才女流行的時(shí)代

文+秋蘊(yùn)

才女流行的時(shí)代

文+秋蘊(yùn)

我成長的年代是流行才女的時(shí)代，“美女”這詞那時(shí)似乎還是難以啟齒的，雖然哪個(gè)時(shí)代都不缺美女，但這個(gè)稱呼似乎天生透露著一種淺薄的成分，即使鄰班那個(gè)美得令人眩目的女生，也不希望有人這樣稱呼她。所謂才女必定是指有一定內(nèi)涵的女子，詩詞歌賦，琴棋書畫，至少有一兩樣精通，至于相貌只要不是丑陋，平平也是在范圍內(nèi)的吧。所以那時(shí)一眾女孩便愛著李太白的詩，吟著李清照的詞，戀著瓊瑤的劇，合著鄧麗君的歌，想象著自己儼然已是才女中的一員，幻想著才子佳人四月天的故事會發(fā)生在自己身上。至今記得大學(xué)里同系的那個(gè)才女師妹，除了惹人憐愛的一副清純模樣外，更是丹青妙筆寫得一手好文章，不知招致男生女生多少欣賞艷羨的目光。

才女文化應(yīng)該不是在我成長的年代才流行的，定是在中國綿延了上千年。中國古代留芳的女子多以才女居多，即便是青樓女子得以名揚(yáng)天下的，除了艷絕紅塵的美貌之外，也必是琴棋書畫色藝俱佳。江南蘇小小，京城李師師，哪個(gè)都是詩詞書畫，才冠群芳。直至民國時(shí)期張愛玲林徽因，但凡留在世人記憶里的，莫不是才華橫溢，風(fēng)華絕代。

美女無論在哪個(gè)時(shí)代都是稀缺資源，雖然美貌幾乎是每個(gè)女孩子的夢想。對于相貌平平的眾多女孩子來說，在那個(gè)時(shí)代即便你不擁有爹媽給的美貌，但還可以通過后天的自修和努力，成為時(shí)下推崇的才女，這也許是中國文化為那些沒有天生麗質(zhì)的女孩子積淀下來的包容和福氣，所以那個(gè)時(shí)代的女孩是幸福的，她們可以踏實(shí)而豐富地活出真實(shí)的自己，可以追尋屬于自己那份平實(shí)樸素的愛情和幸福。

不知從什么時(shí)候開始，我們開始了消費(fèi)美女的時(shí)代，什么美女作家，美女球員，美女主播，但凡有點(diǎn)才氣或名氣，長的還算過得去的各界女性，必冠以美女啥啥，否則似乎便不能彰顯其魅力。美女的稱號也早已成為街頭巷尾上到80老嫗下到3歲女童所有女人的統(tǒng)稱。當(dāng)然自己也會被稱作美女，但再怎么沒有自知之明，我也明白那只不過是一個(gè)稱呼，和實(shí)質(zhì)美女沒有半點(diǎn)關(guān)系。美女的標(biāo)準(zhǔn)千古年來不停演變，雖環(huán)肥燕瘦，各有不同，但明眸皓齒，冰肌雪膚、巧笑倩兮，美目盼兮總是更古不變的標(biāo)準(zhǔn)，想想哪條也是自己不搭邊的。

對外在美貌的過分崇尚和追求，使得女子其他一切美德和才華似乎都不名一文，眾多的平凡女孩被架在了空中，沒有美貌似乎就沒有了一切?？纯瓷磉叺呐佑袔讉€(gè)夠得上美女的標(biāo)準(zhǔn)，在這樣的時(shí)代里，除了幻想化身美女之外，又如何讓這一眾相貌平平的女子自處？所以我們的時(shí)代培養(yǎng)了鳳姐，有了芙蓉等一批奇葩女，這是時(shí)代的產(chǎn)物，無怪這些無辜的女子。而擁有稀缺美貌的女孩便在這個(gè)時(shí)代里呼風(fēng)喚雨，得意非凡，揮霍掘金，甚至暴殄天物，達(dá)到了不知廉恥的地步，這又怎怨得了她們的膚淺。

