我國(guó)斯諾克球迷文化的研究

李學(xué)營(yíng)

斯諾克運(yùn)動(dòng)在我國(guó)發(fā)展迅速，球迷數(shù)量也與日俱增，而賽場(chǎng)內(nèi)外的問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，如人們對(duì)臺(tái)球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在偏差，賭球現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，球迷素質(zhì)有待提高等，影響斯諾克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。如何解決這些消極的球迷行為，樹(shù)立良好的球迷文化是個(gè)值得考慮的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)丑聞現(xiàn)象的對(duì)比和分析研究，找出引導(dǎo)發(fā)展斯諾克球迷文化的方法即通過(guò)輿論引導(dǎo)，樹(shù)立正確的臺(tái)球運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀；提高球員的職業(yè)道德；完善管理體制，營(yíng)造良好的賽場(chǎng)環(huán)境。

我國(guó)斯諾克 球迷文化 研究

一、前言

臺(tái)球是一種及其高雅的活動(dòng)，又特別注重禮節(jié)，是紳士行為的一種集中表現(xiàn)。臺(tái)球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)步入了一個(gè)快速發(fā)展的階段，尤其是隨著丁俊暉等中國(guó)斯諾克球手在世界臺(tái)球界越來(lái)越受歡迎，短短的30年間，在中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)越來(lái)越多的臺(tái)球迷，球迷群體的發(fā)展為斯諾克運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了極大的推動(dòng)力量。球迷群體的出現(xiàn)和發(fā)展形成一種文化氛圍，球迷文化是球市進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展的基本要求，是形成“健康、文明、熱情、特色”的看臺(tái)文化的基礎(chǔ)。正確地引導(dǎo)球迷文化成了我們不得不考慮的重要問(wèn)題，而現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍對(duì)斯諾克運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重的偏差，當(dāng)“假球”“賭球”這樣的字眼出現(xiàn)在各大媒體，有關(guān)部門(mén)該如何處理？又該引導(dǎo)球迷該以怎樣的心態(tài)去接受呢？便是本文研究的重點(diǎn)。

二、我國(guó)斯諾克球迷文化現(xiàn)狀

目前斯諾克在國(guó)內(nèi)發(fā)展很快，一大批優(yōu)秀的球手出現(xiàn)在世界排名前16，連奧沙利文都預(yù)言“中國(guó)球員將統(tǒng)治世界斯諾克球壇”。繼傅家俊和丁俊暉之后，更多的年輕球手開(kāi)始在世界臺(tái)壇嶄露頭角，其中最具代表性的應(yīng)該是梁文博，比丁俊暉晚出生6天的梁文博進(jìn)攻犀利，防守功力也越來(lái)越好，因此成績(jī)也是越來(lái)越好，如今已成為世界排名前16的選手。這樣的快速發(fā)展離不開(kāi)球迷的支持，正是因?yàn)橛辛她嫶蟮那蛎匀后w，才會(huì)涌現(xiàn)出大量的有天賦的球手，因此，球迷是推動(dòng)我國(guó)斯諾克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要因素?！皬囊欢ǔ潭壬现v，球迷現(xiàn)象在喚起人行將泯滅的個(gè)性，給社會(huì)注入活力方面是有其獨(dú)到作用的?！痹谫悎?chǎng)內(nèi)，經(jīng)常會(huì)在一片安靜的氛圍中迎接球員的精彩鏡頭，之后會(huì)是觀眾不約而同的掌聲，這便是斯諾克球迷文化最紳士的一面?！爸袊?guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，幾千年來(lái)的文化特別是儒家文化的熏陶，使得中國(guó)人在世人眼中是屬于溫文爾雅型、具有典型東方特色的人群。”“因此在我國(guó)斯諾克臺(tái)球普及過(guò)程中不僅應(yīng)該向國(guó)民傳播臺(tái)球技術(shù)，更應(yīng)該傳播斯諾克的文化內(nèi)涵，可以說(shuō)這是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的迂回補(bǔ)救與重拾?！蔽覈?guó)的文化特色能與斯諾克球迷文化很好地結(jié)合，所以斯諾克運(yùn)動(dòng)球迷文化在我國(guó)的發(fā)展空間是巨大的。

三、確立正確的斯諾克球迷文化的建議

（一）增加斯諾克比賽的轉(zhuǎn)播時(shí)間，普及斯諾克比賽

增加轉(zhuǎn)播的時(shí)間，不僅可以吸引更多的球迷，同時(shí)會(huì)吸引贊助商的注意，從而解決經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題。從近幾年的比賽轉(zhuǎn)播情況看，每年的轉(zhuǎn)播時(shí)間都有所增加，效果也是非常顯著的，斯諾克比賽的贊助商和贊助金額也越來(lái)越多。在這樣良好的運(yùn)作模式下，國(guó)家體育總局應(yīng)堅(jiān)持這樣的方式，為斯諾克運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展提供更為便利的條件，使之成為我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而會(huì)有更好的斯諾克球迷文化氛圍。

（二）通過(guò)輿論引導(dǎo)，樹(shù)立正確的臺(tái)球運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀

