中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌佳作賞評(píng)

〇唐 欣

北 島

迷 途

沿著鴿子的哨音

我尋找著你

高高的森林擋住了天空

小路上

一棵迷途的蒲公英

把我引向藍(lán)灰色的湖泊

在微微搖晃的倒影中

我找到了你

那深不可測(cè)的眼睛

[唐欣賞評(píng)]多年以前，我是在自己訂閱的《詩(shī)刊》上讀到此詩(shī)的(當(dāng)時(shí)我念中學(xué)，老資格了吧)。在當(dāng)時(shí)那些口號(hào)詞和順口溜當(dāng)中，它顯得太不一樣了。它幾乎一下子就迷住了我，迷惑，迷失，迷惘，最后是迷醉。以后有人總結(jié)說(shuō)，它正體現(xiàn)了某種時(shí)代精神，我真沒(méi)想到有這么嚴(yán)重，但這也不無(wú)道理。

有趣的是，《迷途》也恰好是我們讀《迷途》的體驗(yàn)和感受。頭兩行決定了這種尋找是高和遠(yuǎn)的，而你又是誰(shuí)呢?接著調(diào)子暗下來(lái)，我們不知道會(huì)發(fā)生什么。然后是小路上（遠(yuǎn)離主流和大道？）迷途(這是什么意思？)的蒲公英(又一種漂泊不定之物)，把我們帶向藍(lán)灰色(能想象出那種色嗎?)的湖泊，在微微搖晃(我都快暈了)的倒影(為什么是倒影呢?)中，我找到了你(是她嗎?)那深不可測(cè)(的確如此!)的眼睛。此詩(shī)符合北島本人的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用了電影蒙太奇的手法，但好像還要更高級(jí)，語(yǔ)言干凈克制，意味悠長(zhǎng)，它經(jīng)得起各種角度的多重闡釋。它也比北島的其他名詩(shī)(他的好詩(shī)太多了!)更純粹。它的“朦朧”(那時(shí)候這個(gè)詞還未在詩(shī)論中出現(xiàn))在意緒和技術(shù)上帶給我們很多啟示。事實(shí)上，在這以后，中國(guó)新詩(shī)慢慢向詩(shī)回歸了。

伊 沙

餓死詩(shī)人

那樣輕松的 你們

開(kāi)始復(fù)述農(nóng)業(yè)

耕作的事宜以及

春來(lái)秋去

揮汗如雨 收獲麥子

你們以為麥粒就是你們

為女人迸濺的淚滴嗎

麥芒就像你們貼在腮幫上的

豬鬃般柔軟嗎

你們擁擠在流浪之路的那一年

北方的麥子自個(gè)兒長(zhǎng)大了

它們揮舞著一彎彎

陽(yáng)光之鐮

割斷麥稈 自己的脖子

割斷與土地最后的聯(lián)系

成全了你們

詩(shī)人們已經(jīng)吃飽了

一望無(wú)邊的麥田

在他們腹中香氣彌漫

城市最偉大的懶漢

做了詩(shī)歌中光榮的農(nóng)夫

麥子 以陽(yáng)光和雨水的名義

我呼吁：餓死他們

狗日的詩(shī)人

首先餓死我

一個(gè)用墨水污染土地的幫兇

[唐欣賞評(píng)]1990年，出于一些奇怪的原因（我們就不去說(shuō)它了吧），在紙上種植麥子，成為相當(dāng)多的中國(guó)詩(shī)人看上去回報(bào)率最高的一種營(yíng)生，用我們一位朋友的話說(shuō)，那真是擋也擋不住，麥地狂潮啊，就是在這個(gè)時(shí)刻，這首詩(shī)出現(xiàn)了。

甫一開(kāi)始，正值24歲本命年的詩(shī)人伊沙，就站到一個(gè)向“你們”挑戰(zhàn)、與“你們”對(duì)抗的立場(chǎng)上（這幾乎也成了后來(lái)他的標(biāo)志和命運(yùn)），這是基于一種起碼的寫作倫理：“你們”那種“輕松”而且“復(fù)述”的詩(shī)歌還有必要存在嗎？因?yàn)槭聦?shí)是，“北方的麥子自個(gè)兒長(zhǎng)大了”，那是與我們無(wú)關(guān)的、大自然本身的創(chuàng)造。而這些吃飽了的詩(shī)人（哲學(xué)家馮友蘭妙論：文藝乃是人吃飽飯、沒(méi)事干弄出來(lái)的），搖身一變：“城市里最偉大的懶漢／做了詩(shī)歌中光榮的農(nóng)夫?！笨紤]到中國(guó)詩(shī)的長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)背景，假扮農(nóng)民肯定是安全的，討巧的、迎合慣性的，但這更是懶惰的、怯懦的、缺乏職業(yè)進(jìn)取心和榮譽(yù)感的。尤其是，因?yàn)榕c現(xiàn)代文明疏離，這種寫作在我們的生存現(xiàn)場(chǎng)幾乎是無(wú)效的。很簡(jiǎn)單，紙上的麥子是不能吃的。于是，“我呼吁：餓死他們／狗日的詩(shī)人”，他甚至連自己也未赦免（“首先餓死我”）。后來(lái)伊沙自己檢討說(shuō)，此詩(shī)尚留有意象痕跡，他特別不滿意其中標(biāo)準(zhǔn)的男中音腔調(diào)（其實(shí)這好像也是他的一種聲音特點(diǎn)，于堅(jiān)戲稱為“歌劇腔”），但這也恰好賦予此詩(shī)一種“正”，一種不同于陰損的逼人陽(yáng)氣。另外，飽滿的激情，坦克般的推進(jìn)力，措辭的強(qiáng)烈、激烈乃至猛烈，也都是我們熟悉的貫穿于伊沙詩(shī)的要素。一詩(shī)成讖，緊接著“餓死詩(shī)人”的年代就開(kāi)始了，但似乎并沒(méi)有誰(shuí)真的餓死，這是否得歸功于此詩(shī)的提示和警告？寫詩(shī)混飯者，可不慎乎？

