淺談《仿古壺》的藝術(shù)魅力

沈曉紅

摘 要：仿古壺收平底多，壺肩必須高聳挺拔才能彰顯氣勢。頸部多留短頸，子口呈一線，提鈕和蓋之間略有頸隙，提鈕為等比例縮小的壺身形狀。

關(guān)鍵詞：仿古；傳統(tǒng)；壺鈕；底足

1 前言

明清以來，宜興便以陶都著稱。宜興最著名的陶器，一是紫砂；二是宜鈞。紫砂壺自明中期開始盛行，其成型方法脫胎于宜興傳統(tǒng)陶瓷的泥片成型法，這是紫砂壺藝的特殊成型方法，使得紫砂壺藝的造型變化萬千，深受各階層人士的青睞。

2 《仿古壺》的藝術(shù)魅力

五百年來紫砂壺藝的發(fā)展，經(jīng)過眾多藝人的努力，吸收及借鑒了大量的其他門類藝術(shù)，創(chuàng)造并產(chǎn)生了圓器、方器、自然形器、筋紋器和新型器五大類型。紫砂壺造型，以圓器造型最為普遍，主要以球體、半球體、圓柱體為基本形態(tài)。運用各種曲線變化、組合造型，每種形態(tài)的嘴、把、足、蓋、鈕與之相協(xié)調(diào)，便可產(chǎn)生無數(shù)種變化。現(xiàn)在的史料及考古發(fā)現(xiàn)的實物中，球體形的圓器為最早。

傳統(tǒng)的壺藝，多以實用為主。在延續(xù)傳統(tǒng)壺藝的進程中，有借鑒，有挪用，有發(fā)明，也有創(chuàng)造，追求作品的完美，是歷代藝人的奮斗目標。

仿古壺一說，是清代邵大亨初創(chuàng)，原是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺型就成了仿古代壺型的意思了。另有一說是近代趙松亭按吳大徴授意所創(chuàng)，身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然；圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

仿古身筒呈鼓型，所以又稱仿鼓。仿古壺收平底多，壺肩必須高聳挺拔才能彰顯氣勢。頸部多留短頸，子口呈一線，提鈕和蓋之間略有頸隙，提鈕為等比例縮小的壺身形狀。仿鼓壺的氣勢要有十面張力，也就是一個充滿氣的牛皮大鼓那樣。

紫砂壺蓋上的“鈕”，宜興俗稱“的子”。紫砂壺中的“的子”，形態(tài)變化較多。形態(tài)各異的“的子”依附于紫砂壺體的造型變化而變化。五百年來，紫砂壺多以實用為主，壺藝造型有圓器、方形、筋紋器型、仿自然形器等，無論光貨或是花貨，無論器型如何變化，壺蓋上端的“的子”也相應(yīng)變化。雖說“的子”只是壺體中的一個局部，但由于所在位置特別，常起到畫龍點睛的作用。“的子”的大小，與壺體的比例關(guān)系，與人體之比例關(guān)系非常相似，“的子”大了，有頭重腳輕的感覺，“的子”小了，會使整個壺體顯得縮頭縮腦，沒有精神。以實用為主的紫砂壺，造型多采用符合穩(wěn)的要求，多以對稱為主，或圓或方，重心落在中軸線上，向兩邊展開。（下轉(zhuǎn)第64頁）壺體兩側(cè)的嘴和把，根據(jù)壺體的形態(tài)，或曲或直，或?qū)嵒蛱摚紩c之協(xié)調(diào)，使得面積大的壺體在視覺上變得輕巧可愛。即使壺體重心上移，壺底部變得較小，在視覺上仍會給人們以穩(wěn)定的感覺。占據(jù)壺體頂端的“的子”，正好起到了穩(wěn)定全局的重要作用。

紫砂壺的底足可分為一捺底、加底和釘足三種類型。一捺底是紫砂壺底特有的樣式，薄薄的底片，嵌入壺體，底呈凹形。因紫砂里外無需上釉，燒成時便沒有粘底或粘匣缽的顧慮，盡可采取最簡潔、最方便、最精巧的做法。加底，通常的做法是在底片上面再加上層一足片，將足片中間多余的部分挖去，便形成一道圓圈足。紫砂壺的圈足與瓷器圈足基本相似，略微有些變化，只是做法不同而已。釘足，也是紫砂壺中常用的，一般在處理壺底大口小的造型時，為了使造型不呆板，而選擇釘足形式。釘足有高矮、大小之分，但一切需從生產(chǎn)和實用角度出發(fā)，不可過分，否則不太協(xié)調(diào)，視覺效果也不好。

3 結(jié)語

五百年來，紫砂壺藝隨著時代的發(fā)展而變化，在裝飾發(fā)展與演變之中，始終體現(xiàn)著多種風(fēng)格的平行發(fā)展。即文人雅士所倡導(dǎo)的注重其文化內(nèi)涵，集詩、書、畫、印為一體的文人壺風(fēng)格。另一方面為百姓所喜好的注重外表形象之意趣的花壺風(fēng)格。