試論生態(tài)文明與科學發(fā)展觀的關系

余思云

摘 要：建設生態(tài)文明，既符合人類文明發(fā)展趨勢，又順應當代世界潮流，既是對中國發(fā)展模式經驗教訓的借鑒，又是對當前中國的發(fā)展的生態(tài)環(huán)境困境的積極應對?？茖W發(fā)展觀作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是新時期我們黨治國理政的重要指導思想和行動綱領科學發(fā)展觀和生態(tài)文明建設有著緊密的聯系，從總體上講，二者在本質上具有內在統一性。生態(tài)文明體現著科學發(fā)展觀的科學內涵，科學發(fā)展觀客觀上要求并指導著我們進行社會主義的生態(tài)文明建設。

關鍵詞：生態(tài)文明；生態(tài)文明建設；科學發(fā)展觀

中圖分類號：F124.5 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）27-0207-02

一、生態(tài)文明、科學發(fā)展觀的基本內涵

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質和精神成果的總合，是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理狀態(tài)。生態(tài)文明的基本內涵可以從三個方面來理解：一是人與自然的關系；二是生態(tài)文明與現代文明的關系；三是生態(tài)文明建設與時代發(fā)展的關系。

科學發(fā)展觀是一個系統的馬克思主義發(fā)展理論，它全面繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想中關于發(fā)展的思想，是第一次形成了黨系統的馬克思主義發(fā)展理論，實現了在發(fā)展問題上的認識飛躍，豐富了馬克思主義理論寶庫。黨的十七大報告深刻地闡明了科學發(fā)展觀的基本內涵：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續(xù)，根本方法是統籌兼顧。”

生態(tài)文明體現著科學發(fā)展觀的內涵，是科學發(fā)展觀的必經之路；科學發(fā)展觀貫穿在整個生態(tài)文明建設過程中，指導著生態(tài)文明建設。

二、生態(tài)文明體現著科學發(fā)展觀的內涵

生態(tài)文明與科學發(fā)展觀的本質要求是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，強調人與自然、人與人、經濟與社會的協調發(fā)展；以可持續(xù)發(fā)展為依據；以生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則；以人的全面發(fā)展為最終目標。生態(tài)文明作為社會文明的生態(tài)化表現，對可續(xù)發(fā)展觀的貫徹和落實有著重要的促進作用。建設社會主義生態(tài)文明是科學發(fā)展觀的題中應有之義。

1.生態(tài)文明體現著科學發(fā)展觀發(fā)展的第一要義。在當今國際綜合國力競爭日益激烈的形勢下，我們就要一心一意謀發(fā)展，也只有堅持以經濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能為黨抓好執(zhí)政興國的第一要務，才能為全面協調的生態(tài)文明建設打下堅實的物質基礎，才能更好地解決生態(tài)文明建設前進的道路上的各種矛盾和問題，才能勝利實現全面建成小康社會和社會主義現代化的宏偉目標。生態(tài)文明體現的是一種可持續(xù)的、合理的、科學的發(fā)展，需要的是生產、生活、生態(tài)等方面都達到較高的文明程度。因此，胡錦濤指出：“樹立和落實科學發(fā)展觀，必須始終堅持以經濟建設為中心聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。科學發(fā)展觀，是用來指導發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了?！彪x開了發(fā)展，生態(tài)文明建設也就成了無源之水、無本之木。

2.生態(tài)文明體現著科學發(fā)展觀以人為本的核心。科學發(fā)展觀的核心是以人為本，它體現在政治、經濟、文化和社會發(fā)展的各個層面和具體的發(fā)展環(huán)節(jié)上。具體說來，以人為本的發(fā)展，就是以人的政治需要來確定政治文明建設的目標，以人的經濟利益為目的來確定經濟發(fā)展的目標，以人的文化需求為目的來確定精神文明建設的目標，以人的生態(tài)需要為目的來確定生態(tài)文明建設的目標。生態(tài)文明建設著眼于人類與自然整體協調發(fā)展，兼顧人類當前利益和長遠利益，關注的是最大限度地實現人類自身的利益。此外，生態(tài)文明不只是狹隘的區(qū)域性文明，而是屬于全人類，根據馬克思主義唯物史觀，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體，人民群眾有權利共享生態(tài)文明的成果。正如黨的十八大報告指出“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計?！边@也就是說，生態(tài)文明是以人為本的，體現著科學發(fā)展觀的核心理念。

3.生態(tài)文明體現著科學發(fā)展觀提倡的協調可持續(xù)的和諧發(fā)展。生態(tài)文明倡導人與自然、人與人、人與社會的全面和諧發(fā)展。首先，生態(tài)文明要求人類正確認識其自身與自然的關系：人類與自然是一個相互依存的整體。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，利用整體、協調的原則和機制來重新調節(jié)人類的生態(tài)觀念和生態(tài)秩序。其次，人與自然關系的生態(tài)化依賴于人與人關系的生態(tài)化。生態(tài)文明認為，人是自然的一部分，人類要意識到自己并不是自然的主宰。生態(tài)文明把包括人類在內的整個自然界作為一個整體，認為自然各部分之間的聯系是有機的、內在的、動態(tài)的協調發(fā)展。

從本質上看生態(tài)文明是在追求經濟發(fā)展的同時，確保人類與自然的和諧與共存共榮，而不是單純以經濟的增長為發(fā)展的目標。這體現著科學發(fā)展觀所倡導和追求的人與人、人與自然、人與社會的協調發(fā)展。