多年以后，在此詩(shī)的故鄉(xiāng)西安，大雁塔下的濃蔭里，吳思敬老師總結(jié)說(shuō)：《餓死詩(shī)人》指認(rèn)并命名了一個(gè)時(shí)代，這就叫經(jīng)典。

于 堅(jiān)

作品第39號(hào)

大街擁擠的年代

你一個(gè)人去了新疆

到開(kāi)闊地走走也好

在人群中你其貌不揚(yáng)

牛仔褲到底牢不牢

現(xiàn)在可以試一試

穿了三年半 還很新

你可還記得那一回

我們講得那么老實(shí)

人們卻沉默不語(yǔ)

你從來(lái)也不嘲笑我的耳朵

其實(shí)你心里清楚

我們一輩子的奮斗

就是想裝得像個(gè)人

面對(duì)某些美麗的女性

我們永遠(yuǎn)不知所措

不明白自己——究竟有多蠢

有一個(gè)女人來(lái)找過(guò)我

說(shuō)你可惜了 憑你那嗓門

完全可以當(dāng)一個(gè)男中音

有時(shí)想起你借過(guò)我的錢

我也會(huì)站在大門口

辨認(rèn)那些亂糟糟的男子

我知道有一天你會(huì)回來(lái)

抱著三部中篇一瓶白酒

坐在那把四川藤椅上

演講兩個(gè)小時(shí)

仿佛全世界都在傾聽(tīng)

有時(shí)回頭照照自己

心頭一陣高興

后來(lái)你不出聲地望我一陣

夾著空酒瓶一個(gè)人回家

[唐欣賞評(píng)]這首詩(shī)的標(biāo)題對(duì)我們的分析提供不了什么幫助，我們更可能想到的不是李商隱，而是莫扎特（后者也喜歡這樣命名自己龐大的作品體系，而于堅(jiān)的“作品”系列從1982年開(kāi)始，大約止于1988年，竟也有200號(hào)之多）。第一句，詩(shī)里就出現(xiàn)了大詞“時(shí)代”，而它的修飾定語(yǔ)居然是“大街擁擠”，緊接著卻落在了“一個(gè)人去了新疆”的“你”的身上，而這也不過(guò)是“到開(kāi)闊地去走走也好”（才是個(gè)“也好”？），因?yàn)椤霸谌巳褐心闫涿膊粨P(yáng)”（這就足以成為意義嗎？）。我們發(fā)現(xiàn)，這是一首開(kāi)口說(shuō)話（后來(lái)見(jiàn)到于堅(jiān)，原來(lái)他說(shuō)話也就這樣?。┑脑?shī)（在1980年代初葉，它的詩(shī)資格還有待認(rèn)證），它還原了詩(shī)人具體的“這一個(gè)”的凡人身份（而非什么抽象代表或自我神化的戲劇角色），這直接導(dǎo)致了詩(shī)人態(tài)度的轉(zhuǎn)變（包括語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。足球教練米盧指出，態(tài)度決定一切），它拒絕隱喻（因此割裂了傳統(tǒng)，精通破譯法和推導(dǎo)術(shù)的詩(shī)歌教授，也要像詩(shī)中主人公面對(duì)美麗女性那樣，不知所措了），我們不妨說(shuō)它是現(xiàn)象學(xué)的（它讓我們撥開(kāi)“文學(xué)”，去看到和聽(tīng)到），它同時(shí)也是懷疑論的（經(jīng)過(guò)這種變熟為生的過(guò)濾程序，口語(yǔ)成為詩(shī)歌），我們注意到詩(shī)的語(yǔ)感潛藏在“說(shuō)話”的自然節(jié)奏之中：“牛仔褲到底牢不牢/現(xiàn)在可以試一試”，很隨意又很結(jié)實(shí)不是嗎？甚至還有它奇妙的造型能力：“夾著空酒瓶一個(gè)人回家”——這不是在說(shuō)那個(gè)青春期的我嗎？這不是借助一大套闡釋抵達(dá)的，它直指人心，直接同我們的生命直覺(jué)對(duì)應(yīng)，它還是復(fù)調(diào)式的（東拉西扯，主題、情緒、意念變換不定，我們記起，李白的許多詩(shī)不也是這樣的嗎，只不過(guò)他的格律外套妨礙我們看清這一點(diǎn)。巴赫金只知道幾個(gè)聲音構(gòu)成復(fù)調(diào)，殊不知一個(gè)聲音也可以完美地組織成復(fù)調(diào)）。最后我們意識(shí)到，這才是貨真價(jià)實(shí)的藝術(shù)，它喚醒我們對(duì)生活的真實(shí)感受，而它又像朋友閑談一樣親切，它可能還會(huì)喚醒不少潛在的詩(shī)人——我們干嗎不試試？

艾 青

乞 丐

在北方

乞丐徘徊在黃河的兩岸

徘徊在鐵道的兩旁

在北方

乞丐用最使人厭煩的聲音

吶喊著痛苦

說(shuō)他們來(lái)自災(zāi)區(qū)

