遼西母土上的心靈之約

張 翠

詩人宋曉杰說過一個(gè)特別溫暖的詞——母土。地域就是一個(gè)人身體和心靈安放的母土，對(duì)于在精神世界里探尋的詩人而言，母土是詩意背后的底色、靈性與力量。她是老家的月光，是母親的棉花，是牌坊下流動(dòng)的春天，是風(fēng)吹稻浪的秋野……遼西這片熱域這片母土自古就承載著特別的文化氣質(zhì)，不僅是地理交通廊道，更是一條文化的詩書之路。生長(zhǎng)在遼西地域的詩人不可避免地?cái)y帶著這片土地的氣質(zhì)與使命、血脈與基因。他們身上流淌著凌河的質(zhì)樸，也奔涌著海洋的豪邁；既有紅山文化的厚重，又兼具走廊文化的開放。他們的詩作像遼西的風(fēng)一樣勁健，像遼西的水一樣深情，以心靈之光灼照那些普通的漢字，開掘出別樣的情感深度與審美空間。

已在詩壇頗有成就的宋曉杰就是一位有著濃郁地域情結(jié)的詩人。在一次訪談中她說：“那些樸素的字、詞，就像我故鄉(xiāng)濕黑的泥土、遍地清澈的水系、晶瑩的稻米、無言的鹽堿地一樣，自然而然地出現(xiàn)在我的詩里?！彼脑姶蠖嗌l(fā)著蘆葦?shù)臍庀⑴c思想，軟而不彎，柔而不媚，呈現(xiàn)出舒朗清秀的意韻、婉約蘊(yùn)藉的美感以及純粹的品質(zhì)，因?yàn)樗幸活w“草本的心”?！安荼镜男摹碑?dāng)然是長(zhǎng)在大地上，緊緊接著人間的煙火、上升的地氣和土腥味兒，素潔、踏實(shí)、寬和，向上、向美、向善。

我手邊《風(fēng)吹稻浪》這組詩寫得很內(nèi)在，很深沉，卻流露出詩人少有的動(dòng)蕩和沖突。宋曉杰是個(gè)對(duì)時(shí)間敏感的詩人，《第一個(gè)月》是自己解放自己后意義逐漸顯現(xiàn)的過程，第一個(gè)月的緩慢、糾結(jié)、懷疑，如持續(xù)不退的高燒，直到第三十天，才見到天光和清新，才銷蝕了疼痛和悲喜，化為日常生活與身體的一部分。這是所有最初時(shí)間里的經(jīng)驗(yàn)和感傷?！缎鷩W的雨中》是一首可以“聽”的詩，割草機(jī)的聲音、豪雨的聲音、電影幕布的聲音、火車汽笛聲、車廂晃動(dòng)聲、人們說“疼”的聲音，在眾聲喧嘩中，在高速發(fā)展的時(shí)代，詩人愿意“夾在植物和動(dòng)物之間/被時(shí)間供養(yǎng) 被雨水再三漂洗”。

在宋曉杰的世界里，詩歌是從生活土層里生長(zhǎng)出來的植物，或大地上歡快奔跑的動(dòng)物，它們是她圣潔的宗教，在時(shí)間之流里被干凈地供奉。雖然人類的命運(yùn)不可知，雖然詩人也有痛苦、孤獨(dú)、無奈、窒息、破碎、不平，但詩人仍清凜地追求精神的潔凈和靈魂的自足，并對(duì)生活進(jìn)行抽絲剝繭般的研究、思考甚至批判。這在《孤獨(dú)一種》《星期日的早晨》《星月夜》《學(xué)習(xí)一個(gè)成語》等幾首詩中都有體現(xiàn)，這里面的意象少了一貫的常俗、溫靜，多了一種堅(jiān)硬、銳利，語詞火旺而不失克制，使詩歌現(xiàn)場(chǎng)充滿了張力。《風(fēng)吹稻浪》那一首更是掘進(jìn)了批判的深度，詩人不單以光著腳丫的語言接著地氣，努力讓自己成為貫通父輩和兒孫的通道，同時(shí)也敏銳地發(fā)現(xiàn)這一切也許是徒勞，“三兩聲犬吠，已把我排除在近親之外”，所以詩人最終還是相信土地、自然的奧秘智慧，因?yàn)橐宦房癖嫉默F(xiàn)代化節(jié)奏會(huì)將人類自身埋葬。這首詩揭示了土地蘊(yùn)含的倫理與哲思、時(shí)間包藏的悖論與意義。

