美術(shù)教學(xué)方法創(chuàng)新之我見

代海芹

教學(xué)方法是貫徹教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的技能與技術(shù)的手段或方式。教學(xué)法的創(chuàng)新基于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與更新。因此，談教學(xué)方法的創(chuàng)新，無法繞過隱藏在教學(xué)方法背后的教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。本文將圍繞教學(xué)觀探究相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)方法的創(chuàng)新。

一、從“心”開始

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師能夠引導(dǎo)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，卻無法替代學(xué)生學(xué)習(xí)，真正的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力只能源于學(xué)生的內(nèi)心意愿。因此，教育教學(xué)的切入點(diǎn)乃至支點(diǎn)都在學(xué)生的“心”上。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說:“教育的一切藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！苯處煴仨毭?zhǔn)學(xué)生的心脈，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官、思維、想象力，從學(xué)生心底誘發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(一)直觀教學(xué)法

直觀形象性是美術(shù)學(xué)科獨(dú)有的特征。在美術(shù)教學(xué)中，直觀教學(xué)法的運(yùn)用顯得尤為重要。直觀教學(xué)法的主要手段包括:多媒體課件、范畫、掛圖等。其中，多媒體教學(xué)最適合于美術(shù)鑒賞。與傳統(tǒng)的一支粉筆、一塊黑板、一張嘴的教學(xué)法相比，多媒體憑借表現(xiàn)形式多樣化的直觀形象的資料，能具體、生動(dòng)、形象地詮釋藝術(shù)理念、藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到理想的教學(xué)效果。如我講《有意味的形式》時(shí)，利用photoshop軟件對(duì)蒙克的作品《吶喊》做了如下改動(dòng):把對(duì)角線構(gòu)圖改成水平線，血紅色的天空變成靜謐的天藍(lán)色。學(xué)生驚呼:不能再改了!一條線、一塊顏色的改變嚴(yán)重削弱了吶喊者內(nèi)心的焦慮、驚恐、聲嘶力竭等情感的表達(dá)。形式的重要性，學(xué)生不言而喻，并在自己創(chuàng)作時(shí)也會(huì)注意選擇恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)情感。

運(yùn)用多媒體教學(xué)，并不意味著排斥傳統(tǒng)的教學(xué)法。如教師在課堂上做出優(yōu)秀的范畫，能強(qiáng)烈地震撼學(xué)生的心，激起學(xué)生繪畫的欲望和興趣。教育心理學(xué)的有關(guān)研究表明:“教師只有成為學(xué)業(yè)上的權(quán)威，才能真正統(tǒng)率學(xué)生的學(xué)習(xí)。”所以，教師的才華以直觀的形式展示給學(xué)生，將會(huì)深深地感染并打動(dòng)學(xué)生。

(二)體驗(yàn)法

為促進(jìn)師生間的相互了解，為使學(xué)生感性地理解知識(shí)，我在教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用體驗(yàn)法。

課前，我把自己當(dāng)學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的問題我先回答。比如面對(duì)一個(gè)圓形，你可以聯(lián)想到哪些物象?我會(huì)想象一番。為學(xué)生設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)，我先完成。讓學(xué)生發(fā)揮想象創(chuàng)作新作品，我也要先自我創(chuàng)作體驗(yàn)。上課時(shí)，我仔細(xì)觀察學(xué)生的反應(yīng)、留意學(xué)生的回答、分析學(xué)生的作品、尋找學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)。課后，我思索甄別我與學(xué)生之間的學(xué)習(xí)心理的契合點(diǎn)與差異，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)任務(wù)，使之更切合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際。

孔子曰:“三人行必有我?guī)煛薄?6級(jí)8班的崔佳杰同學(xué)喜歡做手工，我利用課間十分鐘跟她學(xué)折紙玫瑰。我實(shí)實(shí)在在地做了學(xué)生的學(xué)生，崔佳杰儼然一個(gè)“老師”。周圍的同學(xué)有的和我一起學(xué)，有的在圍觀。我們體驗(yàn)著不同的角色。我真切地體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的心理——興奮中夾雜著緊張，沒掌握知識(shí)要領(lǐng)時(shí)的困惑，完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的喜悅、激動(dòng)。此時(shí)此刻，我體會(huì)到:學(xué)生真正需要的是寬容、鼓勵(lì)、期待、贊許。我沒有細(xì)問崔佳杰的感受，但我發(fā)現(xiàn)以后的她更癡迷于手工，利用休息時(shí)間上網(wǎng)自學(xué)紙藝。班上悄然興起“手工熱”。我想這一切都?xì)w功于“體驗(yàn)”。師生間需要經(jīng)常地?fù)Q位體驗(yàn)，通過不斷地?fù)Q位思考，學(xué)生能更明白教師“教”的苦心，更尊重教師;教師也能更貼近學(xué)生的心理，找出更好更適合學(xué)生的教學(xué)法。