來(lái)自戰(zhàn)地

饑餓是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的學(xué)會(huì)憎恨

在北方

乞丐用固執(zhí)的眼

凝視著你

看你吃任何食物

和你用指甲剔牙齒的樣子

在北方

乞丐伸著永不縮回的手

烏黑的手

要求施舍一個(gè)銅子

向任何人

甚至那掏不出銅子的兵士

[唐欣賞評(píng)]現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)人里主觀的太多，濫情的太多，一根筋的太多，這成了后來(lái)大家疏遠(yuǎn)甚至嘲笑詩(shī)歌的重要原因。

艾青的不一樣不光因?yàn)樗脑?shī)句舒展、鎮(zhèn)定，還因?yàn)樗膶掗熀蜏?zhǔn)確。寬闊使得他的視野和容納力擴(kuò)張了，而準(zhǔn)確則帶給他一種在中國(guó)舊文人中少有的力量。

比方說(shuō)，我就有過(guò)好幾次這樣的經(jīng)驗(yàn)，在飯館見(jiàn)到乞丐“凝視”的“固執(zhí)的眼”和“永不縮回”的“烏黑的手”，我的腦海閃現(xiàn)的竟是這首詩(shī)和艾青。對(duì)一個(gè)詩(shī)人而言，這不就足夠了嘛！

如歌的行板

溫柔之必要

肯定之必要

一點(diǎn)點(diǎn)酒和木樨花之必要

正正經(jīng)經(jīng)看一名女子走過(guò)之必要

君非海明威此一起碼認(rèn)識(shí)之必要

歐戰(zhàn)，雨，加農(nóng)炮，天氣與紅十字會(huì)之必要

散步之必要

遛狗之必要

薄荷茶之必要

每晚七點(diǎn)鐘自證券交易所彼端

草一般飄起來(lái)的謠言之必要。旋轉(zhuǎn)玻璃門

之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報(bào)之必要。

穿法蘭絨長(zhǎng)褲之必要。馬票之必要

姑母繼承遺產(chǎn)之必要

陽(yáng)臺(tái)、海、微笑之必要

懶洋洋之必要

而既被目為一條河總得繼續(xù)流下去

世界老這樣總這樣：——

觀音在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上

罌粟在罌粟的田里

[唐欣賞評(píng)]臺(tái)灣詩(shī)人痖弦（原籍河南）是大詩(shī)人，甚至在我們這兒還農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)候，他已經(jīng)是響當(dāng)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代派了。

這首詩(shī)給人的第一個(gè)印象，恐怕就是洋派，口氣、語(yǔ)調(diào)、分段法（確如標(biāo)題所顯示的那樣）陌生又舒服，關(guān)鍵是里面并置的生活場(chǎng)景和感覺(jué)，是充分國(guó)際化的、都市的、現(xiàn)代文化和現(xiàn)代意識(shí)的（結(jié)尾的收煞尤其見(jiàn)出老辣成熟的哲學(xué)水平），這也是現(xiàn)代詩(shī)的起碼要求，咱們這里幾十年以后的大多數(shù)詩(shī)歌，相比起來(lái)還是顯得土氣和傻氣。這落差既是寫法上的，也是時(shí)代的，還是境界上的。

周作人

兩個(gè)掃雪的人

陰沉沉的天氣，

香粉一般白雪，下的漫天遍地。

天安門外，白茫茫的馬路上，

全沒(méi)有車馬蹤跡，

只有兩個(gè)人在那里掃雪。

一面盡掃，一面盡下∶

掃凈了東邊，又下滿了西邊，

掃開(kāi)了高地，又填平了洼地。

粗麻布的外套上，已結(jié)積了一層雪，

他們兩人還只是掃個(gè)不歇。

雪愈下愈大了；

上下左右，都是滾滾的香粉一般白雪。

在這中間，仿佛白浪中浮著兩個(gè)螞蟻，

他們兩人還只是掃個(gè)不歇。

祝福你掃雪的人！

我從清早起，在雪地里行走，不得不謝謝你!

[唐欣賞評(píng)]周作人本不以詩(shī)人名，但這首詩(shī)卻是“五四”時(shí)許多大家都表?yè)P(yáng)過(guò)的名作，乍看上去，此詩(shī)顯得平淡、素樸，貌不驚人，但你緩慢朗讀，就會(huì)被它內(nèi)在的音律之美所陶醉，被它的渾茫之氣所感動(dòng)，甚至為它的意義所迷惑（它不可能真的這么簡(jiǎn)單吧？）。的確，它經(jīng)得起多重闡釋，但它的價(jià)值還在于它開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)散文化的傳統(tǒng)，中間雖也有艾青等人鼓吹，但這一路傳統(tǒng)一直被遮蔽了。后來(lái)郭沫若的狂呼大叫姿態(tài)（這才像個(gè)詩(shī)人）、新月派的意象經(jīng)營(yíng)（這才像個(gè)詩(shī)）成為壓倒性的主流，一般人以為詩(shī)應(yīng)該是升華了的語(yǔ)言形式，應(yīng)該同日常語(yǔ)言劃清界限，但這首詩(shī)足以糾正這種偏見(jiàn)，實(shí)際上，它甚至更高級(jí)也更耐讀。

沈從文

頌

說(shuō)是總有那么一天，

你的身體成了我極熟的地方，

那轉(zhuǎn)彎抹角，那小阜平岡；

一草一木我全都知道清清楚楚，

雖在黑暗里我也不至于迷途。

如今這一天居然來(lái)了。

我嗅慣著了你身上的香味，

如同吃慣了櫻桃的竹雀；

辨得出櫻桃香味。

櫻桃與桑葚以及地莓味道的不同，

雖然竹雀并不曾吃過(guò)

