微時代背景下傳統(tǒng)戲曲的傳播初探

陸天奕

隨著多媒體互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人類社會進入了微時代。微信、微視頻、微游戲等成為日常生活的一部分，各類戲曲越來越多通過這些微平臺進行交互傳播，拓展了傳播的空間，提升了傳播的效果，其展現(xiàn)出的多種形式使傳播的性質(zhì)發(fā)生了根本性的變革。微時代的網(wǎng)絡(luò)傳播具有聲音、圖像和文字等綜合信息傳播能力，能帶動受眾進行實時有效的溝通，因此對傳統(tǒng)戲曲的傳播與推廣作用較大，對傳統(tǒng)戲曲的保護與傳承意義重大。

一、傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化

戲曲起源于原始歌舞，正如王國維在《宋元戲曲考》所說：“戲曲者，謂之歌舞講故事也” [1]。歷史上，傳統(tǒng)戲曲是依托人本身的世代相傳、身口相傳得以繼續(xù)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字圖像為表現(xiàn)形式的多媒體技術(shù)，將圖片文字、音頻視頻等信息以數(shù)字化的形式記錄下來，為傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化保存提供了前提條件。數(shù)字化戲曲資源具有無可比擬的優(yōu)越性。 1、直觀逼真。數(shù)字化的記錄是真實的。通過數(shù)字化的影像或聲音來表現(xiàn)劇情內(nèi)容和主題，直觀展現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲所包含的豐厚歷史文化淵源，使受眾對傳統(tǒng)戲曲的感受更為直接和具體。 2、覆蓋面廣。數(shù)字化記錄可以涵蓋傳統(tǒng)表演藝術(shù)的各個領(lǐng)域。數(shù)字化資料具有時空的延續(xù)性，可以克服傳統(tǒng)方法中的弱點，能夠立體多維度，相對完整的忠實記錄傳統(tǒng)戲曲的存在空間和文化背景，使戲曲文化能夠原汁原味地保存下來。 3、穩(wěn)定長久。數(shù)字化可以把傳統(tǒng)戲曲轉(zhuǎn)化為特定形式的物質(zhì)形態(tài)，硬盤、光盤就是這種物質(zhì)化的體現(xiàn)，并有利于長期保存，進而世代傳承。

數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)戲曲的影響不僅表現(xiàn)在更高效、更方便地記錄并保存各項戲曲劇目上，而且由于本身數(shù)字化的特點，也對傳統(tǒng)戲曲的傳播提供了新的空間和新的觀念，對傳播的方式和方法等都帶來了巨大的變革。

二、傳統(tǒng)戲曲微傳播的特點

傳統(tǒng)戲曲以往的傳播方式有報紙、電視等。報紙作為重要的傳統(tǒng)傳播媒介，具有傳播文化知識和教育啟發(fā)的功能；而電視則集視覺、聽覺于一身，通過視頻、錄音等手段進行立體的全方位的記錄，能夠較好的展示傳統(tǒng)戲曲所依賴的環(huán)境，客觀自然地體現(xiàn)戲曲原始自然的韻味。相對于傳統(tǒng)的媒體，微傳播具有傳統(tǒng)傳播方式無可比擬的優(yōu)勢——便捷性、交互性。一方面，微傳播提供了更廣闊的傳播時空和信息容量，受眾可以使用零碎的時間，隨時隨地查閱信息；另一方面，它又可以發(fā)動公眾討論和表達意見，遠程參與和互動，從而產(chǎn)生巨大的傳播效應(yīng)和廣泛影響。

1、微傳播體系的發(fā)展

數(shù)字化技術(shù)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的普及與發(fā)展，雖然在地理上遠隔千里，但在網(wǎng)絡(luò)平臺上處于同一個環(huán)境中，進而在一個近距離封閉空間中交流和互動，傳統(tǒng)戲曲實現(xiàn)“本質(zhì)上的近距離”與受眾傳達表演及交流。在這個新的傳播體系中，許多新的表現(xiàn)形式以及由此而產(chǎn)生的新思路、新方法給予信息傳播無限的發(fā)展空間。傳播信息的結(jié)構(gòu)不是平面的，而是立體的；傳播形式不再是樹狀的權(quán)威機構(gòu)，而是多元形式的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。尤其是微傳播交互技術(shù)應(yīng)用，導(dǎo)致傳播信息發(fā)生了本質(zhì)的變化。信息傳播的方式不再是復(fù)制，而是共享；不是單向的輸出，而是交互的溝通交流。傳統(tǒng)傳播方式在交互性、可視性、趣味性、資料的豐富性及便利性，通過微傳播可以得到解決。強烈的視聽感染力、流暢的運行速度、靈活多樣的互動控制、強健穩(wěn)固的運行狀態(tài)，這些是多媒體集技術(shù)與藝術(shù)于一身的典型特征 [2]。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)戲曲的傳播構(gòu)筑了新的平臺，并使得交互傳播成為可能。

