劉美玲
(棗莊市嶧城區(qū)壇山街道南關(guān)小學(xué),山東 棗莊 277300)
中美小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)比較對(duì)我們的啟示
劉美玲
(棗莊市嶧城區(qū)壇山街道南關(guān)小學(xué),山東 棗莊 277300)
本文對(duì)中美兩國(guó)小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)進(jìn)行了比較和分析,試圖了解在小學(xué)美術(shù)教育階段中美兩國(guó)教育評(píng)價(jià)的差異,得出對(duì)我們進(jìn)行小學(xué)美術(shù)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行建構(gòu)的啟示。
中美小學(xué)美術(shù) 教育評(píng)價(jià) 課程改革
小學(xué)美術(shù)教育,作為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)或者說(shuō)重要組成部分,在素質(zhì)教育不斷深入推行的過(guò)程中,已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視,并在整個(gè)小學(xué)教育中占有十分重要的地位。自1999年頒布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》以來(lái),以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目標(biāo)的教學(xué)改革一直在不斷深化實(shí)施,我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)目標(biāo)的制定、課型的設(shè)計(jì)、多媒體技術(shù)與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合等方面取得一定成果。但小學(xué)美術(shù)教育學(xué)生評(píng)價(jià)體系因種種原因及其自身的特殊性相對(duì)滯后。小學(xué)美術(shù)教育學(xué)生評(píng)價(jià)體系是小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系的重要組成部分,具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能,如果不能及時(shí)有效地評(píng)價(jià),就必然會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如何建立科學(xué)、合理、適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展要求的小學(xué)美術(shù)教育學(xué)生評(píng)價(jià)體系,已成為小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的一個(gè)重要而緊迫的問(wèn)題。研究探討如何構(gòu)建小學(xué)美術(shù)教育學(xué)生評(píng)價(jià)體系,具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
在我國(guó)的美術(shù)教育領(lǐng)域,許多學(xué)者將西方的理論不加以深入研究便提倡推廣,這將使我國(guó)美術(shù)教育成為無(wú)本之木。分析西方美術(shù)教育的失敗與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)西方美術(shù)教育的研究,可以豐富我國(guó)美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn),拓展我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展空間。具體意義如下:
1.在與西方美術(shù)教育評(píng)價(jià)理論的比較中,尋找與我國(guó)美術(shù)教育的差別和相似點(diǎn),對(duì)世界歷史學(xué)、人文學(xué)及社會(huì)學(xué)的研究有很大價(jià)值。
2.對(duì)西方相關(guān)理論的弊端和負(fù)面影響進(jìn)行研究,對(duì)我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育有借鑒作用。他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的教訓(xùn),就是對(duì)我國(guó)的啟示,他們?cè)诮逃龑?shí)踐中走的彎路,我們通過(guò)吸取教訓(xùn),可以避免歷史重演。
3.研究西方相關(guān)理論的精髓,能夠指導(dǎo)我國(guó)美術(shù)教育改革發(fā)展路徑,在新的歷史條件下提高美術(shù)教育思想的價(jià)值,豐富我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)容、經(jīng)驗(yàn)和理論。
4.深入研究美國(guó)相關(guān)理論,能夠開(kāi)闊我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育工作者的視野,拓展我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育改革的思路,探索出美術(shù)教育的新方法和途徑。
在小學(xué)美術(shù)教育階段,實(shí)際上正是學(xué)生剛接觸美術(shù)教育的階段,是其整個(gè)繪畫(huà)觀念亟須引導(dǎo)、為將來(lái)的繪畫(huà)乃至藝術(shù)素養(yǎng)奠基的重要啟蒙階段。實(shí)際上,這個(gè)階段不但學(xué)生需要引導(dǎo)并形成藝術(shù)觀念,對(duì)于教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō),更是一個(gè)觀念問(wèn)題,即教育評(píng)價(jià)由觀念決定。目前,我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育正處在理性科學(xué)極向浪漫表現(xiàn)極靠攏的階段,美術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正從“一元”標(biāo)準(zhǔn)向“多元”標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展,更注重對(duì)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造力、思維、情感及態(tài)度等的評(píng)價(jià)。
美國(guó)教育評(píng)價(jià)理論雖然有不同,但僅僅在方式上、內(nèi)容上是相通的,都不采納等級(jí)制,這是由美國(guó)文化決定的。艾斯納的“學(xué)科中心論”創(chuàng)造了CTPP教育評(píng)價(jià)模型,即領(lǐng)域、輸入、過(guò)程和作品,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程目標(biāo)的重視,提高學(xué)校的教學(xué)水平,反對(duì)評(píng)價(jià)成為學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或者是懲罰的手段,反對(duì)分等級(jí)。
與上述理論注重課程目標(biāo)不同,羅恩菲德的“兒童中心論”主張創(chuàng)作過(guò)程比完成作品更為重要。但是在反對(duì)將兒童作品分等級(jí)這一點(diǎn)上,他們是一致的,羅恩菲德認(rèn)為這會(huì)使兒童的注意力從創(chuàng)作過(guò)程專項(xiàng)完成作品,尤其是曾經(jīng)受到過(guò)某些阻礙但在首次的創(chuàng)作活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的兒童,會(huì)增加另一次的打擊。