除了換位體驗(yàn)，我還盡可能地讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受、領(lǐng)悟知識(shí)。如講五官的刻畫對(duì)表現(xiàn)人物表情的重要性時(shí)，我讓學(xué)生做笑狀，但不允許動(dòng)五官，結(jié)果學(xué)生笑不出來。五官刻畫的重要性學(xué)生心知肚明，我無須贅言。再如，講線的情感特征時(shí)，我讓學(xué)生舉起胳膊，做成一條水平線;再讓學(xué)生的胳膊傾斜45度，做成對(duì)角線。學(xué)生的胳膊由靜到動(dòng)，由穩(wěn)定變不穩(wěn)定。水平線的穩(wěn)定、靜謐，對(duì)角線的運(yùn)動(dòng)、不穩(wěn)定的情感特征，同學(xué)們感同身受。

(三)通感教學(xué)法

通感是人特有的感覺方式，它借助一種感覺溝通或啟發(fā)另一種感覺，或由對(duì)一種藝術(shù)門類的感覺和理解轉(zhuǎn)移為對(duì)另一種藝術(shù)門類的感受。在美術(shù)教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“通感”，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和藝術(shù)靈感，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、想象力和創(chuàng)造力，幫助教師生動(dòng)、形象地講授美術(shù)知識(shí)，能起到事半功倍的效果。

1.引音樂入美術(shù)課

音樂中的畫面和繪畫中的音樂感，是藝術(shù)家們經(jīng)常談?wù)摰膯栴}。音樂具有直接使人產(chǎn)生律動(dòng)的作用，可以影響人的情緒和情感。引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂，可以更好地激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。例如在設(shè)計(jì)繪畫《小熊》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂《三只熊》、《小熊跳舞》，使學(xué)生對(duì)熊的憨態(tài)、可愛有豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的興趣，學(xué)生在創(chuàng)造中就會(huì)滲入自己的情感，畫出形象生動(dòng)的作品。再如，我引導(dǎo)學(xué)生欣賞畢加索的作品時(shí)，邊呈現(xiàn)作品邊播放《西班牙斗牛士》、《再見，卡門》等音樂，學(xué)生在音樂、繪畫雙重刺激下，一下子被畢加索噴涌而出的創(chuàng)造力所震撼。學(xué)生們迫不及待地在一幅幅畫作中找尋藝術(shù)家思想的痕跡。中國(guó)畫以抽象的線條造型，追求氣韻生動(dòng)、虛實(shí)相生的意境與韻律，與中國(guó)古典音樂有天然的內(nèi)在聯(lián)系。所以，在國(guó)畫課上播放中國(guó)古典樂曲，能讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)線的律動(dòng)感、飄逸感。

2.以詩入畫，營(yíng)造意境

北宋張舜民有詩句云:詩是無形畫，畫是有形詩。詩畫融合使兩者都能兼詩情畫意之美，得情景交融之妙。詩中的畫境——繪畫美，給我們以美的意境，美的思想，美的啟迪、美的熏陶。在美術(shù)課上，我常以詩詞命題，讓學(xué)生以繪畫的形式語言表現(xiàn)出詩的意境美。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。大漠廣闊，長(zhǎng)河悠遠(yuǎn)，使人既感到胸襟開闊，又驚異于宇宙之廣袤和深長(zhǎng)?！肮聼熤薄?、“落日?qǐng)A”使畫面富有立體美和律動(dòng)感?！肮聼熤薄奔葘懗鋈藷熛∩?，又暗示出一種獨(dú)立蒼穹的英雄氣;“落日?qǐng)A”增添了畫面的色彩，用夕陽暮色將畫面覆蓋，形成渾然一體的壯闊意境。大、長(zhǎng)、圓、孤、直都富于空間感，富有繪畫的形式美感，學(xué)生用簡(jiǎn)練的線條和色彩迅速捕捉到詩的意境:寬廣的大漠擁抱著悠悠的長(zhǎng)河，渾圓的落日映襯著直逼霄漢的一束孤煙。

