空軍勤務(wù)學(xué)院英雄文化理論研究結(jié)碩果

本刊評(píng)論員

20 07年以來，空軍勤務(wù)學(xué)院黨委緊盯能打仗打勝仗高素質(zhì)新型軍事人才培養(yǎng)目標(biāo)，拓展戰(zhàn)略視野，創(chuàng)新路徑平臺(tái)，積極開展英雄文化理論研究，取得了創(chuàng)新性豐碩成果。

一、著眼“三個(gè)角度”——拓展英雄文化理論研究視野

文化建設(shè)須有大視野?？哲娗趧?wù)學(xué)院英雄文化建設(shè)以悠久的民族文化為沃土根基，以光榮的革命傳統(tǒng)為源頭活水，以不朽的英雄豐碑為礪劍寶石，他們對(duì)中國(guó)特色英雄文化的開創(chuàng)性研究，集中體現(xiàn)了民族文化的歷史積淀和傳承，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨和政治本色，體現(xiàn)了軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需求。其深入研究英雄文化的戰(zhàn)略視野，突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一是歷史角度——對(duì)英雄文化的傳承規(guī)律進(jìn)行歷史的審視。英雄文化傳承的是一個(gè)民族的精神，一個(gè)國(guó)家的脊梁，超越信仰，跨越時(shí)空，是一個(gè)國(guó)家和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是主流價(jià)值觀的體現(xiàn)。中華民族既是一個(gè)崇尚英雄的民族，也是一個(gè)英雄輩出的民族。從古代神話精衛(wèi)填海、夸父追日的頑強(qiáng)精神，到南宋岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的英雄氣概，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷，無(wú)不閃耀著英雄精神的光輝。在人民革命、民族解放和國(guó)家建設(shè)發(fā)展中，也正是無(wú)數(shù)英雄不怕犧牲、戰(zhàn)天斗地、頑強(qiáng)拼搏，從而激勵(lì)和鼓舞著千百萬(wàn)人民群眾的團(tuán)結(jié)奮斗，才徹底改變了中華民族和中國(guó)人民的歷史命運(yùn)。人民軍隊(duì)成長(zhǎng)壯大的歷史，就是一部革命英雄主義精神的壯麗史詩(shī)，在不同歷史時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、“兩不怕”精神、甘巴拉精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等等，無(wú)不蘊(yùn)含和詮釋著英雄的內(nèi)涵、英雄精神的力量和英雄事業(yè)的不朽，為建設(shè)英雄文化提供了豐厚的精神財(cái)富。

二是理論角度——對(duì)英雄文化的政治性質(zhì)進(jìn)行理論上的科學(xué)分析。文化的先進(jìn)性和生命力，取決于指導(dǎo)思想的科學(xué)性。是人民群眾創(chuàng)造歷史，還是英雄創(chuàng)造歷史，這是唯物史觀和唯心史觀的根本分歧。唯物史觀在強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的前提下，也充分肯定英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。英雄人物在國(guó)家民族危難之時(shí)、社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期、生死抉擇重大關(guān)頭，都以忠誠(chéng)的品格、非凡的智慧、過人的膽識(shí)和超常的毅力，引領(lǐng)著廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗、力挽狂瀾，推動(dòng)著歷史車輪滾滾向前，不斷譜寫出一幕幕波瀾壯闊的歷史華章。英雄人物并不是單獨(dú)起作用的孤立個(gè)體，他是人民群眾的重要一員和杰出代表，這是馬克思主義關(guān)于英雄人物歷史作用的一個(gè)重要觀點(diǎn)，是英雄文化建設(shè)的科學(xué)理論指導(dǎo)。

三是現(xiàn)實(shí)角度——對(duì)英雄文化的實(shí)踐價(jià)值進(jìn)行時(shí)代考量。當(dāng)今世界并不太平，西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，不斷加大對(duì)我西化、分化戰(zhàn)略攻勢(shì)，尤其是對(duì)我軍的滲透破壞活動(dòng)明顯加劇，竭力推銷西方治軍理念，兜售“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的隱蔽性、蠱惑性和欺騙性。社會(huì)各種文化思潮泥流俱下，無(wú)孔不入，時(shí)時(shí)刻刻影響著官兵的思想。英國(guó)前首相丘吉爾有句名言：“我寧肯不要印度，也不能沒有莎士比亞?！庇⑿畚幕w現(xiàn)著一個(gè)民族最深層的精神積淀，反映著整個(gè)社會(huì)的理想追求。生活在一種什么樣的輿論環(huán)境和文化氛圍，就會(huì)擔(dān)負(fù)起一種什么樣的道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。必須堅(jiān)持不懈地用英雄精神引領(lǐng)、用英雄事跡激勵(lì)、用英雄文化熏陶，大力培養(yǎng)學(xué)員從軍報(bào)國(guó)、崇尚英雄的思想境界和心理品質(zhì)。

二、堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”——?jiǎng)?chuàng)新英雄文化理論研究路徑

