淺談設(shè)計(jì)師
——福田繁雄

馬廣韜 鄭世明

（沈陽建筑大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110168）

淺談設(shè)計(jì)師
——福田繁雄

馬廣韜 鄭世明

（沈陽建筑大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110168）

福田繁雄是日本平面設(shè)計(jì)大師、教授世界三大平面設(shè)計(jì)師之一，被譽(yù)為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，他善于運(yùn)用圖底轉(zhuǎn)換、矛盾空間等錯(cuò)視原理，以單純簡潔的元素，詼諧幽默的形式，創(chuàng)造出富有哲理性思維的視覺世界。他的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

福田繁雄；海報(bào)；圖底關(guān)系；矛盾空間

福田繁雄于1932年出生于東京,并且于1956年畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)系?，F(xiàn)在是日本JAGDA副會(huì)長,東京ADC委員, GAI、RDI會(huì)員。曾在紐約的IBM畫廓、舊金山亞洲博物館、法國的Quimper近代美術(shù)館等地舉辦個(gè)展.。福田繁雄是繼龜倉雄策、早川良雄等日本平面設(shè)計(jì)大師之后的第二代平面設(shè)計(jì)師。無論是在日本，乃至全世界他都被視為一名設(shè)計(jì)天才。福田繁雄與德國設(shè)計(jì)師崗特蘭堡、美國設(shè)計(jì)師切瓦斯特并稱為“世界三大平面設(shè)計(jì)師。

福田繁雄大師被譽(yù)為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，即:多才多藝的全能設(shè)計(jì)人、變幻莫測(cè)的視覺魔術(shù)師、推陳出新的方法實(shí)踐家、熱情機(jī)智的人道關(guān)懷者、幽默靈巧的老頑童。福田大師喜歡不斷去探索新的觀念，嘗試新鮮事情去激發(fā)靈感，不斷的推陳出新，運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)的融匯到自己的作品中，將每一次的探索的新創(chuàng)意新想法巧妙的結(jié)合到自己的作品中，進(jìn)行組合達(dá)到一種和諧的表達(dá)方式。在很多作品中會(huì)把很多想法攙和在一起，看似很混亂，實(shí)則仔細(xì)觀察會(huì)有驚喜發(fā)現(xiàn)，每一步都有驚喜，每一層的混亂都是有秩序的，無數(shù)次的創(chuàng)作讓這個(gè)大家記住這個(gè)設(shè)計(jì)師，他就是福田繁雄，也因?yàn)槿绱俗吭降某删臀鞣皆O(shè)計(jì)界譽(yù)為“平面設(shè)計(jì)教父”。

福田大師的的創(chuàng)作設(shè)計(jì)廣泛，他所涉及的領(lǐng)域都能夠把自己的創(chuàng)作思想表達(dá)的淋漓盡致，給人一種美的享受，他所涉及的領(lǐng)域包括書籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)、月歷、插圖、標(biāo)志設(shè)計(jì)等之外,也涉及工藝品、雕塑藝術(shù)、玩具、建筑壁畫、景觀造型等各種專業(yè)領(lǐng)域。他因此被眾人知曉，越來越多的作品被大家熟知，現(xiàn)在很多課本或者書籍里都有福田大師的作品，他的矛盾空間原理，圖底轉(zhuǎn)換原理，以很簡單的元素構(gòu)成，創(chuàng)造出更多被大眾喜歡和學(xué)習(xí)的作品，被廣泛流傳。

福田大師的設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)美學(xué)講究在很多方面有共同點(diǎn)，因?yàn)樵谒脑O(shè)計(jì)中他曾經(jīng)指出:“設(shè)計(jì)中不能有多余”。因此激發(fā)了我們?nèi)チ私膺@位大師的興趣，通過他的設(shè)計(jì)去了解這個(gè)人的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)一步去了解這個(gè)人的內(nèi)心世界，我們就是要學(xué)習(xí)這些大師。福田大師不僅僅是日本當(dāng)代天才的平面設(shè)計(jì)家，在他的內(nèi)心深處，他掌握日本傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)通過后來不斷探索，通過他的作品我們很容易看出這個(gè)人所設(shè)計(jì)的作品是進(jìn)口主題，簡潔的同時(shí)又不失內(nèi)容。

在不斷的學(xué)習(xí)中，通過不同符號(hào)的變化，加上些許創(chuàng)意，嘗試不同的表現(xiàn)方式，會(huì)產(chǎn)生更多的效果，通過篩選和組合又會(huì)出現(xiàn)不同的效果，每一次新的嘗試都是創(chuàng)新的過程，因此被稱為日本的天才平面設(shè)計(jì)師。通過每一幅作品的學(xué)習(xí)，能夠跟直接的看出這位大師對(duì)于創(chuàng)作的用心和巧妙，他的創(chuàng)作理念可稱為是海報(bào)作品中的先驅(qū)，在很多作品中能發(fā)現(xiàn)這位天才大師對(duì)設(shè)計(jì)理念的巧妙轉(zhuǎn)化，通過一個(gè)簡潔圖形的運(yùn)用，物與形的結(jié)合，在保持基本形態(tài)不變的前提下進(jìn)行改變，置換不同的東西，可以的得到意想不到的效果，這種表現(xiàn)手法就是物與形不變，從邏輯思維的角度說就是一個(gè)相似的物體去置換另一個(gè)得到一種新的美感，基本型不變的情況下進(jìn)行新的創(chuàng)作，而福田大師就跟巧妙的運(yùn)用在他的設(shè)計(jì)作品中。這一點(diǎn)很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

福田大師不斷的去發(fā)掘設(shè)計(jì)的無限可能，他從很多地方去探尋平面表現(xiàn)。通過不斷的探索他發(fā)現(xiàn)矛盾空間視幻原理，進(jìn)而因?yàn)槊芸臻g視幻原理，他用一種大家都能接受的方式去搭建一個(gè)集結(jié)視覺引力、視覺趣味與多重內(nèi)涵的視覺世界，使得大家去認(rèn)識(shí)他認(rèn)識(shí)的世界，更加了解他的世界。福田大師的設(shè)計(jì)手法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)那就是設(shè)計(jì)作品很直接緊扣設(shè)計(jì)主題，畫面豐富精巧，引人入勝。在對(duì)任何作品進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候都能夠拿捏準(zhǔn)確，準(zhǔn)確無誤的表現(xiàn)出來，很多作品雖然看似簡潔，實(shí)則很多內(nèi)容在里面一層一層的體現(xiàn)，雖然很多東西排列的看似很亂，仔細(xì)觀察透出一種有秩序懂得混亂。他的每一幅作品都體現(xiàn)他的設(shè)計(jì)原理，無論是在異同結(jié)構(gòu)上的巧妙，或者是在視覺原理的把握，或者畫面中體現(xiàn)的詼諧幽默，都是一種智慧的體現(xiàn)，一種設(shè)計(jì)的傳承。在觀看福田大師作品的時(shí)候都會(huì)讓人忍不住的產(chǎn)生很多奇妙的聯(lián)想，給人一種與眾不同或者似曾相識(shí)的感覺，偶爾出乎意料的視覺感受。福田的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，為平面設(shè)計(jì)后來的探尋者，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

[1]林家陽.圖形創(chuàng)意.黑龍江美術(shù)出版社.

[2]王松.談視覺創(chuàng)意大師福田繁雄的設(shè)計(jì).新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào).

[3][日]福田繁雄.設(shè)計(jì)創(chuàng)想·圖形意味.李紅貴譯.成都:四川美術(shù)出版社.

J05

A

1005-5312（2014）23-0066-01