此外，觸覺感受有助于我們表現(xiàn)物體的質(zhì)感。如畫老樹，我引領(lǐng)學(xué)生觸摸樹皮獲得粗糙蒼老的觸覺感受，有了粗糙的感覺，學(xué)生就不會(huì)用纖細(xì)、光滑的線表現(xiàn)老樹干，而是用頓挫、粗獷帶有飛白的筆觸表現(xiàn)樹的質(zhì)感。

二、授之以“漁”

從當(dāng)今全球教育發(fā)展的趨勢(shì)看，各國(guó)教育出現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變;1.學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變——從單一的學(xué)校學(xué)習(xí)走向終身學(xué)習(xí);2.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——從“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)向“會(huì)學(xué)”;3.學(xué)習(xí)手段的轉(zhuǎn)變——學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)。這三大轉(zhuǎn)變殊途同歸地集中于一點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。正如人類心理學(xué)家赫伯特·格喬依所說:“明日的文盲不是不能閱讀的人，而是沒有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的人。”因此，教師要授學(xué)生以“漁”，而不是授之以“魚”。

(一)問題教學(xué)法

問題教學(xué)法是一種啟發(fā)式教學(xué)法，通過師生提出問題、分析問題、解決問題等途徑，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題的能力為目標(biāo)的教學(xué)法。問題與創(chuàng)新緊密聯(lián)系，創(chuàng)新在問題解決中發(fā)展，沒有問題，就沒有創(chuàng)新。利用問題教學(xué)法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他們懷著濃厚的興趣參與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，經(jīng)過自己的思考和動(dòng)手操作來掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此，問題教學(xué)法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種行之有效的教學(xué)法。如，我在教會(huì)學(xué)生折四邊形紙盒后，啟發(fā)學(xué)生:我們可以折出四邊形紙盒，那六邊形呢?學(xué)生紛紛嘗試折六邊形紙盒，結(jié)果遇到挫折，折出來的盒底中間有個(gè)窟窿。問題出在哪兒?學(xué)生猜測(cè)、分析、討論。盒底中間有窟窿，只能說明一個(gè)問題:用來折盒底的紙短了。學(xué)生再次嘗試，把用來做盒底的紙由正方形改成長(zhǎng)方形。結(jié)果很有意思，有的同學(xué)成功了，有的盒底中間仍有窟窿，有的做完盒底后，紙翹起來了。這是為什么?——“比例”!學(xué)生異口同聲地說。的確，用來做盒底的長(zhǎng)方形應(yīng)該有合適的比例。如何確定長(zhǎng)方形的比例呢?學(xué)生們邊思索邊實(shí)驗(yàn)，最終找到了確定長(zhǎng)方形比例的方法。學(xué)生興奮不已，一連串的問題涌出來:六邊形紙盒可以折出來，那五邊形、七邊形、八邊形……呢?如何搭配盒蓋與盒身的顏色?如何裝飾這些紙盒?……學(xué)生不斷地提問、探索，并從中體會(huì)著成功的喜悅和發(fā)現(xiàn)的快樂。

(二)自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身需要，主動(dòng)獲取知識(shí)的過程。它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我不再把學(xué)生看成是張口待哺的“填鴨”，而是與學(xué)生交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如講頭像簡(jiǎn)筆畫時(shí)，我只在黑板上畫一個(gè)簡(jiǎn)單的頭像，我稱它為模板。接著，引導(dǎo)學(xué)生分析使頭像“變臉”的因素，學(xué)生總結(jié)歸納出四點(diǎn)——臉型、發(fā)型、五官、表情。我不給學(xué)生提供范畫以免約束學(xué)生的想象力，而是讓學(xué)生展開想象從臉型、發(fā)型、五官、表情入手“變臉”。教學(xué)效果令人驚喜，學(xué)生變出了獨(dú)一無二的“臉”，超出我的想象。另外，在教學(xué)中，我安排學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)。教師定位課堂內(nèi)容，學(xué)生圍繞主題內(nèi)容從網(wǎng)上搜集資料圖片、篩選優(yōu)秀視頻。利用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生選擇自己感興趣的圖片，學(xué)習(xí)符合自己個(gè)性的知識(shí)技能，大大拓展了教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化了學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

三、學(xué)以致“用”

當(dāng)今世界注重知識(shí)技能、實(shí)用。時(shí)代的思想潮流影響著學(xué)生，“有用”成為學(xué)生選擇知識(shí)的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。然而，美術(shù)教育在學(xué)校教育中長(zhǎng)期處于“邊緣”狀態(tài)，在很多學(xué)校、教師、家長(zhǎng)及學(xué)生眼中，美術(shù)課絕對(duì)是副科中的副科，開與不開、學(xué)與不學(xué)無所謂。在重視不夠的情況下，如何讓學(xué)生得到一些真正適用且實(shí)用的東西，這是師范美術(shù)教學(xué)值得探討的一項(xiàng)課題。