學(xué)院堅(jiān)持用英雄文化培養(yǎng)人、塑造人、激勵(lì)人，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，整合紅色資源，突出軍校特點(diǎn)，緊緊圍繞“三個(gè)結(jié)合”，不斷深化英雄文化理論研究。

一是堅(jiān)持“軍”與“地”相結(jié)合。學(xué)院駐地徐州是一座歷史文化名城，也是一座英雄之城，歷史上發(fā)生的萬(wàn)人以上的戰(zhàn)爭(zhēng)400余場(chǎng)。兩千多年前的楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王項(xiàng)羽揭竿起義、興兵滅秦的傳奇故事和那種“力拔山兮氣蓋世”頂天立地的英雄氣概，中華民族千百年來廣為傳頌，令人景仰。60多年前的淮海戰(zhàn)役，我60萬(wàn)人民解放軍以摧枯拉朽之勢(shì)打敗80萬(wàn)國(guó)民黨精銳，吹響了新中國(guó)成立的號(hào)角，奏響了一曲敢打必勝、一往無(wú)前的革命英雄主義凱歌。在學(xué)院60年的建設(shè)發(fā)展史上，也涌現(xiàn)出一大批踐行英雄精神、傳承英雄文化的形象代表。畢業(yè)學(xué)員楊梓云在一次撲滅油庫(kù)大火的戰(zhàn)斗中，用身體堵住噴著烈焰的油罐口，用生命保護(hù)了油庫(kù)安全，被空軍授予“無(wú)私無(wú)畏英雄”稱號(hào)，受到了毛主席、周總理的親切接見。畢業(yè)學(xué)員陶宏在被視為“生命禁區(qū)”的高原雷達(dá)站艱苦奮斗20年，帶領(lǐng)官兵頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，所在雷達(dá)站被中央軍委授予“甘巴拉英雄雷達(dá)站”榮譽(yù)稱號(hào)，受到時(shí)任軍委主席江澤民的親切接見。畢業(yè)學(xué)員謝博聞面對(duì)78名持械搶劫的犯罪分子，臨危不懼，帶領(lǐng)群眾英勇搏斗，一舉制服歹徒，被授予“全國(guó)見義勇為先進(jìn)分子”榮譽(yù)稱號(hào)，榮立一等功。他們都是學(xué)院英雄文化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的精英戰(zhàn)士，其感人的英武事跡是學(xué)院精神寶庫(kù)中的閃光財(cái)富。

二是堅(jiān)持“研”與“教”相結(jié)合。堅(jiān)持理論研究與教學(xué)實(shí)踐并舉，在理論研究中促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中豐富理論研究成果。學(xué)院專門成立了英雄文化研究中心，以國(guó)家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代英模精神研究》、全軍《基于文化理念的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育路徑研究》、空軍《空天一體背景下的空軍勤務(wù)文化》三個(gè)專項(xiàng)課題研究為牽引，圍繞英雄文化內(nèi)涵特質(zhì)、邏輯起點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、體系框架、時(shí)代價(jià)值，以及與空軍藍(lán)天文化和空后天路文化的關(guān)系等課題，開展理論攻關(guān)，深化“弘揚(yáng)英雄精神與實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)”、“建設(shè)英雄文化與培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀”、“英雄文化熏陶與戰(zhàn)斗精神培育”等現(xiàn)實(shí)課題的研究認(rèn)識(shí)。依托英雄文化理論研究中心，組建了英雄文化教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)英雄文化教學(xué)骨干隊(duì)伍，加強(qiáng)英雄文化學(xué)科，開設(shè)英雄文化課程，快速推進(jìn)了英雄文化進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入頭腦。

三是堅(jiān)持“軟”與“硬”相結(jié)合。英雄文化是由精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化構(gòu)成的有機(jī)整體。在精神層面上，凝煉出了反映革命英雄主義精神的價(jià)值觀念、思想內(nèi)涵、品格特征，編印了輔導(dǎo)書籍、編創(chuàng)了校園歌曲等；在制度層面上，制定了一系列英雄文化建設(shè)的措施機(jī)制、計(jì)劃方案、制度規(guī)定等；在物質(zhì)層面上，建設(shè)彰顯英雄文化育人氛圍的主題雕塑、文化長(zhǎng)廊、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、礪志石刻等環(huán)境設(shè)施；在行為層面上，開展了以“崇尚英雄”為主題的系列文化體育，以“弘揚(yáng)英雄氣、崗位當(dāng)先鋒”為主題的教學(xué)訓(xùn)練，以“學(xué)英雄、見行動(dòng)”為主題的社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，凝練形成了反映軍事特性、體現(xiàn)軍校特色、彰顯軍人特質(zhì)的，由英雄文化理念、英雄精神內(nèi)涵、英雄行為規(guī)范、英雄品格特征、英雄精神儀式教育、英雄校園歌曲、英雄勵(lì)志口號(hào)等構(gòu)成的“七位一體”英雄文化體系，較好地體現(xiàn)了英雄文化獨(dú)有的魅力和育人功能。

