重慶市酉陽縣口傳謎語的文化釋讀

彭佩華 楊雅麗

（長江師范學(xué)院 文學(xué)院，重慶 408100）

重慶市酉陽縣口傳謎語的文化釋讀

彭佩華 楊雅麗

（長江師范學(xué)院 文學(xué)院，重慶 408100）

謎語根植于鄉(xiāng)村社會，反映民間生存生活狀態(tài)、社會倫理關(guān)系、社會組織結(jié)構(gòu)、民俗與宗教信仰等。重慶市酉陽縣口傳謎語具有獨特的“鄉(xiāng)土性”，反映了該地區(qū)的生產(chǎn)生活，尤其是生產(chǎn)工具的多樣性，體現(xiàn)了勞動人民的勤勞與智慧；大量關(guān)于蔬菜的謎語幾乎囊括了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的各種蔬菜，散發(fā)著濃郁的生活氣息；豐富的字謎謎面質(zhì)樸無華，謎底簡單，雅俗共賞，意趣盎然。酉陽謎語作為一種珍貴的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要而多方面的研究價值。

酉陽口傳謎語 事物謎 字謎 民俗文化

“謎語指暗射事物或文字等供人猜測的隱語。主要由謎面、謎底兩部分組成”［1］P906。中華謎語是中國文化不可缺少的一部分，是民族文化的特產(chǎn)。中國謎語歷史悠久，歷代叫法有異，先秦稱“廋辭”、“隱”，漢代叫“隱喻”，漢魏六朝稱“離合體”、“字謎”，宋代稱“商謎”，元朝叫“獨角虎”，明朝稱為“燈謎”、“春燈謎”，清代稱“春燈”、“春謎”、“燈虎”、“文虎”［2］P87，今天叫做“謎語”。謎語豐富了中國傳統(tǒng)文化，也豐富了人們的精神生活。酉陽人民尤其喜愛猜謎活動，幾乎人人會制謎、猜謎。有一則謎語的謎面是：一個人講我，十個人想我，我又不是黃花大閨女，我又不是美女嫦娥，為什么要講我，又為什么要想我。謎底是：猜謎語。這是人們用幽默的語句呈現(xiàn)對謎語的理解。

當(dāng)?shù)鬲毦咛厣目趥髦i語內(nèi)容豐富、種類繁多，尤其以事物謎最突出，表現(xiàn)了酉陽多民族聚居地區(qū)社會生活的方方面面。事物謎中勞動工具謎、蔬菜謎、字謎最常見。

一、豐富多彩的勞動工具謎語

農(nóng)耕文化滿足了人們最基本的生存需要，影響著人民的生存方式。勞動工具在農(nóng)耕生活中非常重要，酉陽人民集思廣益，創(chuàng)造出精彩的勞動工具謎語。在農(nóng)耕生產(chǎn)中，牛是最重要的勞動工具，在與牛的長期合作中人們創(chuàng)造了與牛相關(guān)的牛車、犁等勞動工具。

“?！迸c酉陽人民的生活緊密相關(guān)，被人們?nèi)谌胫i語創(chuàng)制中。謎面：四把凳子，一個秤子，一把掃掃，拿來掃蚊子。謎底：牛。酉陽山地、盆地居多，土地分散，機械設(shè)備不便進入山地勞作，于是牛成了耕作的重要工具。“四把凳子”是日常生活用品，把牛的四只腳比成凳子，貼近生活，形象生動。“秤”比方牛的背脊，而“秤”在勞動產(chǎn)品的交換中有重要作用?！皰邟摺奔磼咧?，牛尾比做熟悉的掃帚，掃帚掃地和牛尾巴趕蚊子相似。這個謎語既符合人們的思維方式，又巧妙運用事物之間的相似性制謎，凸顯牛在生活生產(chǎn)中的重要性。

酉陽有大量關(guān)于農(nóng)業(yè)勞動工具的謎語。如謎面：千是千丘田，丘丘都相連，白馬跑不過，黃馬跑上前。謎底:篩子。謎面：兩個翅膀一個牙，不會走來只會爬，生來愛管不平事，口吐千層一朵花。謎底：刨子。謎面：遠看像匹馬，近看無尾巴，肚里有把扇，口里吐黃沙。謎底：風(fēng)車。

