家譜：一份綿延千年的情懷

陳艷濤

家譜的本質(zhì)，其實(shí)是一種生命之鏈的延續(xù)，一個(gè)家族繁衍的歷史記錄。也只有家譜，能夠讓哪怕是最卑微的平民，能夠出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載的歷史中，留下曾經(jīng)生存過(guò)的印記。

上世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我國(guó)鄉(xiāng)鄉(xiāng)家家皆有譜，實(shí)可謂史學(xué)瑰寶，如將來(lái)有國(guó)立大圖書(shū)館能盡集天下之譜，俾學(xué)者分科研究，實(shí)不朽之盛業(yè)也?！?/p>

2007年，他的這一預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)——第一部全面收集海內(nèi)外華人家譜資料的工具書(shū)《中國(guó)家譜總目》問(wèn)世。這部由上海圖書(shū)館主持編纂的千萬(wàn)字巨著問(wèn)世后，其電子版將適時(shí)上線提供檢索服務(wù)，人們可以在網(wǎng)上輸入宗族堂號(hào)、始祖及始遷祖、名人和聚居地等信息，查尋自家的千年歷史。鼠標(biāo)一點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)問(wèn)祖尋根的夢(mèng)想——這在很多人看來(lái)，是一件新奇美妙的事情。

其實(shí)很多人都曾經(jīng)和家譜親密接觸過(guò)：上世紀(jì)六七十年代出生的人，大多數(shù)都有一個(gè)拋棄未用、來(lái)自家譜的名字。那些按照家譜的輩分而約定俗稱的名字嚴(yán)肅、規(guī)矩、乏味古板。很多年里，家譜的意義，對(duì)我們而言，就是一個(gè)要抗拒的名字——祖先在幾十年、幾百年前的家譜里，就已經(jīng)定下來(lái)的名字。

我們沒(méi)有意識(shí)到，在這背后，家譜的本質(zhì)，其實(shí)是一種生命之鏈的延續(xù)，一個(gè)家族繁衍的歷史記錄。也只有家譜，能夠讓哪怕是最卑微的平民，能夠出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載的歷史中，留下曾經(jīng)生存過(guò)的印記。

家譜的魔力

2005年7月，一個(gè)名叫柳哲的人曾在中國(guó)博客網(wǎng)發(fā)表了一篇《中國(guó)家譜文化復(fù)興宣言》。這個(gè)號(hào)稱姓氏家譜研究專家的人，據(jù)說(shuō)要“在當(dāng)代致力于復(fù)興家譜、家族文化”。在他看來(lái)，“家族文化毫無(wú)疑問(wèn)是未來(lái)文化發(fā)展的方向”。

柳哲所總結(jié)出的柳姓家譜里，幾乎將柳姓名人一網(wǎng)打盡，還稍帶上了黃帝：祖先是黃帝，往下柳下惠、柳宗元、柳永、柳貫，都——在列。還有一件讓柳哲頗感得意的事情是：他還考證出聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志，是柳永后人，他在文章里提到，他曾見(jiàn)過(guò)柳傳志一面，問(wèn)他是否柳永后人，柳傳志的回答是：不知道。

在今天，隨著城市化的腳步漸漸蔓延到鄉(xiāng)土中國(guó)，不同地區(qū)間人們不斷地流動(dòng)和遷徙，人們的家族意識(shí)也越來(lái)越淡漠。但重修家譜，卻成了一種聚合力，重新勾起了人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)家族和家族文化的美好記憶。而且，在時(shí)代的變遷中，在一個(gè)個(gè)家族經(jīng)歷動(dòng)蕩和離散之后，家譜成了重新認(rèn)祖歸宗的重要依據(jù)，以及對(duì)于先祖的珍貴紀(jì)念。

近年來(lái)，人們又從家譜中發(fā)現(xiàn)了新的魔力，發(fā)現(xiàn)塵封的歷史典故，找到新鮮的姓氏名字，挖掘名人祖先，都成了查閱家譜的樂(lè)趣所在。

上海圖書(shū)館的匯總統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，上海是收藏中國(guó)家譜最多的地區(qū)，共18000種；其次是臺(tái)灣和北京地區(qū)，分別為10234種和8102種。在國(guó)外，美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、加拿大以及歐洲的英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、瑞典等國(guó)均有家譜收藏。

據(jù)說(shuō)胡適熱衷于勸人寫(xiě)傳記，因?yàn)樗聪е袊?guó)傳記文學(xué)缺失，希望保存真實(shí)的史料，他在自述里說(shuō)：“赤裸裸地?cái)⑹鑫覀兩倌陼r(shí)代的瑣碎生活，為的是希望社會(huì)上做過(guò)一番事業(yè)的人也會(huì)赤裸裸地記載他們的生活，給史家做材料，給文學(xué)開(kāi)生路?！?/p>

一種精神的寄托

日漸城市化的現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)代人對(duì)家族的觀念會(huì)越來(lái)越淡漠，中山大學(xué)歷史系主任、家譜研究專家劉志偉教授認(rèn)為，人們對(duì)于家譜的熱情，并不僅僅是出于家族觀念，而是出于人類本能的情感和心理需要，“我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物的區(qū)別就是我們肯定會(huì)好奇想知道我從哪里來(lái)，這是人類的天性，最基本的情感需要?！?/p>

如果說(shuō)家譜以前的出發(fā)點(diǎn)是認(rèn)祖歸宗，強(qiáng)調(diào)觀念上的意義，而今天，人們卻更多地傾向于它的實(shí)際作用。清皇族后裔至今還在全國(guó)分布廣泛，其中很好玩的一個(gè)現(xiàn)象是：正支的皇族后裔很少自己冠以愛(ài)新覺(jué)羅姓氏，但旁支的就喜歡這么叫，尤其是在書(shū)畫(huà)界。醇親王載灃的長(zhǎng)孫、北京市崇文區(qū)副區(qū)長(zhǎng)金毓嶂，不喜歡提起愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)姓氏，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代根本沒(méi)必要提皇族身份。女畫(huà)家毓紫薇卻認(rèn)為用愛(ài)新覺(jué)羅·毓崛這個(gè)正式的名字，對(duì)她的事業(yè)有幫助，人們只看到愛(ài)新覺(jué)羅幾個(gè)字，就會(huì)更認(rèn)可她的畫(huà)，畫(huà)會(huì)因此好賣一些。

對(duì)于城市人群來(lái)說(shuō)，家譜的意義在于：多年計(jì)劃生育的結(jié)果，使家族網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越小，而重建家譜所帶來(lái)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，會(huì)成為更加實(shí)用的社會(huì)資源。而在鄉(xiāng)間，對(duì)家族中有地位、經(jīng)濟(jì)條件好的人來(lái)說(shuō)，家譜是一種可供炫耀的文化資源，而各種頒譜儀式，則是家族力量的集中展示。而對(duì)那些經(jīng)濟(jì)窘困的族人來(lái)說(shuō)，重修家譜，可能意味著做工時(shí)能多條門路。此外，有人以家譜來(lái)打造旅游品牌，帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的利益。有人以家譜來(lái)吸引海外華人尋根，進(jìn)而招商引資。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，清晰地顯示出以地緣取代血緣的歷史趨勢(shì)時(shí)，人們期望從家譜中得到一種精神的寄托，實(shí)現(xiàn)問(wèn)祖尋根的夢(mèng)想，滿足各種現(xiàn)實(shí)的需求……幾千年的浩浩中國(guó)家譜里，人們可以各取所需，物盡其用——這也許就是家譜在新時(shí)代的生命力。endprint