遼河西大街歷史街區(qū)研究初探★

馬守恒 田 波

(遼寧工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計與建筑學院，遼寧錦州 121001)

0 引言

遼河西大街位于今天遼寧省營口市西市區(qū)，東西長1 000多米，其上有30多棟優(yōu)秀的近代建筑以及院落，西大街南面與遼河接壤，遼河渡?？谶@個當初是外來文化的進駐點就依附著遼河西大街。其上的近代建筑是早期營口開埠時建造的，有中西合璧式的，有南方天井式的，有徽派式的等等，至今保留的都比較好。另外，由于前些年營口市的發(fā)展在站前區(qū)附近，因此，西大街至今還保留著較好的道路格局以及空間形態(tài)。對遼河西大街歷史街區(qū)研究有兩方面重要意義:

1)營口在東北近代開埠史上占有非常重要的地位，19世紀末它代替牛莊成為開埠口岸，是外國人進入東北的起點，因此，西大街成為了東北最早的開放地。但對于營口近代建筑以及城市史的研究卻是少之又少，除20世紀80年代末曹訊先生對營口近代建筑普查外，鮮有較專業(yè)的研究出現(xiàn)。

2)營口西大街瀕臨港口，是當時最為繁華的一條商業(yè)街，進出口物品的交易地，至今仍保留著數(shù)量不少的近代建筑，可由于港口的衰落，西大街已經(jīng)失去了往日的繁華成為城市的貧民窟。如何在不發(fā)達的東北市鎮(zhèn)振興和發(fā)展具有文化價值的歷史街區(qū)，成為一個很值得研究的問題。

1 歷史重要性

1.1 東北最早的開放地

第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府被迫簽訂了《天津條約》和《北京條約》等。對外開放的口岸，由原來的“五口”增加到“十六口”，外國侵略者由沿海進入內(nèi)地。在簽訂的不平等條約中，營口是代替其上的牛莊成為開埠口岸，隨著營口的開埠，外國侵略勢力很快深入東北地區(qū)，它成為東北地區(qū)直接遭受外國資本主義侵略的一個起點。開港同年，英國率先在營口開設(shè)領(lǐng)事館，之后瑞典、日本、挪威、荷蘭、美國、法國、俄國等也先后在營口設(shè)領(lǐng)事館，與此同時，外國資本開始涌入營口。營口開埠，西大街遂成為了東北最早的開放地區(qū)，開始進入了輝煌的發(fā)展時期。如，當時西大街北側(cè)港區(qū)遍布各種大小帆船碼頭，東北各地的土特產(chǎn)需要經(jīng)過西大街北側(cè)的港口周轉(zhuǎn)到關(guān)內(nèi)各地以及海外，關(guān)內(nèi)以及海外的貨品也需要經(jīng)過西大街的港口周轉(zhuǎn)到吉林、黑龍江、奉天等各處，于是西大街名副其實地成為了東北以及海內(nèi)外貨物的中轉(zhuǎn)站。同時，西大街街區(qū)上的商家不斷增多。

最早進入營口西大街的是江蘇蘇州財東開設(shè)的興茂福商號，隨之，其他關(guān)內(nèi)商業(yè)資本接踵而至，如開港8年后，“匯通天下”的山西票號進駐營口。在當時的社會背景下，伴隨著各個地區(qū)商家的增多，許多商家聯(lián)合起來建立各自的會館，會館的出現(xiàn)代表著當時營口西大街貨棧產(chǎn)業(yè)的興旺，在西大街上的各個商家會館有寧波會館、福建會館、粵東會館、廣潮會館。到20世紀20年代左右，西大街已經(jīng)發(fā)展到了鼎盛期，“市場之繁榮，貿(mào)易之興旺，為滿洲之冠”。

1.2 東北外來文化的發(fā)射地

帝國主義的堅船利炮敲開中國大門的同時，也帶來了西方的近代科學技術(shù)、思想觀念、倫理道德，還有建筑風格，城市規(guī)劃思想等等?！伴_埠通商后，西方的許多新觀念也隨之而輸入，逐漸改變了中國人的價值觀念、思維模式和行為模式”［1］。作為東北最早開放的地區(qū)，西大街成為了外來文化的發(fā)射地，許多文化都是從這里輸送到東北各地的。而且，許多貨資也是通過遼河西大街附近的遼河渡口港往外傳播，當時，這個港口的年吞吐量要比今天的大連港多得多。

營口西大街上今天還保留著基督教堂。早在1830年(道光十年)荷蘭天主教徒就曾潛入遼東一帶進行傳教活動。營口開港不久，清政府諭令奉天旗民地方官，“向該國領(lǐng)事言明，牛莊、沒溝營新設(shè)埠口，該夷如欲建蓋天主堂傳教，聽其自便”［2］。在清政府“扶教抑民”的政策下，教會勢力在營口迅速發(fā)展起來。開港起初，來營口的傳教士多數(shù)在西大街租賃民房做臨時教堂，進行天主教的文化傳播，想借此來對國人進行精神上的統(tǒng)領(lǐng)，從而進行政治上的統(tǒng)治，不久天主教的范圍又逐漸擴散到營口市的其他地區(qū)，營口遂成為教區(qū)的主教府所在地，成為東北地區(qū)的天主教中心，以營口為源頭向遼沈、吉林、黑龍江及內(nèi)蒙古傳播。