有一次去養(yǎng)生會所，有三個(gè)和我熟捻的女孩子，齊刷刷一起做了鼻梁的微整，不禁感嘆這的確是消費(fèi)美女的時(shí)代。那幾個(gè)女孩雖算不的花容月貌，但亦屬中看的那種，作為非優(yōu)非伶的普通女子，足以行走于世上，高達(dá)5位數(shù)以上的整容費(fèi)，在她們尚屬寒酸的境遇里，無疑是美麗的奢侈品，這美麗究竟何以如此重要？世間女子有多少風(fēng)情可以由你演繹，何必糾結(jié)于美貌與否，而委屈了自己。如果你不美麗你可以端莊，如果你不端莊你可以明朗，如果你不明朗你可以靜好，如果你不靜好你可以溫良，如果你不溫良你還可以淳樸……世上萬種風(fēng)情，總有一種是為你準(zhǔn)備的。

才女流行的時(shí)代，女孩子們手里捧的是瓊瑤的純情，枕頭下壓的是三毛的生活，案頭擺放的是席慕容的唯美，愛做夢的年紀(jì)總與純情不可分割。偶有興致去一些讀書頻道，看一眼在這美女流行的時(shí)代的言情小說，卻發(fā)現(xiàn)充斥網(wǎng)絡(luò)的所謂言情小說，實(shí)則不過是香艷文學(xué)。香艷文學(xué)有著其頑強(qiáng)的生命力和眾多的讀者，本無可厚非，焚書坑儒也好，近代文革的顛覆也好，歷朝歷代的禁書不都是完整地保存流傳下來了嗎？然而沒有在哪個(gè)時(shí)代香艷文學(xué)登堂入室成為文化主流的。而在這美女流行的時(shí)代，香艷文學(xué)與人類感官欲望的滿足和消費(fèi)相契合，在這互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)，能夠迎合大眾口味，靠點(diǎn)擊率收視率盈利模式下，除了香艷還能是什么？香艷文學(xué)成為這個(gè)時(shí)代的文化主流看似無可替代。香艷就香艷，還一定要假以言情文學(xué)的外衣，使得真正的言情連立足的角落都被驅(qū)逐了。自古文人墨客，曲高和寡，潦倒寂寞，生活在精神與靈魂里的群體，原本不是大眾的消費(fèi)，但歷史始終保有他們表演的舞臺，那里往往是人類精神文明進(jìn)步的發(fā)祥地?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代偏偏是建立在大眾消費(fèi)基礎(chǔ)上娛樂和商業(yè)完美的結(jié)合，其聲勢浩大地將這塊陣地淹沒。這是文化的回歸還是人類的返祖不得而知。人類從伊甸園走出便開始尋找衣物遮身蔽體，發(fā)展到現(xiàn)在許是禁錮太久，舞臺上的美女豪車上的車模已經(jīng)迫不及待地要摒棄這繁文縟節(jié)了。人類文明伊始開始吟唱“關(guān)關(guān)雎鳩”，發(fā)展到現(xiàn)在就只剩下直接的香艷了。這一切都是這個(gè)美女流行時(shí)代完美的標(biāo)識。

每代人都有每一代人的生存方式和文化，大可不必杞人憂天。只是每個(gè)人對成長的時(shí)代都有著特別的情結(jié)和懷戀。純情年代的一代人沒有人把尋找真愛掛在嘴邊，而這個(gè)個(gè)性充分張揚(yáng)欲望充分解放的時(shí)代里，人們卻把尋找真愛作為口頭禪，原因是更稀缺了吧。上帝永遠(yuǎn)是公平的，給了你這個(gè)就會收回那個(gè)，才女也好美女也罷，沒有哪代人可以風(fēng)華占盡，那恐怕只能到玄幻或穿越中去體驗(yàn)了。而現(xiàn)實(shí)中的我們，無論生活在哪個(gè)年代都要理智清醒地不被時(shí)代左右裹挾才好。

編輯：微微