制濫造，甚至出現(xiàn)含有色情成分的裸體女性，新中國成立初期，月份牌年畫被改造成新年畫，改革開放后成為收藏品。

三、月份牌畫產(chǎn)生的影響

月份牌畫是在傳統(tǒng)民間木版年畫、國畫、西畫、攝影和近代印刷技術(shù)、新式美育的共同影響下發(fā)展變化的。正如齊奧爾格.西美爾所說：“時(shí)尚是既定模式的模仿，它滿足了社會(huì)調(diào)適的需要；它把個(gè)人引向每個(gè)人都在行進(jìn)的道路，它提供一種把個(gè)人的行為變成樣板的普遍性規(guī)則?！雹诿駠鴷r(shí)期，伴隨著反帝反封建和向西方學(xué)習(xí)的浪潮，月份牌畫引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流和時(shí)代風(fēng)尚，促進(jìn)了人們生活方式和社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。畫中女性的生活場(chǎng)景，沿襲了清代中晚期仕女畫的表現(xiàn)方式，而女性的表情、姿態(tài)、衣著發(fā)式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷和時(shí)代精神的反映，尤其是二十世紀(jì)二三十年代，高跟鞋、皮手套、波浪發(fā)式、長短旗袍和貂絨大衣作為時(shí)尚的代名詞，無疑是“大上海”摩登女郎都市化生活的真實(shí)寫照；女士的挎包、洋傘等，也為都市生活注入了時(shí)尚元素，深受大眾喜愛；當(dāng)時(shí)一度風(fēng)靡的瓜子臉、柳葉細(xì)眉、櫻桃小口，作為在當(dāng)今社會(huì)評(píng)判女性美的標(biāo)準(zhǔn)仍經(jīng)久不衰。

然而“醉翁之意不在酒”。作為大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，月份牌畫通俗易懂的設(shè)計(jì)理念和雅俗共賞的審美取向順應(yīng)了大眾提高生活趣味的消費(fèi)心理，但月份牌畫商品和商業(yè)廣告的兩重性，在女性形象、題材內(nèi)容上的負(fù)面影響不得不引發(fā)我們的思考。首先，作品單純迎合商業(yè)化傾向，片面追求市場(chǎng)效應(yīng)，出現(xiàn)充滿性的挑逗的色情作品，表現(xiàn)出庸俗化、淺表化和粗制濫造。杭穉英為“猴牌滅蚊線香”創(chuàng)作的月份牌畫中，一位漂亮女子面前桌上的一盤蚊香正在燃燒，縷縷升起的煙霧不僅宣傳了商品，也展示了其色彩、形態(tài)和使用方法，然而少女舉手投足的神態(tài)以及半透明連衣裙下女性器官大膽直白的顯露，透露出性的寓意；他為“哈德門香煙”畫的商品廣告中，一位摩登女郎手拿點(diǎn)燃的火柴棒，矯揉造作的幫對(duì)面與之“色瞇瞇”對(duì)望的男氏點(diǎn)煙，并配有“還是他好”字樣，明顯暗示了用女性做廣告的用途。其次，畫作一味注重商品宣傳而非藝術(shù)作品本身質(zhì)量，出現(xiàn)千篇一律的表現(xiàn)形式，單一雷同的內(nèi)容素材，人物形象和產(chǎn)品缺乏內(nèi)在聯(lián)系。畫家為了生存，被迫受商家左右，按商家意圖創(chuàng)作，而自身的創(chuàng)作意愿被扭曲了，作品多以電影明星、公眾女性人物或生活中的美女作為創(chuàng)作原型，或直接描繪照片；通常單獨(dú)描繪一位美女，或把兩位美女組合在一起；摩登女郎大都身著時(shí)尚旗袍，或外罩裘皮大衣、羊絨外套，腳蹬高跟鞋，雙臂裸露，手拿洋傘、扇子、手帕、書本、廣告產(chǎn)品或肩挎女式皮包；姿態(tài)或坐或站，表情或滿臉笑容，或含情脈脈，面部涂脂抹粉、光滑細(xì)膩，發(fā)型梳妝成波浪形或在前額留出劉海；參照照相布景臆造樓閣亭臺(tái)、自然山水或沙發(fā)、桌椅、梳妝臺(tái)等現(xiàn)代化家具，亦或營造中國古代貴族階級(jí)的生活環(huán)境，與人物生硬拼貼組合，來界定人物的生活層次。悠閑愜意、濃妝艷抹的女性形象，完全打破了封建禮教對(duì)女性的束縛，抓住了消費(fèi)者的審美心理，建構(gòu)了資產(chǎn)階級(jí)的理想生活，更好的達(dá)到了促銷目的。

月份牌畫作為一種大眾化的商業(yè)招貼藝術(shù)形式，借助女性形象作廣告的目的與當(dāng)今社會(huì)利用美女做代言的意圖是一致的，都是為迎合小市民階層的庸俗審美習(xí)慣。畫作在繼承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入了西方文化，女性由封建社會(huì)時(shí)的男尊女卑轉(zhuǎn)變?yōu)槊駠鴷r(shí)期的獨(dú)立自主，形象由寬袍大袖的傳統(tǒng)古裝仕女發(fā)展到性感美艷的摩登旗袍女郎，這種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型是婦女解放的體現(xiàn)，也是時(shí)代發(fā)展和商品競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。然而畫作中暴露出的問題對(duì)當(dāng)代月份牌畫及其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作有啟發(fā)性意義，值得我們重視和改進(jìn)，畢竟在中國這樣一個(gè)社會(huì)主義國家，積極向上、充滿正能量的作品才是藝術(shù)創(chuàng)作的主流。

注釋：

①鄭振鐸.近百年來中國繪畫的發(fā)展.見《鄭振鐸藝術(shù)考古文集》第189頁，文物出版社,1988年9月出版.

②鄭立君.場(chǎng)景與圖像——20世紀(jì)的中國招貼藝術(shù)[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2007.115.

[1]陳傳席.中國繪畫美學(xué)史[M].北京：人民美術(shù)出版社，2009.

[2]阮榮春，胡光華.中國近現(xiàn)代美術(shù)史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2005.

[3]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室.中國美術(shù)簡史[M].北京：中國青年出版社，2010.

[4]鄭立君.場(chǎng)景與圖像—20世紀(jì)的中國招貼藝術(shù)[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2007.

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1005-5312（2014）23-0131-02