查閱美國(guó)巴雷特·肯特兒出版社2000年出版的小學(xué)美術(shù)教科書(shū)“通過(guò)大自然表達(dá)”中教學(xué)步驟的第九步“評(píng)估”中的具體內(nèi)容:(1)自我評(píng)估,分別為“我是否用水彩或者其他顏料創(chuàng)作抽象作品以表達(dá)沖動(dòng)”、“我是否制作了抽象的小草圖”及“我是否用色彩與輪廓的描述表現(xiàn)沖動(dòng)”;(2)他人評(píng)估,分別為“判斷創(chuàng)造者是否運(yùn)用有特點(diǎn)的藝術(shù)基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)原則表現(xiàn)出他的理論基礎(chǔ)”、“指導(dǎo)小組成員猜測(cè)他人作品的沖動(dòng)”及“是否在小組展示作品”;(3)教師評(píng)估,分別為“他是否用水彩或者其他顏料創(chuàng)作抽象作品以表達(dá)沖動(dòng)”、“他是否制作了抽象的小草圖”及“他是否用色彩與輪廓的描述表現(xiàn)沖動(dòng)”。很明顯,在這些評(píng)估中,沒(méi)有任何評(píng)估采用分等級(jí)的形式,這正是艾斯納和羅恩菲德的思想,即艾斯納認(rèn)為教育評(píng)價(jià)與分等級(jí)是不能等同的兩個(gè)概念,而羅恩菲德反對(duì)把學(xué)生作品分級(jí)評(píng)價(jià)。在上文羅列的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,出現(xiàn)最多的是“是否……以表達(dá)了沖動(dòng)”,這正是羅恩菲德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),即兒童是否真切地體驗(yàn)到他的行為,是否有表現(xiàn)自己的積極欲望及表現(xiàn)的程度。
所以對(duì)現(xiàn)今的美國(guó)的小學(xué)美術(shù)評(píng)價(jià)理論進(jìn)行分析,仍然是受到艾斯納的“學(xué)科中心論”及羅恩菲德的“兒童中心論”的影響,并且在這兩個(gè)理論的基礎(chǔ)上向著科學(xué)理性極的方向上發(fā)展。
將中美小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較能夠看出,上文《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一系列評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與艾斯納的理論中將評(píng)價(jià)過(guò)程看做是診斷程序的觀念是基本相同的,可以說(shuō)這是與美國(guó)小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相靠攏的地方?!缎W(xué)生等級(jí)制學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)研究》依然將標(biāo)準(zhǔn)分了模糊的等級(jí),這與美國(guó)堅(jiān)決不分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。
1.基礎(chǔ)教育中的美術(shù)課程教學(xué)銜接缺乏,不能將學(xué)生學(xué)到的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)。我國(guó)部分教師仍然采用教育部所指定的美術(shù)教科書(shū),進(jìn)行教案的編寫和教學(xué)活動(dòng)的組織。并且,我國(guó)原來(lái)的教科書(shū)基本都是螺旋型和直線型排列,一課一題,難以將課程銜接,使小學(xué)與初中、高中美術(shù)課產(chǎn)生斷層。
2.美術(shù)教育脫離社會(huì)生活,實(shí)踐過(guò)少,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師,可是我國(guó)美術(shù)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)課本中心性,造成與實(shí)際生活存在差距,只能使學(xué)生被動(dòng)地上課,更不會(huì)根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)而采取不同的教學(xué)方法,所以不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課程教育效果便不盡如人意。
3.多樣性和綜合性不足,課程結(jié)構(gòu)單一?;舅袑W(xué)校僅關(guān)注美術(shù)學(xué)科本身的技能和知識(shí),注重單純的技巧的傳授,忽視與其他學(xué)科的聯(lián)系,難以與和會(huì)、地方和歷史文化相滲透,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
4.過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心,僅注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)。從實(shí)踐看,美術(shù)教學(xué)在實(shí)施和設(shè)計(jì)上仍受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,強(qiáng)調(diào)教師中心和學(xué)科中心,學(xué)生依然根據(jù)教師傳授的知識(shí)和技能及要求進(jìn)行學(xué)習(xí),教師以學(xué)生的成果為基礎(chǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià),這造成學(xué)生的創(chuàng)造性難以發(fā)揮,影響學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的展現(xiàn)。
通過(guò)以上分析,我們對(duì)比了美國(guó)的艾斯納和羅恩菲德的小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)觀念,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合美國(guó)的巴雷特·肯特兒出版社出版的小學(xué)美術(shù)教科書(shū)中的美術(shù)教育的具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),發(fā)現(xiàn)美國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)是在 “本質(zhì)論”和“工具論”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的理論,往更深層次追究,是根植于美國(guó)崇尚自然科學(xué)的傳統(tǒng)所致,所以可以概括為由浪漫表現(xiàn)極向科學(xué)理性極靠攏。在了解了中國(guó)的小學(xué)美術(shù)評(píng)價(jià)觀念,再結(jié)合《小學(xué)生等級(jí)制學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)研究》羅列的對(duì)小學(xué)美術(shù)教育一系列評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)后,我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)觀念在對(duì)西方的一些小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)觀念進(jìn)行吸收,希望改變過(guò)去評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“一元化”的做法,并尋求適合中國(guó)國(guó)情的小學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
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