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    在甲瑪感受歷史的滄桑巨變

    2014-11-20 05:10
    西藏人文地理 2014年6期
    關(guān)鍵詞:藏傳佛教吐蕃大師

    甲瑪之所以在西藏歷史的早期成為被關(guān)注的焦點地方,與其地理上的戰(zhàn)略意義有著密切的關(guān)系,其歷史地位的獲得自然也與此有關(guān)。隨著其戰(zhàn)略地位的減弱,它也不再受到像初期那樣的高度關(guān)注。吐蕃王朝建立之后,因政治活動中心的改變,周邊地區(qū)已經(jīng)完全納入到吐蕃王朝的統(tǒng)治之下,甲瑪?shù)胤介_始退隱在歷史的洪流之中,不過它仍屬于吐蕃王朝統(tǒng)治的中心區(qū)域。8世紀(jì)初及以后的一個較長時期內(nèi),吐蕃王室的活動中心也出現(xiàn)過轉(zhuǎn)移——從拉薩轉(zhuǎn)移到與甲瑪一山之隔的桑耶地方,赤德祖贊在桑耶艾瑪隆溝的札瑪止桑建立過牙帳,此地是贊普的冬宮,金城公主在此居住過,赤松德贊就出生在這里。也就是說,甲瑪?shù)胤饺允峭罗醭y(tǒng)治的核心區(qū)域。

    在吐蕃及藏傳佛教后弘期中,占有獨特的地位,這里更是藏傳佛教后弘期噶當(dāng)派的重地。噶當(dāng)派源于阿底峽大師,創(chuàng)立于其弟子仲敦巴,壯大于仲敦巴的弟子博多瓦、京俄瓦和普窮瓦及再傳弟子。除寧瑪派外,噶當(dāng)派是在藏傳佛教后弘期中出現(xiàn)較早的一個教派。在甲瑪?shù)胤胶雮鞲廉?dāng)派的是杰貢叔侄兩師,在《青史》中,他們被譽為“這是一對成雙的地上大菩薩,為利他而來受生?!苯茇暿逯吨械摹笆濉睘榻茇暟痛髱?,“侄”為卓袞·桑杰溫大師,在宗喀巴大師所著的師承贊頌文中,也有禮贊他們的內(nèi)容:“精修依勝乘,贊我杰貢師”, “擁有功德藏,桑杰溫敦師”。

    而在西藏歷史上,著名的衛(wèi)藏十三萬戶之一的甲瑪(也有稱加麻、加瓦等)萬戶府就在赤康村中,如今保留有一段原始城墻。在所有的萬戶中,現(xiàn)今也惟有此地仍保存了古老的地名“赤康”(萬戶府之意)。這個村子過去還曾是金戈鐵馬的古戰(zhàn)場。元朝時候的蒙古固始汗因為對西藏覬覦已久,趁西藏政局不穩(wěn),大肆進攻。軍隊攻打到了離拉薩不遠(yuǎn)的這個村子,卻遭到了甲瑪萬戶侯的阻攔,這個敢于螳臂當(dāng)車的萬戶侯就是這個村子的先祖。甲瑪溝還是貫穿西藏現(xiàn)代史的風(fēng)云人物阿沛·阿旺晉美先生的故鄉(xiāng),也是藏族大貴族之一霍康家族的主要莊園。民主改革前,甲瑪鄉(xiāng)實行的是西藏典型的莊園經(jīng)濟,1959年下半年,甲瑪?shù)胤綄嵭修r(nóng)區(qū)的民主改革,由此,西藏開啟了一個嶄新時代,甲瑪鄉(xiāng)也進入到加速發(fā)展的“快車道”。可以說,甲瑪鄉(xiāng)正是西藏歷史滄桑巨變的一個縮影。

    本刊編輯部

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