朱霞
摘 要:“花貨”貼近自然,融入自然,它是去粗取精的藝術(shù)精華,是提煉取舍的藝術(shù)手段,它將自然形態(tài)變化轉(zhuǎn)化為造型,表現(xiàn)自然界形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的部分,并且符合功能合理、視覺美觀和使用安全的實(shí)用原則。
關(guān)鍵詞:花貨;紫砂;藝術(shù);美學(xué);價(jià)值
1 前言
現(xiàn)今宜興有個(gè)享譽(yù)盛名的美稱——陶都。宜興乃紫砂的發(fā)源地,它對(duì)這里的人們慷慨解囊,給予人們天時(shí)地利人和的優(yōu)越條件,造就了宜興的紫砂、陶瓷歷史。宜興紫砂,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),享盡盛名,優(yōu)越的自然條件加上制陶藝人世世代代的付出和傳承,造就了宜興紫砂的光輝歷史,也成就了紫砂藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。
現(xiàn)今的紫砂壺,在技藝精湛的紫砂藝人的塑造和創(chuàng)造下,相比于古代的茶壺已有了翻天覆地的變化,已經(jīng)變得形式多樣、花樣繁多,泥料的使用也是新穎出奇,各種各樣。因此,任何一個(gè)人在宜興必定會(huì)找到屬于自己的那款紫砂壺。由于紫砂壺種類繁多,紫砂藝人將其分類,根據(jù)紫砂外形的歸總分類,大致可分為:花貨、光貨、筋囊、塑器、水平壺和陶藝壺。其中,“花貨”是指把自然界、動(dòng)植物界的自然形態(tài),用浮雕、半浮雕等造型裝飾設(shè)計(jì)成生動(dòng)逼真的茶壺。說的簡(jiǎn)單些,就是壺身裝飾有花鳥魚蟲等帶有裝飾性的自然界中的生物。
2 花貨中的美學(xué)價(jià)值
花貨中蘊(yùn)含著非常隱秘和巧妙的藝術(shù)價(jià)值,花貨看起來是茶壺本身和裝飾物的相互結(jié)合,但這其中藏著深不可測(cè)的美學(xué)價(jià)值。例如說:“梅蘭竹菊”是花中四君子,被各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)當(dāng)做應(yīng)用素材所使用,紫砂藝術(shù)也不例外,我們經(jīng)常能觀賞到《竹鼎壺》、《魚化龍》、《梅花三弄》、《歲寒三友》《南瓜壺》、《松鼠葡萄》等名壺,在這些經(jīng)典的壺形上面,都有松竹梅或一些動(dòng)植物的影子,紫砂藝人將這些素材雕琢在自己的作品上,但不是說隨便在壺身雕刻一枝竹枝或梅花就能使茶壺變得栩栩如生,這需要紫砂藝人對(duì)茶壺整個(gè)立體面多角度的精準(zhǔn)把握。陳鳴遠(yuǎn)大師的《南瓜壺》,以南瓜為壺的主體,瓜柄為壺蓋,瓜葉卷成嘴,葉脈滕紋刻畫的生動(dòng)形象,制作精細(xì),雅俗共賞。所以說,如何讓浮雕素材與茶壺完美結(jié)合,如何能讓二者融為一體,如何讓觀賞者覺得雕琢是完美的修飾而不是多此一舉,這些問題的解決辦法都是需要紫砂藝人經(jīng)過多年的修煉和探索最終練就而成的紫砂技藝。
明清時(shí)期是紫砂發(fā)展的鼎盛期,紫砂花貨藝術(shù)的高手名師層出不窮,優(yōu)秀的花貨藝術(shù)品也是層出不窮,一些文人雅士為之傾倒。在香港佳士得拍賣會(huì)上,陳鳴遠(yuǎn)作宜興紫砂壺南瓜式壺拍出了842萬港元。此南瓜壺采用團(tuán)山泥。壺體為南瓜形,壺蓋為瓜蒂狀,壺嘴由瓜葉卷成,壺把則是瓜藤。壺身筋囊生動(dòng)自然,壺嘴、壺把造型和諧統(tǒng)一,葉脈藤紋刻畫逼真,極為自然可愛??梢娖浠ㄘ洿髱煹淖仙凹妓嚲?。
《供春樹櫻》壺的來源據(jù)說是借鑒古老銀杏樹樹干上的櫻結(jié)捏塑成壺形,這是文獻(xiàn)記載的最早一把“花貨”。歷史上供春、陳鳴遠(yuǎn)和當(dāng)代七大老藝人中的朱可心、蔣蓉、汪寅仙等,都是制作花貨的名師。汪寅仙大師曾經(jīng)說過:“自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉,這與紫砂花貨的創(chuàng)作更為密切。紫砂花貨的創(chuàng)作是自然界中物體形態(tài)的去粗取精,并進(jìn)行藝術(shù)上的提煉加工,使之升華為高于生活的高雅藝術(shù)品,從而來豐富人們的精神生活”。從汪寅仙大師的話中,我們能看出花貨中具有的美學(xué)價(jià)值,具有與大自然同等的魅力。
3 總結(jié)
“花貨”中的裝飾技藝雖說隱秘,也許不易發(fā)覺,但其中的藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值確實(shí)是存在的,并值得人們學(xué)習(xí)的。我們?cè)谟^賞花貨茶壺的同時(shí),是不是應(yīng)該在觀賞茶壺外觀的同時(shí),也應(yīng)仔細(xì)鑒賞裝飾浮雕的妙不可言之處呢!
“花貨”貼近自然,融入自然,它是去糟取精的藝術(shù)精華,是提煉取舍的藝術(shù)手段,它將自然形態(tài)變化轉(zhuǎn)化為造型,表現(xiàn)自然界形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的部分,并且符合視覺美觀和使用安全的實(shí)用原則。它含有大自然的神秘,也擁有大自然的事態(tài)萬千,更有大自然無需過度雕琢就美不勝收的特殊品性。