臺(tái)球是一種安靜的運(yùn)動(dòng)，放入健身俱樂(lè)部中比較合適，俱樂(lè)部可以將臺(tái)球作為培養(yǎng)人們身心健康的一種運(yùn)動(dòng)為會(huì)員提供優(yōu)質(zhì)的專(zhuān)業(yè)服務(wù)；在充滿活力的公司中，為了給員工緩解壓力，可以將臺(tái)球引入公司，培養(yǎng)員工的心理素質(zhì)和細(xì)心的品質(zhì)，從而提高工作效率。把臺(tái)球作為一種運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中推廣能吸引大量的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者參與臺(tái)球運(yùn)動(dòng)，是發(fā)展斯諾克球迷的一條捷徑。例如，應(yīng)該在俱樂(lè)部?jī)?nèi)舉辦正式的臺(tái)球比賽，“一個(gè)擁有上億觀眾、數(shù)千萬(wàn)愛(ài)好者的項(xiàng)目，為什么沒(méi)有像樣的群體比賽？分析起來(lái)原因無(wú)非兩點(diǎn)：一是觀念問(wèn)題，臺(tái)球作為‘不務(wù)正業(yè)的代名詞已非一年半載，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在大多數(shù)人腦中仍是游手好閑者專(zhuān)屬，許多群體活動(dòng)便避而遠(yuǎn)之；二是比賽要求較多，場(chǎng)地、球臺(tái)、臺(tái)呢、球桿、燈光、環(huán)境等，不似乒乓球般能夠因地制宜?！?/p>

（三）提高球員的職業(yè)道德，減少賭球等丑聞的出現(xiàn)

一個(gè)斯諾克球手站在賽場(chǎng)上，代表的不僅僅是自己，更代表了斯諾克運(yùn)動(dòng)的形象，他的一舉一動(dòng)都有可能為斯諾克運(yùn)動(dòng)帶來(lái)掌聲，同樣也可能帶來(lái)災(zāi)難性的打擊。在各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于假球的懲罰都是相當(dāng)嚴(yán)厲的，許多優(yōu)秀選手都因此惹來(lái)了牢獄之災(zāi)。斯諾克運(yùn)動(dòng)作為世界上最紳士的運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)依靠制裁來(lái)禁止假球的出現(xiàn)，應(yīng)依靠選手的自律能力來(lái)最大限度地減少丑聞事件的出現(xiàn)。職業(yè)球員一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，才能作為職業(yè)球手參加斯諾克比賽，賽事承辦方應(yīng)在賽前集中強(qiáng)調(diào)良好的職業(yè)道德，尤其是禁止打假球。加強(qiáng)對(duì)球員道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，提高球員和管理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德水平；積極加強(qiáng)球員的文化學(xué)習(xí)，提高文化素質(zhì)，并積極加強(qiáng)與媒體的合作，加大正面宣傳，塑造中國(guó)職業(yè)體育健康的新形象。

（四）完善管理體制，營(yíng)造良好的賽場(chǎng)環(huán)境

“現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，造成生活節(jié)奏的加快。為了舒緩緊張的神經(jīng)，許多人選擇了去觀看體育比賽，而這些人不僅僅對(duì)比賽的質(zhì)量有著較高的要求，而且是為了享受比賽的氣氛。NBA在活躍賽場(chǎng)氣氛方面，一直走在世界職業(yè)體育的前列。NBA賽場(chǎng)上的靚麗的拉拉隊(duì)員不僅調(diào)動(dòng)了賽場(chǎng)的氣氛，而且成為了比賽有機(jī)的構(gòu)成部分?！蓖@球、足球一樣，相當(dāng)一部分臺(tái)球迷觀看比賽是為了享受比賽的氣氛，而不同的是，斯諾克比賽強(qiáng)調(diào)的是一種紳士的風(fēng)度，賽場(chǎng)氣氛應(yīng)以安靜為主，在球員打出好球時(shí)可以有一定的時(shí)間留給觀眾來(lái)釋放激情。在場(chǎng)館內(nèi)，燈光照明應(yīng)設(shè)計(jì)得更加復(fù)雜，以幫助球員打出更高水平的比賽；觀眾坐席應(yīng)盡可能地提供更方便的服務(wù)，如可隨手帶走的垃圾袋、小電視屏幕、投票機(jī)等，在硬件設(shè)施上給球迷創(chuàng)造好的條件去欣賞比賽；在電視轉(zhuǎn)播方面應(yīng)在球臺(tái)各個(gè)角度安置不同的攝像頭，為觀眾提供更全面的鏡頭。讓觀眾在欣賞比賽時(shí)感受到斯諾克運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的魅力，使之成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者。

四、結(jié)論

斯諾克運(yùn)動(dòng)“具有愉悅性，掌握了各種打臺(tái)球的桿法技術(shù)，打起來(lái)得心應(yīng)手，成功率日見(jiàn)提高，更是令人心醉的一項(xiàng)活動(dòng)；打臺(tái)球很高雅，使置身其中的人有一種超脫感，即使比較講究身份的人，也不會(huì)有‘不屑與之為伍的自外于人的心境；它需要精確的計(jì)算，對(duì)心態(tài)與肌肉要有自控意識(shí)；打臺(tái)球有時(shí)也在一大堆失敗中惹出一些煩惱，又可以鍛煉個(gè)人的堅(jiān)韌性格，不為勝負(fù)所累。”斯諾克運(yùn)動(dòng)一項(xiàng)老少皆宜的、積極向上的運(yùn)動(dòng)，理應(yīng)得到好的發(fā)展。斯諾克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展離不開(kāi)良好的球迷文化氛圍，引導(dǎo)和發(fā)展斯諾克球迷文化要從提高硬件設(shè)施、提高球員素質(zhì)和普及斯諾克運(yùn)動(dòng)理論基礎(chǔ)三個(gè)發(fā)面著手，使臺(tái)球運(yùn)動(dòng)進(jìn)入人們的生活。

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