桑葚與地莓也明白的。

你是一枝柳，

有風(fēng)時(shí)是動(dòng)，無(wú)風(fēng)時(shí)也是動(dòng)；

但在大風(fēng)搖你撼你一陣過(guò)后，

你再也不能動(dòng)了。

我思量永遠(yuǎn)是風(fēng)，是你的風(fēng)。

[唐欣賞評(píng)]小說(shuō)家沈從文早年寫起詩(shī)來(lái)，也是毫不含糊，這是一首情色詩(shī)（誘人的場(chǎng)地和擂臺(tái)，但品位、境界太不一樣了），當(dāng)然你要把它當(dāng)作一首有關(guān)后妃之德的諷喻詩(shī)，甚至一首宗教詩(shī)都未嘗不可（事實(shí)上世界很多民族就有這樣的傳統(tǒng)）。其詩(shī)寫于1930年，沈先生應(yīng)該正在追求三姐兆和（后來(lái)張先生講，沈老死后才有點(diǎn)懂得他了，悔之晚矣?。?，此詩(shī)該是純粹出于想象，難得他寫得這樣深情，這樣巧妙，這樣優(yōu)美,這樣讓人心旌搖蕩。

穆 旦

春

綠色的火焰在草上搖曳，

他渴求著擁抱你，花朵。

反抗著土地，花朵伸出來(lái)，當(dāng)暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè)。如果你是醒了，推開(kāi)窗子，看這滿園的欲望多么美麗。

藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎迷惑著的

是我們二十歲的緊閉的肉體，一如那泥土做成的鳥的歌，

你們被點(diǎn)燃，卻無(wú)處歸依。

啊，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，痛苦著，等待伸入新的組合。

[唐欣賞評(píng)]穆旦即后來(lái)的翻譯大師查良錚，他譯的拜倫、普希金、奧登曾讓我們受益良多，王一川教授還把他列在20世紀(jì)文學(xué)大師里的中國(guó)詩(shī)人之首，不僅因?yàn)樗?shī)里的技術(shù)含量，也因?yàn)樗?shī)里的智性含量。他是較早擺脫了新詩(shī)的濫情傳統(tǒng)，意識(shí)到宇宙和人生復(fù)雜性的詩(shī)人。但我有時(shí)候也覺(jué)得，他的句式似乎歐化（王佐良老師就認(rèn)為他不懂國(guó)學(xué)傳統(tǒng)）了一點(diǎn)，不太自然和舒服，他年輕時(shí)的這首短詩(shī)這個(gè)毛病倒不太明顯。轉(zhuǎn)折快、層次多、聲音好聽(tīng)，這是自然的也是人生的春天，蓬勃、緊張，毫無(wú)商量又一觸即發(fā)，而且它也經(jīng)得起上萬(wàn)字的闡釋。

張小波

多夢(mèng)時(shí)節(jié)

二十歲是我們的多夢(mèng)時(shí)節(jié)

圖書館前的環(huán)形石階

升起我們

遙遠(yuǎn)有一個(gè)火紅的夏令營(yíng)之夜曾經(jīng)幻想水兵服

巖層上的石錨之謎和南方的岸咔咔咔咔走向港口

再一次停泊已經(jīng)二十歲了

二十歲是我們的多夢(mèng)時(shí)節(jié)

我們想了許多

在暖色調(diào)的閱覽大廳

默默思索藝術(shù)和哲學(xué)

以及一個(gè)登山隊(duì)員的傳聞

登山靴是沉重的

我們沒(méi)有

真希望太陽(yáng)和風(fēng)暴從雙肩誕生讓筆記涂滿積雪

涂滿臨別贈(zèng)言和遠(yuǎn)行車隊(duì)

二十歲是我們的多夢(mèng)時(shí)節(jié)

許多人先走了

波動(dòng)的背影連成一群淺浮雕

每一次出發(fā)都能抵達(dá)嗎

抵達(dá)野外堆放井架的帳篷

抵達(dá)黃昏無(wú)人知曉的津渡

以及其他

誰(shuí)都想成為傳奇式的雪地英雄

留下深深淺淺的足跡

讓后來(lái)者驚愕

二十歲是我們的多夢(mèng)時(shí)節(jié)

我們走過(guò)一級(jí)級(jí)不規(guī)則的石階沒(méi)有人想到回頭望望

總想遠(yuǎn)離城市

也許異地沒(méi)有圖書館

沒(méi)有示意線和玻璃轉(zhuǎn)門

悄悄分割記憶

無(wú)邊無(wú)際的寂寞吞噬群山和落日

那么，讓我們聚集起來(lái)騷動(dòng)起來(lái)

登山者在馬蹄形山谷里

留下一根預(yù)備手杖

我們將莊嚴(yán)地接過(guò)

探險(xiǎn)于一根盛產(chǎn)黃金的世界

揮揮手

我們告別多夢(mèng)時(shí)節(jié)

[唐欣賞評(píng)]這是一首典型的80年代大學(xué)生詩(shī)歌（當(dāng)時(shí)晚會(huì)上朗誦的保留節(jié)目，現(xiàn)在身為成功書商的張小波恐怕都不愿再提了）。它也勾起我的青春回憶。通篇良好訓(xùn)練的學(xué)院色彩：工整、優(yōu)雅、清新、浪漫，有一種小資（？我找不到更好的詞兒了）情調(diào)的理想主義和英雄主義，未諳世事卻憑空想象了一種悲壯感和悲劇感（后來(lái)發(fā)現(xiàn)那是真的，卻并非我們想要的）。啊，那單純不光是年紀(jì)上的，也是那個(gè)時(shí)代的。