在營口居住的外國商人他們的生活方式以及所帶來的新鮮事物無一不對中國居民產(chǎn)生影響，甚至成為當?shù)厝四７碌膶ο?。西方文化的影響也透過西式商業(yè)和商品的流通而悄悄地進入了尋常百姓家，文明開化就在這樣的潛移默化中進行著，并對遼寧以及東北的其他城市產(chǎn)生著影響。如日本的橫濱正金銀行就是從西大街登陸的，然后又進駐到哈爾濱。西大街著實成為了東北外來文化的發(fā)射地。

2 街區(qū)現(xiàn)狀保留的相對完整性

通過對一些文字資料以及各個時期街區(qū)圖的對比(見圖1，圖2)，我們能夠清晰的認識到曾經(jīng)有“關(guān)外小上海”美譽的營口，其西大街街區(qū)保留的自開放以后將近150年的街道格局相對完整的這樣一份遺產(chǎn)在東北乃數(shù)少見。

圖1 1949年時西大街的圖底關(guān)系

圖2 21世紀初的西大街的圖底關(guān)系

西大街上目前保留了一些20世紀初左右建的優(yōu)秀建筑將近30多棟，其業(yè)態(tài)涉及到了許多領(lǐng)域，有金融、商業(yè)、手工業(yè)以及中草藥業(yè)等等，這些業(yè)態(tài)在建筑層面體現(xiàn)的是西方文化與本土文化的交融現(xiàn)象。另外，還保留下了一些本土建筑，它們建于20世紀30年代左右，這是自當時日偽統(tǒng)治時期劃定的新市街與舊市街以后蓋的一批建筑，這些建筑由于解放后1975年營口大地震的破壞，這批建筑中目前有的保留還比較完好，有的只剩下裙墻，有的只剩下地基。所有這些建筑的存在除了為今天研究東北的近代建筑史提供素材以外，更大的意義在于能夠指導我們今天的建筑設(shè)計。

西大街目前主街的寬度在12 m左右，內(nèi)部胡同的尺度在1.5 m～5 m不等，在營口這樣一個發(fā)展快的城市，尤其是改革開放以后的營口，其城市面貌更是發(fā)生了翻天覆地的變化，城市的功能、空間結(jié)構(gòu)都相應地發(fā)生著變化，幸存下來的我們確實應當予以重視。

3 在今天經(jīng)濟建設(shè)中的作用

在振興東北地區(qū)的國策推動下，遼寧省正以前所未有的機遇朝著前方發(fā)展著，這趟奔馳在振興之路上的列車牽引著周邊的城市朝著康定復興目標前進。營口市也抓住了這樣的歷史機遇，首先開始關(guān)注的是本身城市的歷史，若追尋歷史，許多保留很好的建筑就是歷史最好的記載者。但像西大街上矗立著這么多的優(yōu)秀近代建筑在遼寧乃至東北都不為多見，尤其是今天許多城市都在重視保護歷史街區(qū)的大背景下，對歷史街區(qū)的保護不僅僅能為市民找尋到城市的味道，他們在休閑之余能夠來歷史街區(qū)走走散散心，品茶聊天，放松精神，更主要的是通過歷史街區(qū)的保護能夠樹立自己的城市名片，能夠帶動周邊經(jīng)濟的發(fā)展，如北京的798，上海的新天地，成都的寬窄巷子，哈爾濱的俄羅斯風情大街等等，他們已經(jīng)成為城市的代言人，更主要的是光旅游產(chǎn)業(yè)這一項就能為城市帶來許多人氣和財氣。營口西大街在中國近代史上，不像北京故宮、秦始皇兵馬俑那么被記載;不似素有東方莫斯科之稱的哈爾濱，處處散發(fā)著俄羅斯建筑的氣息;不似海濱城市大連，近代建筑多為日式洋房。她彌足珍貴的是其在西風東漸過程中那段交融的歷史以及見證那段中西交融歷史的實物形態(tài)。

西大街保留下的建筑以及街道格局，為尋找營口的老記憶提供了素材，如今又適逢“五點一線”的契機，這一古老的歷史街區(qū)又開始煥發(fā)青春。我們不難想象到當濱海大道通車以后，營口的經(jīng)濟會有所快速發(fā)展，城市建設(shè)也將加快。西大街作為與濱海大道連接的城市主干道，加之西大街現(xiàn)有的渡口資源以及沿遼河邊緣的城市優(yōu)美環(huán)境資源，這些優(yōu)勢定對今天的營口經(jīng)濟建設(shè)起到推波助瀾的作用。

［1］何一民.近代中國城市發(fā)展與社會變遷［M］.北京:科學出版社，2004.

［2］吳文銜.營口開港和外國資本主義勢力侵入東北［J］.學習與探索，1984(2):142-144.

［3］營口市地方志辦公室.營口市志(第一卷)［M］.北京:中國社會科學出版社，2004:57-65.

［4］［日］滿洲帝國地方事情大系刊行會.奉天省營口事情(上、下)［Z］.1937.