為拉近美術(shù)與生活的距離，啟發(fā)學(xué)生將藝術(shù)滲透于生活，在生活中拓展藝術(shù)領(lǐng)域，“實(shí)踐成就法”不失為一種既能盡快讓學(xué)生接受又具有實(shí)際意義的教學(xué)法。

在“實(shí)踐成就法”教學(xué)中，擬訂教學(xué)計(jì)劃:第一階段，要學(xué)生布置寢室;第二階段，讓學(xué)生裝飾教室;第三階段，請(qǐng)學(xué)生為晚會(huì)作美術(shù)設(shè)計(jì)，包括舞臺(tái)美術(shù)、海報(bào)招貼、邀請(qǐng)柬、入場(chǎng)券等;第四階段，學(xué)生設(shè)計(jì)制作賀卡或包裝小禮品。以上四個(gè)階段的實(shí)踐計(jì)劃，以創(chuàng)造美為宗旨，要求美觀、大方、簡(jiǎn)潔。其內(nèi)容覆蓋構(gòu)圖、裝飾藝術(shù)、裝置藝術(shù)、色彩搭配、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成等知識(shí)，較全面地讓學(xué)生涉及多種實(shí)用型美術(shù)。此外，我針對(duì)不同班級(jí)的特點(diǎn)，布置相應(yīng)的實(shí)踐任務(wù):讓英語班學(xué)生為英語對(duì)話配插圖;把含有動(dòng)作、情感意味的單詞以繪畫的形式表現(xiàn)出來。小教專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐任務(wù)側(cè)重于手工創(chuàng)意，如制作花瓶并配上花束。

實(shí)施“實(shí)踐成就法”有以下四個(gè)教學(xué)步驟:

(一)布置任務(wù):不講授美術(shù)知識(shí)，先把相應(yīng)的任務(wù)布置給學(xué)生。習(xí)慣了滿堂灌的學(xué)生“丈二和尚摸不著頭腦”，只能硬著頭皮、順著性子實(shí)踐。

(二)觀察分析:在學(xué)生實(shí)踐過程中，我仔細(xì)觀察學(xué)生的表情、動(dòng)作，默默關(guān)注任務(wù)的完成情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣所在，掌握他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)遭遇的困難。

(三)雪中送炭:當(dāng)學(xué)生對(duì)當(dāng)前的知識(shí)掌握不夠，對(duì)正在進(jìn)行的實(shí)踐訓(xùn)練舉步維艱、無法深入時(shí)，我針對(duì)學(xué)生所遇到的問題進(jìn)行適時(shí)的穿插講解、耐心的輔導(dǎo)。

(四)及時(shí)評(píng)價(jià):當(dāng)學(xué)生對(duì)當(dāng)前的知識(shí)有所掌握并在現(xiàn)行的實(shí)踐中取得一定的成績(jī)時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生，并就學(xué)生的作品從理論上進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，鼓勵(lì)其繼續(xù)深入，使理論進(jìn)一步的在訓(xùn)練中得到實(shí)踐，讓兩者的結(jié)合更廣泛、密切。學(xué)生因自己創(chuàng)作的結(jié)果得到肯定而信心倍增，因而樂此不疲，隨之形成學(xué)習(xí)過程中的良性循環(huán)。

“實(shí)踐成就法”增強(qiáng)了學(xué)生追求“美”的意識(shí)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生獲得最真實(shí)、最直接的成就感，在享受成就感帶來的愉悅的同時(shí)，更能體會(huì)到“美”的深層含義。

創(chuàng)新教學(xué)方法，并不意味著否定傳統(tǒng)的教學(xué)法。方法自身的新舊無任何實(shí)質(zhì)性的意義，真正有意義的是恰當(dāng)、有效地運(yùn)用教學(xué)法，完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。孤立地運(yùn)用任何一種教學(xué)法而排斥其它教學(xué)法都是不符合教學(xué)規(guī)律的。教學(xué)方法不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要整合。在學(xué)習(xí)書本知識(shí)、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、接受新理念的同時(shí)，教師若認(rèn)真總結(jié)自身教學(xué)中的得失、利弊，不難發(fā)現(xiàn)，一些看似平常、老套的教學(xué)法，只要加以變通，進(jìn)行思索性的延展，在教學(xué)中運(yùn)用得當(dāng)，不必要刻意地雕飾，教師的勞動(dòng)也會(huì)收到事半功倍的效果。