紀(jì) 弦

你的名字

用了世界上最輕最輕的聲音，

輕輕地喚你的名字每夜每夜。

寫你的名字，

畫你的名字，

而夢(mèng)見(jiàn)的是你的發(fā)光的名字：

如日，如星，你的名字。

如燈，如鉆石，你的名字。

如繽紛的火花，如閃電，你的名字。

如原始森林的燃燒，你的名字。

刻你的名字！

刻你的名字在樹上。

刻你的名字在不凋的生命樹上。

當(dāng)這植物長(zhǎng)成了參天的古木時(shí)，

啊啊，多好，多好，

你的名字也大起來(lái)。

大起來(lái)了，你的名字。

亮起來(lái)了，你的名字。

于是，輕輕輕輕輕輕輕地呼喚你的名字。

[唐欣賞評(píng)]紀(jì)弦早年是現(xiàn)代派的一員，叫“路易士”的時(shí)候他寫旅人:“何其臭的襪子，何其臭的腳”（是調(diào)侃何其芳嗎？），后來(lái)去了臺(tái)灣，又開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)，功莫大焉。這位有點(diǎn)瘋癲的老大也有柔情一面，這一首就“癡”得可以，它的殺傷力恐怕所有戀人都無(wú)法抗拒。

戀愛(ài)中的寶貝本來(lái)就是詩(shī)人（那種迷狂狀態(tài)自然會(huì)賦予他想象和移情的神話能力，而一位詩(shī)人如果交不出一份像樣的詩(shī)歌答卷，他的職業(yè)資格都要遭到質(zhì)疑了），而老紀(jì)弦只抓住“你的名字”就敷衍出一大篇纏綿的“戀人絮語(yǔ)”，也真是功夫了得！情詩(shī)當(dāng)然沒(méi)有什么道理好講，它只需要效果。紀(jì)弦深諳此道，他開(kāi)始得很輕、很慢，但舒緩前進(jìn)，逐漸展開(kāi)，像一首漸慢曲，重復(fù)中有起伏，起伏中有變奏，簡(jiǎn)單里面色彩繽紛，撒嬌中間深情灌注，“傻話”成分酸甜適度，最后七個(gè)“輕”字無(wú)賴之極（他真敢使?。m然他沒(méi)有心理學(xué)學(xué)位，但他肯定懂得催眠術(shù)。

楊 黎

旅 途

有一個(gè)小女孩

被汽車軋死了

就那么輕輕一下

她就躺在

咱的中間

有少許的血

從她身上流了出來(lái)

她的父親正從前面跑來(lái)

她的母親趴在她的身上

已經(jīng)無(wú)法哭出

許多人

圍在四周

交通頓時(shí)阻塞

來(lái)往的汽車在兩邊

停了長(zhǎng)長(zhǎng)一串

我恰好在其中一輛車上

我得趕到那邊去

坐開(kāi)往遠(yuǎn)處的火車

但小女孩躺在路中

沒(méi)有哪一輛汽車

敢從她的身旁開(kāi)過(guò)去

那是郊外

一個(gè)普通的下午

陽(yáng)光明亮而又溫暖

[唐欣賞評(píng)]寫過(guò)《冷風(fēng)景》的楊黎當(dāng)然有純凈和透明的語(yǔ)言，它能夠讓人鎮(zhèn)定下來(lái)和沉靜下來(lái)，這是他獨(dú)有的貢獻(xiàn)。但這位“袍哥”未始沒(méi)有自己的世界觀（他的鐵桿粉絲幾乎把他奉為“教主”了），這才是詩(shī)歌的“魂”啊，這首小詩(shī)可謂代表。

旅途，既是真的旅途，當(dāng)成象征也未嘗不可。悲?。ㄟ@個(gè)詞重了，楊黎正是要把它寫得普通和日常）而不動(dòng)聲色，平靜中人們各行其是，而死亡之上陽(yáng)光溫暖明亮，其間幾種視點(diǎn)難以覺(jué)察地巧妙轉(zhuǎn)換，但又有現(xiàn)代的冷和“酷”，不鋪張、不渲染也不引申，讓我這個(gè)后來(lái)的闡釋者也理屈詞窮，這就遠(yuǎn)不是什么“非非”或“廢話”所能涵蓋的了，或者說(shuō)好詩(shī)都有這種擠破和溢出分類法和既定概念的力量。

呂德安

父親和我

父親和我

我們并肩走著

秋雨稍歇

和前一陣雨

像隔了多年時(shí)光

我們走在雨和雨的間歇里

肩頭清晰地靠在一起

卻沒(méi)有一句要說(shuō)的話

我們剛從屋子里出來(lái)

所以沒(méi)有一句要說(shuō)的話

這是長(zhǎng)久生活在一起

造成的

滴水的聲音像折下的一枝細(xì)枝條

像過(guò)冬的梅花

父親的頭發(fā)已經(jīng)全白

但這近乎于一種靈魂

會(huì)使人不禁肅然起敬

依然是熟悉的街道

熟悉的人要舉手致意

父親和我都懷著難言的恩情

安詳?shù)刈咧?/p>

[唐欣賞評(píng)]現(xiàn)代中國(guó)的父子關(guān)系是頗為有趣和復(fù)雜的，中國(guó)兒子好像多半是和母親的感情深厚（可參見(jiàn)毛澤東、蔣介石等人的回憶），但同父親就有點(diǎn)隔閡，而且很多時(shí)候是以反抗和叛逆父親獲得自己的自主性的，這并不意味著這種情感就不刻骨或不重要。呂德安筆下“懷著難言的恩情/安詳?shù)刈咧钡倪@對(duì)父子，有些異樣，也有些溫暖。呂德安寫得安靜，甚至平靜，他喜歡民謠的節(jié)奏，他的詩(shī)句有好聽(tīng)的樂(lè)感和音調(diào)，在別人可能要繼續(xù)引申的地方他停住了，在大家熟悉的地方他讓人感到陌生。他的轉(zhuǎn)折不易覺(jué)察，但實(shí)際上向前或向后、向上或向下跨出了一大步。他看似木訥（于堅(jiān)開(kāi)玩笑說(shuō)，他像個(gè)農(nóng)民），但在木訥里流動(dòng)著樸素的感情。

