對孩子也要“無為”而治

水亦田　韓銘

從最初的“讓孩子贏在起跑線上”到近兩年“慢養(yǎng)孩子靜待花開”，家庭教育理念跟隨商家的宣傳來回動蕩，爭與不爭的理念從右傾到左傾讓我迷茫，在現(xiàn)實中，對孩子應該無為而治還是勵精圖治？

眾說紛紜中我也曾糾結，女兒兜兜身體狀況不佳，一周最多有三天能在學校，面對病怏怏的孩子，我想給她更多自由歡樂，可是看著一年級的小兜兜就考出來7分的卷子，我還能淡定得了嗎？

丹尼作為私教每天都在兜兜耳邊念叨：“Selina，遵從自己的心，做你真正喜歡的事情！”

“哦，不！丹尼！”我忍不住打斷他，“也許在美國你們更強調發(fā)展自身強項，但是在中國，我們強調平衡，平衡的木桶原理，只遵從自己的心是不可以的！”

“為什么不？每個人都愿在自己感興趣的事情上付出更多精力，只有自己的選擇才能心甘情愿去做，所謂專注力也正因為這樣才能形成，誰會討厭一件事情又專注于此？”丹尼的話不無道理。

“是的，我知道，但是兜兜的數學不好，她不喜歡數學，只喜歡美術，她上數學課都在畫畫，考試卻要數學成績。”

我和丹尼針尖對麥芒的時候，兜兜還是聚精會神地趴在桌上畫著，不能說兜兜表現(xiàn)得若無其事，兜兜是真地沉浸在自己的世界里，安靜凝神地畫著自己的圖畫，沒有聽到周圍任何一丁點兒不和諧的聲音。

“我不認為Selina數學不好！相反， Selina很聰明！她數學一定很好！你有沒有注意看她畫的圖形？這幅畫既是左右而或上下的軸對稱圖形，同時又是中心對稱圖形！”

這是第一次，有一個人看到兜兜在廢紙上涂鴉卻沒有隨手扔掉；第一次，有一個欣賞者，真真正正讀懂她的畫并尊重了她的靈魂。

丹尼繼續(xù)解釋：“我說做她喜歡的事情，不是說只畫畫，放棄她不喜歡的其它，而是說所有的事情喜歡還是不喜歡，都要看如何引導，每一門學科都可以跟她喜歡的美術相結合，讓她有興趣。這樣的過程你明白嗎？首先，我們遵從孩子的興趣——然后，孩子感興趣，才能被吸引，才會專注專心，才有動力、有積極性跟我們學——再然后她會自己研究、發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，有樂趣，就不需要我們再用誘餌吸引她，可以自己有好奇心、有求知欲的自學——最后，她會突破學到的知識，去創(chuàng)造。你明白我的意思嗎？不再是‘發(fā)現(xiàn)而是‘發(fā)明，不是跟著別人，而是形成自己的知識體系。那時候，Selina不管是成為一個畫家而或數學家都有可能，不是嗎？”

讀了幾十年的道家“無為而治”，也常常聽說美國老師是無為的——因而美國小學生學得輕松愜意，于是我們便想當然地以為“無為”是不作為，如今再讀《淮南子·第十九卷·修務訓》，已經有了與十五年前完全不同的心境。

無為并不是不作為，而是順應自然發(fā)展的規(guī)律、孩子成長的欲求的同時不強制，不刻意扭轉。

“夫地勢，水東流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂長?！?/p>

江河流水都是由西向東流入大海，但這并不意味著放任自流，必須要經過人對江河的治理疏導，才能使水順著河道向東奔流，又不至于肆虐；禾苗莊稼在春季生長發(fā)育，但不是說把種子灑在地里就不再管理，任其自生自滅，必須要人為地加以耕耘管理，到秋天五谷才能豐收。

孩子也是一樣，都要經歷：出生、幼兒、兒童、青少年、中年、老年的過程，我們不能越俎代庖替他操辦一切，亦不能揠苗助長逾越固有的生長階段，需要遵循孩子每一成長時期的期間規(guī)律去因勢利導，“無為”首先是無違和的循序漸進。

兜兜喜愛美術，丹尼的理念相似于“大禹治水：決九川距四海”的疏導、引流。你愛美術，我肯定你、支持你、尊重你的優(yōu)勢，讓你心理放下戒備，易于接受我的教導和指引。

另外，自由不是肆無忌憚，規(guī)則也不是一成不變的。

“圣人之從事也，殊體而合于理，其所由異路而同歸?！薄敖穹蚓然鹫撸乘呏?，或以甕瓴，或以盆盂，其方圓銳橢不同，盛水各異，其于滅火，鉤也?！?/p>

做事情的方法不相同，但目的結果都是一樣的。就像人們去救火，提水往失火地點跑，有的人用甕，有的用盆，工具的形狀各異，提水的數量也不一樣，但趕去滅火的目的是一致的，行為也都是合理的了。

兜兜一年級的時候因為英語背課文、默單詞問題每天哭得梨花帶雨，她不明白chick跟小雞有什么聯(lián)系？為什么小雞的拼寫不能用其它樣子？

丹尼說：“哦，那你為什么不畫一只小雞呢？”

兜兜一邊畫，丹尼一邊解釋：“Selina你不覺得小雞的嘴巴像一個K嗎？而且小雞叫起來就是這樣chick、chick、chick……”

說到這里，丹尼把手拳成尖尖的小雞嘴，點得兜兜癢癢的，躲閃著哈哈大笑。兜兜愛上了記單詞，更因為丹尼愛上了英語這門課。

丹尼以美術為線，串聯(lián)起兜兜的每一課，恰到好處的灌溉激發(fā)了兜兜的興趣，從此，學習成了兜兜最主動積極的事情。