在酉陽，一個寨子就是一個社會群體，勞動工具和勞動力可互借，通過這樣的交流方式形成和諧的集體。在勞動互動中個人與個人、個人與群體、群體與群體之間的關(guān)系更密切，父慈子孝、夫唱婦隨、兄愛弟悌。

二、生活氣息濃厚的蔬菜謎語

土家族人的生活與蔬菜緊密相連，基本是自己種植的，新鮮可口、綠色環(huán)保。酉陽地形復(fù)雜，適合種的蔬菜豐富多樣，常見的蔬菜有：青菜、白菜、蘿卜、大頭菜、胡蘿卜、茄子、葫蘆、南瓜、絲瓜、苦瓜、冬瓜、萵筍、陽藿、芹菜、海椒、芋頭、豌豆、木耳、竹筍等。久而久之，人們就為蔬菜編制了大量謎語。

如謎面：一尖尖，二打拳，三打傘，四團圓，五只綠茵茵，六只紅蔭蔭，七生瘡，八生毛，九啷啷，十雙雙。謎底分別是：竹筍、蕨臺、菌子、南瓜、茄子、海椒、苦瓜、冬瓜、葫蘆、豇豆。一個謎語囊括了十種蔬菜，謎面順口，猜射符合邏輯。生活氣息濃厚的蔬菜謎語反映了人們的生活習(xí)慣，時令蔬菜過多，又因酉陽人喜歡吃酸，會把多余蔬菜制作成酸菜，如酸青菜、酸豇豆、酸白菜等?！皫缀跫壹覒魬舳加袔讉€或十多個酸菜壇子，一年到頭，餐餐不離酸”［3］P76。

蔬菜謎在酉陽很常見，人人都可脫口說出一串。再如一根樹子高又高，滿身吊的彎鐮刀。一根樹子矮又矮，滿身吊的黑狗崽。謎底分別是：豇豆、茄子。前一句抓住豇豆的形狀與鐮刀相似出謎，后一句抓住茄子由紫而黑的顏色特點出謎。

酉陽多山，地氣寒濕，人們喜食辛辣食品，以此暖脾胃、祛風(fēng)濕，因而本為佐料的辣椒在酉陽成了重要蔬菜。謎面：紅口袋，綠口袋，有人怕，有人愛。謎底：辣椒?！坝腥伺隆敝赣械娜伺鲁岳?，“有人愛”指有的人喜歡吃辣。辣椒除可直接作為蔬菜食用外，還可以加一些佐料制作成大眾菜品，如酸海椒和糟海椒等。

三、文義謎——獨具地方特色的字謎

字謎是謎語中一顆光華璀璨的珍珠，酉陽字謎質(zhì)樸無華、雅俗共賞。字謎來自日常生活，通俗易懂，不失趣味性，發(fā)揮著傳播文化知識、規(guī)誡人們行為的作用。

如謎面：夕上加夕，言身寸不離，大王頭上加兩點，酉字旁邊點三點。謎底：“多”、“謝”、“美”、“酒”，連起來就是“多謝美酒”。

人們在地里勞作，到太陽落山才停止，伴著日落帶鋤而歸，便看到“夕”，日復(fù)一日，便是“夕”上加“夕”。以小農(nóng)經(jīng)濟為依托的酉陽，自然條件對農(nóng)作物影響很大，人們對自然界觀察很細致?！把浴薄ⅰ吧怼?、“寸”都是比較簡單的字，采用離合體得到“謝”字?！霸诿總€個體的生活中，階級影響可以表現(xiàn)為多個方向”［4］P185?！按蟆薄ⅰ巴酢鳖^上加兩點，也是用離合體所得。要得到“酒”字更容易，酉陽人大多靠水而居，又善于拆字組合，于是“酉”字旁邊點三點便成了“酒”字。土家族人好酒，紅白喜事少不了酒。而且人們大碗喝酒，男女皆會，認為喝酒是能干的表現(xiàn)。酒的種類很多，有米酒、包谷酒、高粱酒、苦蕎酒、紅苕酒等。此類謎語主要把道德倫理融入其中，起到規(guī)訓(xùn)作用?！岸嘀x美酒”是對別人表達自己的謝意，要人懂禮貌、講規(guī)矩。