曾 卓

懸崖邊的樹

不知道是什么奇異的風(fēng)

將一棵樹吹到了那邊

——平原的盡頭

臨近深谷的懸崖上

它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩

和深谷中小溪的歌唱

它孤獨(dú)地站在那里

顯得寂寞而又倔強(qiáng)

它的彎曲的身體

留下了風(fēng)的形狀

它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里

卻又像是要展翅飛翔……

[唐欣賞評(píng)]“七月派”詩(shī)人曾卓（他的詩(shī)歌《有贈(zèng)》《老水手的歌》，都是感人至深）的這首名作，可以看作他們那一代詩(shī)人的自畫像，也是他們命運(yùn)和抱負(fù)的寫照。他們有一種屈原（信而見(jiàn)疑，忠而被謗）似的厄運(yùn)和處境。而他們也就是在這樣的境況里開(kāi)始自己的抗?fàn)幒蛫^斗，把“傾跌”變成“飛翔”。這可真是令人感慨系之，如果說(shuō)是悲劇成全了他們?cè)姷墓廨x，那就未免有點(diǎn)輕佻了。難得的是，他怨而不怒，哀而不傷，甚至寫得輕盈和輕快。我們看到，至少在語(yǔ)言上，詩(shī)歌超脫并戰(zhàn)勝了苦難。

張 棗

鏡 中

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下來(lái)

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一架松木梯子

危險(xiǎn)的事固然美麗

不如看她騎馬歸來(lái)

面頰溫暖

羞慚。低下頭，回答著皇帝

一面鏡子永遠(yuǎn)等候她

讓她坐到鏡中常坐的地方

望著窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落滿了南山

[唐欣賞評(píng)]這是當(dāng)年第三代詩(shī)人張棗的詩(shī)（此君現(xiàn)在德國(guó)，有意思的是，他別的詩(shī)我都少有感應(yīng)），一首莫名其妙的詩(shī)，但也就是這種莫名其妙令人驚喜，也令人迷惘。這就是語(yǔ)言的魔力或者說(shuō)詩(shī)歌的魔力。我們不知道它里面有何典故（好像有關(guān)皇帝和美人？），但這也并不重要了，這些場(chǎng)景和事情的聯(lián)系也并無(wú)邏輯可言（心思能左右梅花嗎？但在詩(shī)里它就能！而我們也不覺(jué)得這有什么不對(duì)的），它就是順著情緒甚或就是順著詞語(yǔ)滑行，看來(lái)詩(shī)歌是沒(méi)有道理好講的（反過(guò)來(lái)說(shuō)，好講理的多屬傻瓜），胡說(shuō)（只要你說(shuō)得煞有介事、毫無(wú)商量，說(shuō)得美，甚至說(shuō)得怪，說(shuō)得足夠服人）也照樣能博得詩(shī)神的眷顧。

（補(bǔ)記：詩(shī)人張棗已于2010年去世，哀哉。）

徐志摩

偶 然

我是天空里的一片云，

偶爾投影在你的波心──

你不必訝異，

更無(wú)須歡喜──

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，

最好你忘掉

在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

[唐欣賞評(píng)]說(shuō)到詩(shī)人，志摩是人見(jiàn)人愛(ài)的大眾寵兒，誰(shuí)不知道他的風(fēng)流故事呢（其實(shí)他志遠(yuǎn)不止此，他曾想做中國(guó)的漢密爾頓呢），誰(shuí)又不知道“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”和“沙揚(yáng)娜拉”呢（其實(shí)他的作品也豐富著呢）。他的詩(shī)清脆流利，朗朗上口（這一點(diǎn)特別重要，汪國(guó)真亦是如此，沒(méi)有輕快樂(lè)感休想讓中學(xué)生記住你?。?，此人此詩(shī)何其瀟灑也，好像大學(xué)戀人分手時(shí)最喜歡互贈(zèng)這首詩(shī)，確實(shí)挺微妙的，也確實(shí)挺惆悵的，但是否也有點(diǎn)輕巧了呢？如果不是有點(diǎn)輕佻的話，愛(ài)得雖然真，但又不夠深，這也是他的詩(shī)歌給我的一貫感覺(jué)，也許不太公平，但確實(shí)很難改掉。

江 河

追 日

上路的那天，他已經(jīng)老了

否則他不去追太陽(yáng)

上路那天他作過(guò)祭祀

他在血中重見(jiàn)光輝，他聽(tīng)見(jiàn)

土里血里天上都是鼓聲

他默念地站著扭著，一個(gè)人

一左一右跳了很久

儀式以外無(wú)非長(zhǎng)年獻(xiàn)技

他把蛇盤了掛在耳朵上

把蛇拉直拿在手上

瘋瘋癲癲地戲耍

太陽(yáng)不喜歡寂寞

蛇信子尖尖的火苗使他想到童年

蔓延流竄到心里

傳說(shuō)他渴得喝干了渭水黃河

其實(shí)他把自己斟滿了遞給太陽(yáng)