社會的可持續(xù)性發(fā)展意味著，我們在當前的發(fā)展中，既要滿足當代的需要，又不損害子孫后代滿足他們需要的能力和資源?？沙掷m(xù)發(fā)展強調資源的永續(xù)利用和人類的代際公平，生態(tài)文明建設的目的，就是要使人口環(huán)境與社會生產力發(fā)展相適應，使經濟建設與資源環(huán)境相協調，實現良性循環(huán)，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學發(fā)展道路。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點，這無疑是科學發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展原則的體現。

三、科學發(fā)展觀指導生態(tài)文明建設

1.轉變傳統發(fā)展觀樹立生態(tài)文明理念。馬克思主義認為，社會存在決定社會意識，但社會意識也能夠明顯地反作用于社會存在。因此，人們發(fā)展觀的正確與否將直接關系到經濟發(fā)展方式和社會發(fā)展的方向，也直接影響著經濟、社會與生態(tài)環(huán)境間的互動關系。在我們黨提出科學發(fā)展觀以前，世界上有各種各樣的發(fā)展觀，都對經濟社會的發(fā)展產生了這樣那樣的影響。傳統發(fā)展觀是一種片面的發(fā)展觀，唯GDP是從，它簡單地追求經濟增長而忽視對資源、環(huán)境的保護，單純地把自然界看作是人類的索取對象而忽視自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。在這種發(fā)展觀的指導下，盡管人類創(chuàng)造了歷史上從未有過的經濟奇跡，但也付出了巨大的生態(tài)代價，并引發(fā)了一系列的經濟社會問題。如改革開放以來，中國經濟快速發(fā)展的同時，付出的生態(tài)環(huán)境的代價也是極其沉重的。“中國的GDP以每年8%～12%的速度增長，環(huán)境損失也占當年 GDP 的 8%～13%?！鞭D變經濟發(fā)展方式，節(jié)約資源能源，保護生態(tài)環(huán)境，實現經濟又好又快的發(fā)展，成為中國特色社會主義建設，建設生態(tài)文明亟待解決的問題。endprint

2.轉變經濟發(fā)展方式推進生態(tài)產業(yè)發(fā)展。建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式，實現經濟的理性增長。首先是加快生產方式的轉變，發(fā)展清潔生產和循環(huán)經濟。如今，中國經濟的高增長與資源環(huán)境承載能力之間的矛盾越來越突出。因此，我們必須通過技術創(chuàng)新，建設科學合理的能源資源利用體系，提高利用效率，轉變利用方式，努力實現資源能源高效利用、節(jié)約利用、代替利用、循環(huán)利用。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，使經濟增長由主要依靠資源消耗向更多依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新驅動轉變。同時要加大對環(huán)保產業(yè)、低碳產業(yè)、生清潔生產的投資額政策扶持，提高綠色產業(yè)在產業(yè)結構中的地位；其次是推進生態(tài)產業(yè)的發(fā)展，開發(fā)、利用低碳和可再生能源。生態(tài)產業(yè)是清潔生產的一種補充和升華，其實現了人類生產活動的經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的三贏，是對生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農業(yè)以及生態(tài)服務業(yè)的總體概括。生態(tài)產業(yè)的發(fā)展使以產品為導向的生產方式向以服務功能為導向的生產方式轉變。科學發(fā)展觀要求大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)服務業(yè)。

3.轉變生活方式倡導生態(tài)消費。聯合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀議程》指出：“地球所面臨的最嚴重的問題之一，就是不適當的消費和生產模式，導致環(huán)境惡化，貧困加劇和各國的發(fā)展失衡。”在傳統發(fā)展觀的影響下，消費與人的基本物質需求幾乎完全失去了有機的聯系，甚至消費變成了一種異化消費。長期以來的過度消費對人類賴以生存的環(huán)境和資源造成了極大的破壞，對人類可持續(xù)的生存和發(fā)展產生了威脅，使大自然的承載力急劇下降并瀕臨崩潰的邊緣。生態(tài)消費是“人類消費模式發(fā)展的必然選擇，是一種綠化的或生態(tài)化的消費模式，它是指既符合物質生產的發(fā)展水平，又符合生態(tài)生產的發(fā)展水平，既能滿足人的消費需求，又不對生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費行為”。生態(tài)消費是中國特色社會主義生態(tài)文明建設的有效路徑。生態(tài)消費突破了傳統的人類中心主義，在人與自然和諧統一的基礎上，將消費納入生態(tài)系統的循環(huán)中，是一種綠色化、生態(tài)化的消費模式。

總而言之，推動生態(tài)文明，踐行科學發(fā)展觀，建設美麗中國，需要全社會樹立健康綠色的生態(tài)觀，倡導綠色精神，形成綠色風尚。“樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展”，讓我們在科學發(fā)展觀的指導下，在“五位一體”的總布局中，大力推進生態(tài)文明建設，建設美麗中國，實現美好中國夢！

參考文獻：

[1] 姬振海.生態(tài)文明論[M].北京：人民出版社，2007：244.

[2] 冷溶.科學發(fā)展觀的創(chuàng)立及其重大意義[J].馬克思主義研究，2006，（8）.

[3] 中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2007：14.

[4] 黃國勤.生態(tài)文明建設的實踐與探索[M].北京：中國環(huán)境科學出版社，2009：17.

[5] 段寧.清潔生產、生態(tài)工業(yè)和循環(huán)經濟[J].環(huán)境科學研究，2001，（6）.

[6] 邁向 21 世紀——聯合國環(huán)境與發(fā)展大會文獻匯編[M].北京：中國環(huán)境科學出版社，1992：82.

[7] 邱耕田.生態(tài)消費與可持續(xù)發(fā)展[J].自然辯證法研究，1999，（7）.

[8] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-18.

[責任編輯 安世友]endprint