再如謎面：二人相好沖破天，一女難耕半邊田，我岳頭上有兩點，千里連土土連田。謎底：夫妻義重。規(guī)勸夫妻相親相愛、和和睦睦。這些字謎深深地影響著人們的觀念，發(fā)揮著潛移默化的教育作用?！叭藦哪阁w降生的那一刻起，文化的洗禮就已經(jīng)開始了。從這一天起，他會按著被人所希望的樣子來塑造，直至生命的終結(jié)”［5］P141。豐富的酉陽謎語設(shè)定了一個時代延續(xù)的特定文化語境，每個人從孩提時期就進入其中接受傳統(tǒng)教育。

四、“盤歌”——謎語獨特的生活情趣

酉陽是歌舞之鄉(xiāng)，謎語不僅可以說，還可以唱。這種謎語以唱的形式拋出謎面，答者也必須用唱的形式回答，一唱一答體現(xiàn)人們的喜怒哀樂，體現(xiàn)人們熱情活潑的性格，這種形式在酉陽被稱為“盤歌”。

在酉陽，盤歌是苗族青年男女向?qū)Ψ奖磉_心愿、顯示才能的一種古老的對歌方式。如“十八哥哥你聰明，我要東西你辦不成？天上明月要一個，天上梭羅要一根；天上星星要七顆，天上烏云要九層；犀牛頭上要只角，還要晚上五彩云”［6］P151?；卮鹫弑仨氁痪湟痪鋵Υ鹕蟻怼４穑骸笆私憬隳懵斆?，我倆事情辦得成：你要明月買鏡子，你要梭羅扯紅繩；你要星星買戒指，你要烏云買手鐲；頭上給你配金釵，還要買那五彩裙?！保?］P151歌詞質(zhì)樸，曲調(diào)清新自然，具有泥土氣息的山歌與謎語自然融合在一起。

酉陽縣是多民族聚居地區(qū)，民風(fēng)淳樸、民情濃郁，千百年來土家族、苗族、漢族等各族人民在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了豐富多彩、獨具魅力的民族文化。酉陽謎語受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和社會環(huán)境的影響，獨具特色，以口傳形式記錄了人們的社會生活，折射出當(dāng)?shù)氐纳鐣顩r、民風(fēng)民俗和民眾心理，是形式獨特的具有“活化石”意義的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。酉陽口傳謎語是我們祖先在長期生產(chǎn)勞動和生活實踐中創(chuàng)造出來的，今天“大眾傳媒提供了眾多信息傳播途徑，新知識、新觀念正在刷新人們的生活，在城市和鄉(xiāng)村，原生態(tài)方言已失去生存空間”［7］P85，以方言為載體的酉陽謎語也面臨消失的危機。我們應(yīng)該積極搜集、記載、傳承這種珍貴的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)作出更多具有酉陽特色的謎語，進一步豐富和發(fā)展酉陽獨特的民間文化。

［1］李行健.現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2010.

［2］趙海燕.謎語中的修辭現(xiàn)象［J］.山西科技，2008（2）.

［3］丁世忠.重慶土家族民俗文化概論［M］.重慶：重慶出版社，2006.

［4］［美］馬克.D.雅各布斯、南希.韋斯.漢拉恩.文化社會學(xué)指南［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2012.

［5］王春林，武卉昕.文化的社會學(xué)論析［M］.哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2011.

［6］蘇遠大.酉陽民歌選［M］.北京：中國戲劇出版社，2011.

［7］楊雅麗.大學(xué)生開展方言與民間文化調(diào)查的研究與設(shè)計［J］.長江師范學(xué)院學(xué)報，2013（6）.

重慶市高等教育教學(xué)改革重點項目《漢語課程創(chuàng)新型實踐教學(xué)的研究與實踐——以方言與民間文化調(diào)查整理為路徑》，項目編號：1202007。