中國夢(mèng)視域下加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰培育工作的新思考

田訓(xùn)龍

摘 要：政治信仰是生活在特定社會(huì)歷史環(huán)境中的個(gè)人或群體對(duì)社會(huì)模式和政治理論的篤定、信奉及自覺。政治信仰是個(gè)體政治生活的靈魂，它凝結(jié)在一個(gè)社會(huì)的政治制度、政治意識(shí)及政治行為之中。當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰培育狀況影響著中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)乃至整個(gè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。根據(jù)大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)今最新的馬克思主義中國化的理論成果，能更好地指導(dǎo)新時(shí)期大學(xué)生政治信仰的培育工作。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治信仰；中國夢(mèng)

信仰是人的思想和行動(dòng)的總開關(guān)。政治信仰是一個(gè)人對(duì)最高政治價(jià)值目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)方式的信奉，是社會(huì)個(gè)體政治生活的內(nèi)核，它包含在一個(gè)社會(huì)的政治制度、政治意識(shí)及政治行為之中。當(dāng)代青年大學(xué)生是國家和民族的未來，是共產(chǎn)主義信仰的傳承者和實(shí)踐者。其政治信仰關(guān)乎社會(huì)政治穩(wěn)定乃至中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

1 以實(shí)現(xiàn)"中國夢(mèng)"為目標(biāo)，引領(lǐng)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大政治理想

中國夢(mèng)既是中國人民的"自強(qiáng)夢(mèng)"和"復(fù)興夢(mèng)"，也是全國各族人民共同追求的"幸福夢(mèng)"。 中國夢(mèng)理應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代信仰和現(xiàn)實(shí)追求。"中國夢(mèng)"的提出符合歷史時(shí)代的發(fā)展要求，反映了中國人民追求幸福生活的共同心聲。它實(shí)質(zhì)集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的共同理想，它的具體實(shí)現(xiàn)形式就是繼續(xù)推進(jìn)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)事業(yè)，而指導(dǎo)這一宏大歷史進(jìn)程的理論體系之精髓就是中國特色的社會(huì)主義政治信仰即中國夢(mèng)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，首先，它是一種精神動(dòng)量，即一定要"堅(jiān)定不移地信奉馬克思主義的信仰、繼續(xù)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定社會(huì)主義的信念、繼續(xù)保持增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大信心、繼續(xù)增強(qiáng)對(duì)黨和國家的高度信任"。其次，它是一種責(zé)任使命，是包括當(dāng)代青年大學(xué)生在內(nèi)的全體國民為了實(shí)現(xiàn)中華民族共同理想目標(biāo)而不懈奮進(jìn)的歷史擔(dān)當(dāng)。最后，它也是文化氣韻與文明宗義。"中國夢(mèng)"喚了中國人民的文化自信與文化自覺，彰顯了中華優(yōu)秀文明的瑰麗色彩。因此，可以說"中國夢(mèng)"的提出重新引起了廣大青年大學(xué)生對(duì)于自身時(shí)代使命、社會(huì)歷史責(zé)任的熱切思考與關(guān)注，最大程度地提升了大學(xué)生自身的"政治抗體"和"政治免疫力"，高效地引領(lǐng)了當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰，激發(fā)了廣大青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)祖國繁榮強(qiáng)盛和民族偉大復(fù)興的新自覺。

2 以"三個(gè)自信"為基礎(chǔ)，幫助大學(xué)生堅(jiān)定"三個(gè)信仰"

十八大報(bào)告指出："全黨要更加堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信"。"三個(gè)自信"為青年大學(xué)生樹立了"三個(gè)信仰"。第一個(gè)是"理論信仰"，理論信仰首先要牢固建立在科學(xué)的基本理論、經(jīng)典理論的基礎(chǔ)之上。我們既需要學(xué)習(xí)和繼承經(jīng)典，又需要在此基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展和創(chuàng)新經(jīng)典。同時(shí)，更需要用經(jīng)典來武裝我們的思想，把經(jīng)典理論消化吸收，從而變成我們堅(jiān)定的理論信仰。第二個(gè)是"道路信仰"。我們的中國特色社會(huì)主義道路是國家富強(qiáng)之路、人民富裕之路、民族復(fù)興之路，是實(shí)現(xiàn)最高理想目標(biāo)的唯一道路。第三個(gè)是"制度信仰"。中國的特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度。中國制度具有巨大的優(yōu)越性，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的政治保證。

3 以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手，為培育大學(xué)生的政治信仰提供價(jià)值支撐

（1）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀把握方向，促進(jìn)社會(huì)主義和諧校園文化的建設(shè)。

堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校社會(huì)思潮的引領(lǐng)與指導(dǎo)是當(dāng)前和諧校園思想建設(shè)的首要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是抵御高校不良社會(huì)思潮泛濫的最好武器。社會(huì)文化思潮復(fù)雜多樣，高校校園文化難免受其深刻影響。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)，有助于高校校園思想文化始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，有助于廣大學(xué)生分清是非黑白，有助于馬克思主義進(jìn)課堂、進(jìn)校園、占領(lǐng)學(xué)生的思想高地。

（2）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定信念，引導(dǎo)青年大學(xué)生走出信仰危機(jī)的困境。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀非常貼近當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求，貼近當(dāng)代大學(xué)生的精神訴求，為當(dāng)代大學(xué)生提供了科學(xué)可靠的信仰標(biāo)準(zhǔn)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大青年大學(xué)學(xué)生，才能使其辨明真?zhèn)?、明辨馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與各種非馬克思主義的甚至反馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育廣大青年大學(xué)生，才能使其驅(qū)除思想雜念，排除錯(cuò)誤干擾、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，為黨和國家的教育事業(yè)以及為青年大學(xué)生的健康成長做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（3）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的高校思想政治教育工作。

當(dāng)代青年大學(xué)生是一個(gè)接收大量信息和思潮的群體，對(duì)其的思想政治教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、科學(xué)的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，又要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想成長的實(shí)際。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，用馬克思主義中國化的最新理論成果和實(shí)踐成果教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要源頭和突破口。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的"先行軍"。

參考文獻(xiàn)：

[1]林雪原.大學(xué)生政治信仰教育路徑探析[J].中國特色社會(huì)主義研究，2011.