其實(shí)他和太陽(yáng)彼此早有醉意

他把自己在陽(yáng)光中洗過(guò)又曬干

他把自己坎坎坷坷地鋪在地上

有道路有皺紋有干枯的湖

太陽(yáng)安頓在他心里的時(shí)候

他發(fā)覺(jué)太陽(yáng)很軟，軟得發(fā)疼

可以摸一下了，他老了

手指抖得和陽(yáng)光一樣

可以離開(kāi)了，隨意把手杖扔向天邊

有人在春天的草上拾到一根柴火

抬起頭來(lái)，漫山遍野滾動(dòng)著桃子

[唐欣賞評(píng)]早年的江河是同《紀(jì)念碑》《讓我們一塊走吧》等青銅和大理石一樣結(jié)實(shí)硬朗的詩(shī)聯(lián)系在一起的，但從1985年開(kāi)始，他有了一個(gè)轉(zhuǎn)折，好像一下子變得柔和了，甚至有點(diǎn)瑣碎了、嘮叨了，這組從古神話汲取靈感的詩(shī)即是標(biāo)志（比小說(shuō)界的“尋根”要來(lái)得早），這一類的詩(shī)甚至掩住了他以前的光芒（兩路詩(shī)都影響不小，后繼者云集）。看來(lái)人都有兩面，抑或溫情才是他的本色（照他前女友的獲獎(jiǎng)長(zhǎng)篇《抒情年代》透露，與他給人的印象相反，似乎軟弱才正是他的性格），但這是以雄渾墊底的柔情，有點(diǎn)笨拙，有點(diǎn)拖沓，更藏著硬朗，格外迷人也格外真切。再往后是他不幸的家庭變故，再往后是出國(guó)，再往后他就不寫了，真是可惜。

阿 垅

無(wú) 題

不要踏著露水——

因?yàn)橛羞^(guò)人夜哭……

哦，我底人啊，我記得極清楚，

在白魚燭光里為你讀過(guò)《雅歌》。

但是不要這樣為我禱告，不要！

我無(wú)罪，我會(huì)赤裸著你這身體去見(jiàn)上帝。

……

但是不要計(jì)算星和星間的空間吧

不要用光年；用萬(wàn)有引力，用相照的光。

要開(kāi)作一枝白色花——

因?yàn)槲乙@樣宣告，我們無(wú)罪，然后我們凋謝。

[唐欣賞評(píng)]“七月派”詩(shī)人的詩(shī)歌合集叫作《白色花》，書名就得自這首詩(shī)歌。里面阿垅排在第一位，我想按照水平和成就，他也應(yīng)該就是這個(gè)位置。從第一句我們就可看出，這個(gè)詩(shī)人是多么敏感、多么良善，而且，又是多么纖細(xì)甚至纖弱。但接下來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)他還是那樣堅(jiān)定、那樣執(zhí)著、那樣決絕。尤其是，考慮到他還是一位從事特務(wù)工作（詩(shī)人在人群里的角色與之相仿）的知識(shí)分子，這首柔軟而堅(jiān)韌的詩(shī)幾乎像是一個(gè)讖言，預(yù)示了他后來(lái)命運(yùn)的結(jié)局。

作為詩(shī)人，阿垅有一種語(yǔ)言上的直覺(jué)，他一下就找到了、找準(zhǔn)了音調(diào)（我們其實(shí)不太了解這里面的情感線索和邏輯，但沒(méi)關(guān)系，跟著這個(gè)調(diào)子就沒(méi)錯(cuò)）：“我無(wú)罪；所以我有罪了嗎？——/而花有彩色和芳香的罪/長(zhǎng)江有波浪和雷雨的罪嗎？/而基督有博愛(ài)的罪/歐幾米得有幾何頭腦的罪嗎？”國(guó)家如此，詩(shī)人的宿命如此，夫復(fù)何言。

郭沫若

天上的街市

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，

好像閃著無(wú)數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了，

好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒(méi)有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

我想那隔河的牛女，

定能夠騎著牛兒來(lái)往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請(qǐng)看那朵流星。

那是他們提著燈籠在走。

[唐欣賞評(píng)]郭沫若先生是一言難盡的大詩(shī)人，他的《女神》一出，新詩(shī)才算獨(dú)立。他的狂飆突進(jìn)的精神和時(shí)代性一時(shí)無(wú)兩。他（受益于泰戈?duì)?、惠特曼、歌德和斯賓諾莎的）廣闊和瑰麗的想象，噴薄恣肆的語(yǔ)言，不僅成了屈原、李白已降的浪漫主義詩(shī)歌繼承人，他甚至成了詩(shī)人的模樣和風(fēng)度的代表（好像不激情洋溢到夸張、風(fēng)流倜儻到輕浮就不算詩(shī)人）?！疤焐系慕质小保瑒e的人看不見(jiàn)也夠不著，他講起來(lái)，“定然有”“定然是”“定然在”，理所應(yīng)當(dāng)，自然而然，脆生生的聲音，真有一種類似經(jīng)書的肯定。

但現(xiàn)在郭老的行情看跌了，如今誰(shuí)還敢以“天狗”自命呢？即使是年輕的詩(shī)人也不再這么天真和瘋狂了，似乎人們血液的溫度降低了不少，很難說(shuō)這是好事還是壞事。

顧 城

感 覺(jué)

天是灰色的

路是灰色的

樓是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰中

走過(guò)兩個(gè)孩子

一個(gè)鮮紅

一個(gè)淡綠

[唐欣賞評(píng)]顧城是那種天生的詩(shī)人，天才高，感覺(jué)好，語(yǔ)言對(duì)，怎么寫怎么有（“我行走著/赤著雙腳/我把我的足跡/像圖章印滿大地/世界也就溶進(jìn)了/我的生命”）。如他所說(shuō)：“我是一個(gè)悲哀的孩子/始終沒(méi)有長(zhǎng)大（有人一直把他最后的悲劇也歸于撒嬌和任性，他確有一個(gè)自足世界，但也難免要與別人交集，災(zāi)難源于此乎？）?！钡拇_，他一直葆有兒童般的“初次感”，特別新鮮、特別驚奇、特別簡(jiǎn)單，再加上一種淡淡的恍惚和憂傷，簡(jiǎn)直太迷人了。