娜仁琪琪格不愧是草原的女兒，她的歌聲風(fēng)骨凜然，一個(gè)弱小的女子面對(duì)黑暗和逼迫，居然能夠沉穩(wěn)，能夠冷靜，她微笑的表情和轉(zhuǎn)身離去的姿態(tài)，源于上天賜予她的傲骨：“人怎可無傲骨 劈下去 混沌轟然倒塌 這開裂/使白更白 黑更黑 陰暗無法躲藏”。詩人是個(gè)天性剛烈、仍有羞澀能力的人，對(duì)于那些深諳戲劇性的人，詩人替他們羞愧：“我?guī)缀跸嘈帕?那爐火純青的戲人/他們是深得上天或神靈眷顧的 鬼精靈般/從一場(chǎng)戲很快又進(jìn)入另一場(chǎng)戲 說假話的能力/無度的贊美 極盡之能事 我在一邊替他們臉紅 忐忑/那些不安 怎么就長(zhǎng)在了我的心上”。她憎惡強(qiáng)權(quán)、虛假，喜歡雪、驚蟄、黃河這樣的意象，在這樣的物象里寄托她美好的情思和壯闊的情懷。

李曉泉的詩像他的名字一樣從清澈的泉里直接流出來，敘述性的語言讀起來曉暢、親切、不玄、不累。《慚愧》是首簡(jiǎn)單清新的小詩，帶著幾分童趣的調(diào)皮：“我的慚愧像一只蜜蜂，亮出了小翅/我的慚愧像一只小羊，低下了頭/當(dāng)我看見一行雁陣飛過了天空/我的慚愧在蛙鳴聲中，落滿了湖面”。如此真純的表白引得讀者不得不追問，詩人為什么慚愧呢？詩的意旨在最后顯露出來：“我慚愧/那么清澈的溪水，那么豐饒的田野，那么美的桃花/在我的身邊不停閃現(xiàn)/我卻離開了故土很多年”。平平凡凡的物象、明明白白的日常語言在詩人的點(diǎn)化下有了詩意和機(jī)趣，詩人背離故土背離美好自然的慚愧之情、面對(duì)故鄉(xiāng)的懺悔之情、面對(duì)自然的虔敬之情復(fù)雜地交織在一起，絲毫不隔地流進(jìn)讀者的心靈引發(fā)共鳴。《通往墓地的小路》是首更具畫面感的小詩，表達(dá)了對(duì)生死的感悟和對(duì)故去親人的思念?！独杳鳌焚澝拦饨o人給萬物帶來的福音，令人想起《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》里那句“上帝說要有光，就有了光”的偉力。

海默的組詩，無論寫愛情、寫枯荷、寫江南還是寫雪都氤氳著水汽，帶著雨露、雨水、湖水、潮聲和淚水，真可謂水潤(rùn)恣肆、萬頃碧波。詩人這樣鐘情于水，與盤錦這座“水城”的滋養(yǎng)是分不開的，詩人到底還是發(fā)出了“從此，我哪兒都不想去”的赤子之聲。

詩人也許只有兩種，一種是技巧性的，一種是存在性的。存在性的詩人把寫詩作為一種生存形態(tài)和生命狀態(tài)，本色本原地去表達(dá)情思和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這情思和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛑敝溉诵那业诌_(dá)深層的時(shí)候，他（她）就是一個(gè)好的詩人，比如宋曉杰。記得一位作家說過“在俗世中做人，而不做世俗的人”，詩人可以是世俗生活中的人，詩歌里也可以選擇俗常的風(fēng)物、意象，但卻一定要寫出詩意的莊嚴(yán)，找到引領(lǐng)人升華的途徑；否則容易滑向膚淺蕪雜，蹈入平庸沉淪，從而損害詩性，這是詩人創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該特別警惕的。