三、收獲“三大成果”——豐富英雄文化理論體系

經(jīng)過七年的實(shí)踐探索，學(xué)院英雄文化研究取得了階段性成果，形成了比較系統(tǒng)完善的英雄文化建設(shè)理念、目標(biāo)任務(wù)、方法手段、體制機(jī)制等，為創(chuàng)新發(fā)展英雄文化提供了理論依據(jù)和科學(xué)指導(dǎo)。

一是深化了英雄文化理念內(nèi)涵。把“英雄是我偶像、我是英雄傳人”、“不想當(dāng)英雄的軍人不是好軍人”的英雄文化育人理念，融入人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)。凝煉形成了以愛黨愛國(guó)，履職盡責(zé)的“忠誠(chéng)精神”；不畏強(qiáng)敵，敢打必勝的“勇敢精神”；精武成才，百煉成鋼的“尚武精神”；頑強(qiáng)拼搏，敢于奉獻(xiàn)的“犧牲精神”為主要內(nèi)容的英雄精神內(nèi)涵，并在辦學(xué)實(shí)踐中不斷拓展深化。把頂天立地的“豪氣”、敢打必勝的“膽氣”、一往無(wú)前的“銳氣”、成才報(bào)國(guó)的“志氣”作為英雄品格特征提煉并確立起來。制訂了八個(gè)方面64字英雄行為規(guī)范：對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)貞不渝；英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲；見義勇為、奮不顧身；攻堅(jiān)克難、百折不撓；遇挫愈強(qiáng)、永不服輸；勤學(xué)苦練、勇攀高峰；愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)；令行禁止、執(zhí)紀(jì)如山，成為規(guī)范官兵日常行為養(yǎng)成的基本遵循和價(jià)值追求。去年9月，學(xué)院發(fā)起并承辦了鄭州、青島地區(qū)軍隊(duì)院校協(xié)作中心 “英雄文化建設(shè)與戰(zhàn)斗精神培育”研討會(huì)暨首屆英雄文化論壇，產(chǎn)生了一批英雄文化理論研究成果。

二是形成了英雄文化特色學(xué)科。牢牢把握黨在新形勢(shì)下強(qiáng)軍目標(biāo)要求，聚焦培養(yǎng)能打仗、打勝仗高素質(zhì)新型軍事人才，尤其是強(qiáng)軍目標(biāo)對(duì)新型軍事人才的政治、能力和作風(fēng)要求，緊緊圍繞英雄文化錘煉戰(zhàn)斗意志、激發(fā)戰(zhàn)斗豪情、鍛造打贏本領(lǐng)等方面，在所有教學(xué)班次開設(shè)《英雄文化概論》課程，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)英雄文化學(xué)科建設(shè)的空白。把加強(qiáng)英雄文化學(xué)科建設(shè)作為學(xué)院學(xué)科建設(shè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，作為深化政治理論課教學(xué)改革的重要任務(wù)，積極整合學(xué)院教學(xué)力量資源、增強(qiáng)英雄文化學(xué)科骨干隊(duì)伍，初步形成了以《軍隊(duì)英雄文化學(xué)》為主導(dǎo)、以《英雄文化概論》為支撐的英雄文化學(xué)科群。

三是推出了一系列英雄文化精神產(chǎn)品。編創(chuàng)《崇尚英雄》、《軍營(yíng)90后》、《追夢(mèng)無(wú)悔》等10首官兵原創(chuàng)歌曲，其中，《英雄之歌》被確定為學(xué)院院歌，英雄文化校園組歌拍成MV，面向軍地公開發(fā)行，廣為傳唱。同時(shí)，還編寫出版了《英雄文化概論》、《英雄精神的時(shí)代價(jià)值》、《英雄精神萬(wàn)歲》、《英雄的土地》等15本英雄文化系列叢書。打造英雄文化“十堂大課”，拍攝制作英雄文化電視政論片。確立了“戰(zhàn)勝一切困難，壓倒一切敵人”的英雄勵(lì)志口號(hào)，在全院叫響“安不忘戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝”、“時(shí)刻準(zhǔn)備打仗”等戰(zhàn)斗口號(hào)，引導(dǎo)官兵始終繃緊戰(zhàn)備之弦，不斷激發(fā)官兵為祖國(guó)而戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神和時(shí)刻準(zhǔn)備打仗的戰(zhàn)斗激情。

空軍勤務(wù)學(xué)院的英雄文化理論研究，在全軍獨(dú)樹一幟，是落實(shí)習(xí)近平主席興軍強(qiáng)軍指示的創(chuàng)新性實(shí)踐，值得軍地各方學(xué)習(xí)和借鑒。我們希望在復(fù)興中華民族的中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道上，興起學(xué)習(xí)英雄、爭(zhēng)當(dāng)英雄的朝氣蓬勃良好社會(huì)風(fēng)尚，共筑中國(guó)夢(mèng)，共圓中國(guó)夢(mèng)。