淺談紫砂藝術的發(fā)展

朱雪芬

摘 要：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，再微不足道的努力也都是一大進步，再微不足道的氣餒甚至放棄，終究會走向失敗。我們期待的是歷史悠久的紫砂藝術能在我們這一代人的努力下能姹紫嫣紅遍地開，芬芳襲人繁盛時。

關鍵詞：紫砂；歷史；發(fā)展；老藝人

1 前言

宜興紫砂陶器從文明開始至今，已有將近五百年的歷史了。在這五百多年的風雨歷程中，紫砂都在以它堅強的性格令人敬佩。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質。

紫砂壺的造型千變萬化、千姿百態(tài)，各個時代紫砂壺名，表現(xiàn)出與眾不同的文學意味，濃郁的生活哲理的人生情昧，給人以閑遠之思，同時也能賦予紫砂欣賞者美好的想象和精神慰藉。在我國陶瓷文化中，陶器厚實而質樸，瓷器豐富而多彩，唯紫砂器清高儒雅、文質彬彬。宜興紫砂是獨具特色、獨具風格、獨樹一幟的。紫砂陶器器皿或平中見奇、或華而不奢、古樸典雅、干奇百態(tài)，堪稱為陶瓷藝術品類之佼佼者。

2 紫砂藝術的發(fā)展

追溯紫砂壺的發(fā)展歷史，我們先從北宋開始，北宋的人們開始時做一些粗常用品，例如，煮茶的陶壺，這是紫砂壺的起源。隨后，煮茶演變成了沏茶，于是陶壺被改良的越來越精致漂亮，越來越氣質高雅。

隨后，紫砂壺從北宋走到的明代，經過五百多年的開拓創(chuàng)新，在大明皇朝期間，達到了一個新的高峰。周高起在《正始》篇中論及了一位藝人供春：“供春，學憲吳頤山公青衣也。頤山讀書金沙寺中，供春于給役之暇，竊仿老僧心匠，亦淘細土摶坯，茶匙穴中，指掠內外，指螺文隱起可按，胎必累按，故腹半尚現(xiàn)節(jié)腠，視以辨真。今傳世者，栗色暗暗，如古金鐵，敦龐周正，允稱神明垂則矣！世以其孫龔姓，亦書為龔春?！惫┐旱某霈F(xiàn)，推動了紫砂藝術的歷史性發(fā)展。隨后的年代中，除了供春，其他紫砂大師也是層出不窮的出現(xiàn)，例如明萬歷年間的時大彬，清乾隆年間的陳鳴遠等等。他們都塑造了紫砂壺界最經典的壺式，為紫砂歷史寫上了一個新的篇章。

乾隆年間陶瓷藝術的繁縟之風有所抬頭，為適應世俗需求和宮廷趣味，紫砂壺的造型裝飾上也出現(xiàn)了“爐均釉”等華麗裝飾，這和紫砂陶的質樸無華顯然是格格不入的。陳曼生的出現(xiàn)扭轉了這個頹勢。他設計的紫砂壺，一掃繁復粗俗的格調，洋溢著清新自然之風，在晚清歷史上留下濃抹重彩的一筆。

紫砂壺之后走向了近代，新中國成立初期，政府重振紫砂業(yè)，大力組織生產與出口，老藝人帶徒，為紫砂繁盛的到來準備了充足的人才，從而迎來了紫砂最長時期的繁榮。1956年，江蘇省人民政府為薪傳紫砂工藝特地任命了七位“老藝人”，廠里面普遍稱“老輔導”，他們分別是：任淦庭、朱可心、裴石民、吳云根、王寅春、顧景舟、蔣蓉。他們各懷奇技，精心創(chuàng)作，培養(yǎng)了數(shù)以百計的青年藝徒，這些青年藝徒后來都各有所成，位數(shù)不少的優(yōu)秀者成為大師級人物，使紫砂藝術踏進了歷史發(fā)展的空前繁榮。這個時代的歷史功績無疑要歸功于七位老藝人。其中顧景舟老藝人更是被譽為紫砂界的泰斗。他們?yōu)樽仙暗陌l(fā)展奉獻終身，更是研究和創(chuàng)作出了名垂千史的紫砂壺。

由此可見，紫砂藝術的發(fā)展離不開紫砂藝人夜以繼日的努力，也離不開紫砂藝人的求知與探索?，F(xiàn)今的紫砂壺，繼承了歷代紫砂藝術的精華和精髓。

3 總結

紫砂藝術今后的發(fā)展如何？我們不得而知。但我們知道應該如何去做，如何去將紫砂文化發(fā)揚光大。我們應該繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，在此基礎上推陳出新，用心創(chuàng)作出更美麗動人、更美輪美煥的紫砂藝術作品。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，再微不足道的努力也都是一大進步，再微不足道的氣餒甚至放棄，終究會走向失敗。我們期待的是歷史悠久的紫砂藝術能在我們這一代人的努力下能姹紫嫣紅遍地開，芬芳襲人繁盛時。