胡適以笑化尷尬

史飛翔

人生少不了會(huì)遇到尷尬事，往往需要有一種豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)。
胡適一生中就遭遇過(guò)不少尷尬的事。1934年秋的一天，北京大學(xué)在第三院大禮堂召開全體師生大會(huì)。那天天氣晴朗，出席的人非常多。大禮堂站滿了人，外面也站了很多人。會(huì)議由北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟主持。
蔣夢(mèng)麟首先講了一段法國(guó)“最后一課”的故事，主要目的是勸學(xué)生安心讀書，不要攪和國(guó)事。這種論調(diào)很不合血?dú)夥絼?、希望在?guó)家危難之際挺身而出的年輕學(xué)生的口味，但學(xué)生們還是靜靜地聽著，一邊克制忍耐，一邊想看看校長(zhǎng)接下來(lái)會(huì)有什么動(dòng)作。
不一會(huì)兒，蔣夢(mèng)麟講完了。他隨即宣布請(qǐng)胡適先生上臺(tái)講演，這下捅了馬蜂窩。一時(shí)間，噓聲四起，伴以巨大的喧嘩聲，經(jīng)久不息。胡適演講得極其艱難，大家根本聽不清楚。
據(jù)當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生、坐在講臺(tái)前的李祖蔭先生回憶：眼見(jiàn)胡適在臺(tái)上面紅脖子粗，他說(shuō)一句，學(xué)生噓一陣。我只聽清“打仗三日就亡國(guó)”一句，余多聽不清楚。胡適身穿古銅色綢長(zhǎng)袍，圍灰絨圍巾，雙手握著，左右急劇飛舞，想壓下學(xué)生的喧囂，可是學(xué)生們依然故我。胡適氣得發(fā)抖，說(shuō)：“你們不是北大的學(xué)生，北京大學(xué)的學(xué)生是有理智的，北大學(xué)生應(yīng)該站起來(lái)保護(hù)真理?！贝搜砸怀觯腔鹕蠞灿?，譴責(zé)聲、叫罵聲越來(lái)越厲害，結(jié)果胡適不得不尷尬地從講臺(tái)上下來(lái)。從此以后，胡適就很少在北京大學(xué)的公開場(chǎng)合露面了。
據(jù)岳南的《南渡北歸》記載，胡適在任北大文科研究所主任期間，常在所里舉行研究報(bào)告會(huì)。通常由研究生提出研究報(bào)告，研究所主任及導(dǎo)師加以批評(píng)。一次，一位姓韓的研究生，提出了一篇有關(guān)隋唐之際佛學(xué)問(wèn)題的研究報(bào)告，宣讀完畢之后，胡適第一個(gè)作點(diǎn)評(píng)。
胡適滔滔不絕地說(shuō)了一通，講到中途，韓君突然打斷胡適的話頭說(shuō)：“胡先生，你別再說(shuō)下去了，你越說(shuō)越外行了?！彪S即將胡適話中說(shuō)錯(cuò)了的地方一一指出來(lái)。胡適的臉頓時(shí)紅得像經(jīng)了霜的柿子一樣，羞愧難當(dāng)。
這要是換做今天的一些導(dǎo)師，一定會(huì)惱羞成怒，將學(xué)生大罵一通，甚至將分?jǐn)?shù)打?yàn)椴患案?。但是，胡適沒(méi)有。胡適毫不動(dòng)氣，他立刻停止點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)韓君的導(dǎo)師、佛教史權(quán)威湯用彤先生對(duì)韓君的報(bào)告繼續(xù)加以評(píng)點(diǎn)。
報(bào)告會(huì)結(jié)束時(shí)，胡適說(shuō)：“以后舉行報(bào)告會(huì)，最好事先讓我們知道題目，以便略作準(zhǔn)備，免得像我這次對(duì)韓君的報(bào)告作錯(cuò)誤批評(píng)一樣啊！”胡適并未因此懷恨這個(gè)學(xué)生，反而對(duì)他刮目相看，后來(lái)還在學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面多次幫助他。
胡德剛在《胡適雜憶》中說(shuō)，胡適“還有個(gè)洋人最耳熟能詳?shù)墓适隆保骸罢渲楦凼伦儭鼻?，芝加哥大學(xué)教授史密斯當(dāng)選眾議院議員。胡適曾與此君有一面之緣，為表慶賀乃柬請(qǐng)其來(lái)中國(guó)大使館共進(jìn)晚餐。誰(shuí)知這位議員在匆忙赴宴途中竟忘掉了主人的名字，向計(jì)程車司機(jī)詢問(wèn)也不知。好在吃飯時(shí)滿口“大使”、“閣下”相稱也足夠應(yīng)付。席終賓主盡歡，胡適送客，禮節(jié)性地邀請(qǐng)史密斯來(lái)日到中國(guó)旅游?！爸袊?guó)我是一定要去觀光的！”史密斯肯定地說(shuō)，“到貴國(guó)觀光，我第一個(gè)要拜訪的便是我的朋友胡適博士。大使先生，胡博士現(xiàn)在在什么地方呀？”胡適聞此，笑顏大開，答道：“胡適此刻就站在你的對(duì)面??！”二人相擁大笑。
胡適因提倡白話文運(yùn)動(dòng)，也曾多次遭遇過(guò)令他尷尬的事。1919年，林紓在小說(shuō)《荊生》中寫了三個(gè)書生，其中一個(gè)歸自美洲的狄莫，能哲學(xué)，便是隱指胡適。在另一篇小說(shuō)《妖夢(mèng)》中，林紓寫陰曹地府一所學(xué)校中有三個(gè)“鬼中之杰出者”，其中副教務(wù)長(zhǎng)秦二世，又是指胡適。兩篇小說(shuō)，用影射的形式，對(duì)胡適進(jìn)行人身攻擊。胡適雖遭遇尷尬，但心存寬厚。1924年林紓?cè)ナ?，胡適在《晨報(bào)》發(fā)表文章，對(duì)林紓給予公允之論。
國(guó)學(xué)大師黃侃對(duì)胡適提倡的白話文運(yùn)動(dòng)更是嗤之以鼻，基于此，他對(duì)胡適“擠兌”得最厲害，可謂極盡挖苦。但胡適從來(lái)都是一笑了之。
還有一次，胡適想刻一枚“胡適之印”的名章，便請(qǐng)京城一位篆刻家刻印。這位篆刻家堅(jiān)決反對(duì)胡適提倡的白話文，遂當(dāng)面質(zhì)問(wèn)：“胡博士提倡白話文，怎么也用‘之乎者也’的‘之’字呢。那可不相稱吧？”胡適未作答，含笑告辭。三天后，胡適收到印章，一看，上刻“胡適的印”四個(gè)字。遇此尷尬，胡適也只能苦笑一下。
（執(zhí)子之手摘自《牛城晚報(bào)》2014年2月22日）