陸興志《牌坊下流動(dòng)的春天》這組詩的題材是關(guān)于興城這座古城歷史文化向度的感悟與思索，因而地域性更加鮮明。興城居遼西走廊中段，吸引了眾多王者的目光，是兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn)。無論是這里的磨盤、城墻、牌坊、甕城、石獅子，還是小男孩、青春女孩、游人，都能激起詩人的歷史想象。陸興志能緊緊抓住其個(gè)人生活觀感的某些瞬間介入歷史，以一個(gè)小吟述點(diǎn)，自然而然地勾連出更宏大的生存情境和歷史視野。在詩人眼中，詩歌不僅是詩的事，也是思維的事、存在的事，與歷史黏連在一起，泛著滄桑而溫和的光，亦靜態(tài)亦流動(dòng)，亦簡(jiǎn)單亦繁復(fù)，亦瞬間亦永恒。走廊淬火，六百年，不僅留下一座古城，也召喚出這里的詩人。

吉尚泉《靜默的路口》也是首很有歷史感的詩。山如畫，月如鉤，煙塵絕。靜默的路口看盡了人間的愛恨情仇，也記憶了遼西古道的文明印痕。吉尚泉對(duì)時(shí)間有一種獨(dú)特的感受，他的這組詩就命名為《詠嘆的光線》?！澳阏f：遠(yuǎn)處，一定醞釀著突然的雷鳴/愛一個(gè)人，感覺不到時(shí)間的快、冬天的冷”，這是一個(gè)人在遭遇愛情時(shí)對(duì)時(shí)間、對(duì)季節(jié)的感覺，與相愛的人在一起時(shí)，時(shí)間是相對(duì)的，世界是靜止的。這是一首回憶之作，回憶中的故鄉(xiāng)和愛人是溫暖直抵內(nèi)心的?！哆b遠(yuǎn)的母親》是以時(shí)空為坐標(biāo)來抒寫對(duì)母親的思念，母親的喜悅與憂傷、勤勞與坎坷、夢(mèng)與笑容，都以遙遠(yuǎn)為背景浮凸出來。《光陰的黑馬》舉著輪回的日月，取走了許多寶貴的東西，留下淡淡的傷感。

趙坤（也想妖嬈）《一個(gè)女人中年的胡思亂想》凝聚了一個(gè)中年女人的尷尬與困惑，帶著點(diǎn)兒甜味的憂傷，夾著些失落的自嘲以及重回青春的渴望。詩寫得很有質(zhì)感：“親愛的 你淘氣的花拖鞋/撲噠撲噠拐過便條似的小走廊/迎面的熱豆?jié){里有沒有看見我/我恐怕 既不是一粒飽滿的豆子/也不是熱乎乎的水了……”“時(shí)光冰涼 這冷酷的清潔劑/洶涌的泡沫將再次淹沒我”。盡管時(shí)光無情，詩人還是憧憬新生：“親愛的 請(qǐng)把我還給另外一種生活/一條粉色的裙子或藍(lán)色高跟鞋/現(xiàn)在 我想好了/我要到兒子的搖籃里 安靜地躺會(huì)兒”。另外一首《這一年川流不息》是一首感覺鮮明、豐富的詩，在密集的意象壓迫下詩人自身也很錯(cuò)亂，嘆“有生之涯渺茫”，并不知道這一年愛著什么，即將失去什么，幸好每個(gè)人的生命里還有回憶的碎片閃光，還有故鄉(xiāng)的春天作證。馬年春晚有一首歌《時(shí)間都去哪兒了》，因其對(duì)時(shí)間的審視、對(duì)親情的體味而感動(dòng)了億萬中國(guó)人。時(shí)間都去哪兒了，是誰偷走了我們的時(shí)間？時(shí)間確是無比奇妙的事物，暗藏著無限玄機(jī)，吉尚泉和趙坤的詩是對(duì)時(shí)光流逝的別一種詮釋。

一方水土養(yǎng)一方詩人。雖說作家、詩人的寫作日趨國(guó)際化，但那種地域的影響是氤氳在字里行間、沉淀在意蘊(yùn)深處的。母土的神秘力量傳遞給詩人，成為詩人創(chuàng)作中取之不盡的原動(dòng)力和靈感源泉。

遼西出詩人，也出美女。美女詩人們的肉身或如李見心之輕逸，或如宋曉杰之柔媚……但以李見心和宋曉杰為代表的遼西詩人，靈魂里卻充溢著一種氣節(jié)一種壯懷一種勁道一種大境。每個(gè)詩人都是一條道路，但他們都與遼西這片母土有著神奇的心靈之約。愿遼西詩人沿著自己的方向，像大凌河水一樣奔流不息，奔騰到海。