2、微傳播結(jié)構(gòu)體系的變革

通過網(wǎng)絡(luò)平臺，傳統(tǒng)戲曲的傳播由單向被動變?yōu)殡p向交互式，由主辦者延伸到了傳播受眾。傳統(tǒng)戲曲的保護也不僅僅是資料的收集和整理，而是戲曲內(nèi)容的超時空再現(xiàn)，讓觀眾能隨時隨地參與其中。與受眾的互動溝通，成為傳統(tǒng)戲曲微傳播中關(guān)注的焦點。微傳播讓觀眾有能力在網(wǎng)絡(luò)平臺上構(gòu)建自己的現(xiàn)實，自我認知和學(xué)習(xí)，這正是傳統(tǒng)戲曲網(wǎng)絡(luò)化傳播的重要性所在。

三、傳統(tǒng)戲曲微傳播的應(yīng)用

以智能手機為代表的便攜型的多媒體設(shè)備作為微傳播的主要載體。據(jù)《 2013年移動消費者報告》顯示，中國的智能手機普及率已經(jīng)超過美國和英國，居于韓國之后。通過微傳播，使傳統(tǒng)戲曲適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的欣賞習(xí)慣和審美要求，同時又遵從其內(nèi)在的古典精神，大眾傳播是文化遺產(chǎn)的傳播和弘揚在新時代下的新要求 [3]。當(dāng)前以智能手機為主的微傳播生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)日益完善，通過微信、微視頻、微博等手段來傳播傳統(tǒng)戲曲的條件已經(jīng)成熟。

1、微信——人對人的傳播

智能手機作為微時代發(fā)展的新型通訊工具，其主要的特征是便攜性互動個人媒體。手機的便攜性使實時的互動成為可能。這種互動不受時間和空間的限制，手機使用者可以隨時隨地地收發(fā)信息，可以進行個體乃至群體間的聯(lián)絡(luò)。

微信平臺的互動性，使傳播者和受眾成為對等的交流者，無數(shù)的交流者相互間可以同時進行個性化的交流。建立各類傳統(tǒng)戲曲微信平臺，給受眾提供一個體驗式的互動。受眾可以參與傳統(tǒng)劇目的開發(fā)和再創(chuàng)作，提供最新的演出資訊，參與交流討論，對戲曲演出進行實時的反饋和評價。通過微信平臺實現(xiàn)人人參與，拍攝傳統(tǒng)戲曲演出及相關(guān)活動的圖文資料、視頻短片，通過實時發(fā)布，真正實現(xiàn)所有人對所有人的傳播。

用微信平臺傳播傳統(tǒng)戲曲，還可以某一戲劇曲目為中心，通過圈中好友的人對人互相交流和溝通，給予用戶前所未有的情感交互體驗。微信平臺親切友好的人對人交流方式，定位明確的個性化界面，比起傳統(tǒng)網(wǎng)頁的大眾化，冷漠生硬的表單式設(shè)計，更能博得受眾的好感和共鳴。而且以微信平臺情感化體驗作為傳統(tǒng)戲曲的代言，能夠在傳播戲曲的過程中傳遞情感、增強聯(lián)系、勾起回憶，不斷積累受眾對傳統(tǒng)戲曲的信賴感和忠誠度，提升戲曲在現(xiàn)代社會的影響力。微信的社交圈交叉?zhèn)鞑ヒl(fā)了受眾的集體情感抒發(fā)，進而演變成為一種社會文化現(xiàn)象，而這正是傳統(tǒng)戲曲得以有效傳播的豐厚土壤。此外，微信貼身便捷的操作方式會給用戶帶來愉悅感，增添生活的情趣，舒緩緊張的心理壓力，有利于用戶在愉快的交流氛圍中對傳統(tǒng)戲曲留下深刻的印象。

2、微視頻——隨時隨地傳播

微視頻是指播放時長介于 3-5分鐘的視頻，兼顧新聞性、評論性與娛樂性，且更加方便在多媒體融合時代，滿足網(wǎng)民使用橫跨互聯(lián)網(wǎng)、手機、移動終端多種形式來觀看節(jié)目的需求。使用手機等移動終端播放傳統(tǒng)戲曲微視頻，可以充分利用“受眾的零碎時間”。微視頻的主要觀看時間是在使用者移動的途中或是閑暇的間隙，是使用“碎片化”的時間。人們喜歡在乘坐地鐵時，點播一小段生動有趣的戲曲節(jié)目，以打發(fā)幾分鐘閑暇空余時光，滿足現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活需要。

在制作傳統(tǒng)戲曲微視頻時，需要重點突出，短小有趣，時長應(yīng)盡量控制在五分鐘以內(nèi)，以適應(yīng)手機流媒體邊傳輸邊觀看，節(jié)省用戶的等待時間。同時，當(dāng)前手機的上網(wǎng)費用主要以流量來計費，短片也有利于減少下載成本，促進傳播的普及。

此外，微視頻與傳統(tǒng)電影，電視等顯示方式不同之處在于屏幕的微小化。一般手機屏幕在 2-4寸左右，是電影屏幕的幾千分之一。在制作相關(guān)微視頻時，影像語言要向微屏幕方向轉(zhuǎn)變，比如在拍攝時盡量避免遠景和大場景，多使用特寫，光線要明亮清晰等等。

3、微博——裂變式微傳播

裂變式微傳播是微博的主要特征之一。當(dāng)用戶在微博發(fā)布傳統(tǒng)戲曲信息之后，會引起粉絲的關(guān)注并轉(zhuǎn)發(fā)，粉絲的粉絲在閱讀后又進行轉(zhuǎn)發(fā)。轉(zhuǎn)發(fā)的過程會引起乘數(shù)效應(yīng)，閱讀過信息的用戶呈幾何級數(shù)增長，從而完成裂變式微傳播的傳播過程。微博的裂變式傳播可以在短時間里積累海量的用戶群，從而成為社會的熱點。在微博傳播的過程中，隨著轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容的增加，可以使原先并不熟悉戲曲的粉絲，開始對戲曲的內(nèi)容有所關(guān)注。一方面，是因為跟隨自身偶像的意見而行動，粉絲會關(guān)注自身偶像所關(guān)心的事物；另一方面，粉絲之間可以互相交叉滲透，在對方微博中發(fā)帖宣傳，開啟傳統(tǒng)戲曲的某個話題，產(chǎn)生裂變式的微傳播，帶來雙方粉絲數(shù)量的急劇增加，從而提高大眾對傳統(tǒng)戲曲的認知度。

微博可發(fā)布的形式多樣，它不僅限于文字信息，還可以發(fā)布鏈接、圖片、聲音和視頻，可以在微博中使用文字介紹傳統(tǒng)戲曲的劇情內(nèi)容，用圖片、用視頻展現(xiàn)戲曲的整個表演過程。多種信息在微博裂變式傳播方式的作用下，在短時間內(nèi)讓大量受眾隨時隨地了解生動鮮活的傳統(tǒng)戲曲，加深了解。

4、云博物館——隨身的戲曲博物館

云計算是一項新興的技術(shù)，它的到來引發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革命。在云計算的體系中，龐大的數(shù)據(jù)資源存在于互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)器集群上，移動用戶端只需通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送一個應(yīng)用請求，遠端就會有成千上萬臺計算機為你的信息請求計算，并將結(jié)果發(fā)送到移動客戶端。這樣，移動客戶端實際不用做復(fù)雜的計算，所有的計算都由互聯(lián)網(wǎng)上的遠程計算機群來完成。

通過云計算，可以最大范圍內(nèi)地實現(xiàn)戲曲信息資源的全國乃至全球范圍的共享。通過云計算模式，各級各類戲曲博物館可以共同構(gòu)筑信息共享空間，降低運行成本，同時提高服務(wù)效率，也有助于各類戲曲博物館的發(fā)展，通過各地方資源的共享、整合和更新，建立一個包含各地方戲曲史料的虛擬戲曲博物館，用戶可以通過手機或 PDA等各種移動終端設(shè)備，利用零碎時間隨時隨地進行瀏覽、資料搜索等，最大程度地對戲曲文化進行傳播。

四、結(jié)語

戲曲文化作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)當(dāng)大力弘揚傳播。同時隨著科技的發(fā)展，微傳播將成為人類社會信息傳遞的主要方式。微交互技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們傳遞信息的內(nèi)容、方式和途徑，拓展傳播的空間。微傳播和傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合，使傳播變?yōu)樯磉叺幕觽鞑?，極大地提高了受眾的參與性和積極性，使傳統(tǒng)戲曲被更多人所了解和接受，傳承和發(fā)展。

注釋：

[1]王國維.戲曲考源[M].王國維遺書第十冊，上海：書店出版社.1983 .75.

[2]容旺喬.多媒體互動藝術(shù)設(shè)計[M].北京：高等教育出版社.2005. 4.

[3]黃潔.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代傳媒環(huán)境下的大眾傳播

[J]中國藝術(shù)，2011，（3）：138-139.

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本文為江蘇省教育廳2011年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“基于多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與傳承研究”階段性成果（2011SJD760019）。