關(guān)鍵是他的童話般的意境是可以生發(fā)的、可以延伸的，有奇妙的概括力和感染力，像這樣的詩(shī)，你可以不喜歡、不感動(dòng)，但不可能不被觸動(dòng)。

田 間

假使我們不去打仗

假使我們不去打仗，敵人用刺刀

殺死了我們，

還要用手指著我們骨頭說(shuō)：

“看，

這是奴隸！”

[唐欣賞評(píng)]在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，或者廣而言之，很多重大的歷史關(guān)頭，深邃和細(xì)膩的文學(xué)往往派不上什么用場(chǎng)，那會(huì)兒需要的，只是聞一多說(shuō)的“時(shí)代的鼓手”：簡(jiǎn)單、鮮明、一語(yǔ)道破，具有感染力和號(hào)召力。比方說(shuō)，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，再?zèng)]有比這首六行的短詩(shī)寫得更清楚了，而且，它還擁有那種字字血淚的戰(zhàn)斗性。后來(lái)成為國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》的第一句也是這樣：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！”

廢 名

北平街上

詩(shī)人心中的巡警指揮汽車南行

出殯人家的馬拉車不走

街上的寂靜古人的詩(shī)句蕭蕭?cǎi)R鳴

木匠的棺材花轎的杠夫交談著三天前死去了認(rèn)識(shí)的人

是很可能的萬(wàn)一著了火呢

不記得號(hào)碼巡警手下的汽車詩(shī)人茫然的納悶

空中的飛機(jī)說(shuō)是日本人的

萬(wàn)一扔下炸彈呢

人類的理智街上都很安心

木匠的棺材花轎的杠夫路人交談著三天前死去了認(rèn)識(shí)的人

馬車在走年齡尚青蓬頭淚面豈說(shuō)是死人的親人

炸彈搬到學(xué)生實(shí)驗(yàn)室里去罷

詩(shī)人的心中宇宙的愚蠢

[唐欣賞評(píng)]要說(shuō)革命，五四時(shí)代的青年那才真是極端。這位連名字都要廢除的詩(shī)人反而造就了自己不朽的聲名。廢名以小說(shuō)家和散文家著稱（清華大學(xué)格非教授精彩的博士論文就是研究廢名先生的，可惜未涉及他的詩(shī)歌，是個(gè)遺憾），對(duì)禪宗也頗有研究。但他也是最早講新詩(shī)的，他的詩(shī)論至今還啟人心智，自然，他（他北大的老師周作人稱其“相貌奇古”，出身英語(yǔ)系，卻像村夫子）也是一位有特點(diǎn)（不討好、少粉絲）的詩(shī)人。這首寫于1936年的詩(shī)歌把新婚和死亡并置，潛意識(shí)和街頭的零星對(duì)話拼接，古人和現(xiàn)代百姓以及茫然的詩(shī)人自我融為一爐，寫出了彼時(shí)北平城的氛圍和知識(shí)分子的心態(tài)（全息攝影？）。他做了許多未必成功的實(shí)驗(yàn)和探索，不優(yōu)美、不流暢也不舒服，但耐琢磨，抗磨損，今天讀來(lái)還很有意思。

李金發(fā)

有 感

如殘葉濺

血在我們

腳上，

生命便是

死神唇邊

的笑。

半死的月下，

載飲載歌，

裂喉的音

隨北風(fēng)飄散。

吁！

撫慰你所愛(ài)的去。

開(kāi)你戶牖

使其羞怯，

征塵蒙其

可愛(ài)之眼了。

此是生命

之羞怯

與憤怒嗎？

如殘葉濺

血在我們

腳上

生命便是

死神唇邊

的笑

[唐欣賞評(píng)]華僑子弟李金發(fā)在巴黎留學(xué)學(xué)美術(shù)，病中夢(mèng)見(jiàn)一位金發(fā)美女帶他遨游太空，遂改名“金發(fā)”。據(jù)說(shuō)他對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)并不熟悉，只懂一點(diǎn)古文和洋文（有人質(zhì)疑他的語(yǔ)言程度，但這對(duì)詩(shī)人無(wú)效），這倒成全了他詩(shī)歌中拗口、別致的特色。本詩(shī)是他的名作，斷句和停頓很新鮮，前兩段和后兩段重復(fù)呼應(yīng)，中間部分則有點(diǎn)混亂，且不知所云，也不甚通順，但沒(méi)關(guān)系，他的生命的定義已經(jīng)足夠奇警，觸目驚心，“死神唇邊/的笑”何其脆弱、短暫、僥幸甚至偶然啊。這當(dāng)然有法國(guó)波特萊爾等象征派的影響，更有詩(shī)人發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)確和表達(dá)的恰切，這構(gòu)成了他詩(shī)歌的穿透力。李金發(fā)學(xué)成回國(guó)，沒(méi)有當(dāng)成雕塑家，當(dāng)詩(shī)人也不長(zhǎng)久，在做教師、外交官之后，他出國(guó)辦起了養(yǎng)雞場(chǎng)。他流星般的光芒卻一直留在了詩(shī)歌史和人們心中。

古 馬

一位老人的話

春天里瓜果蔬菜啥也沒(méi)有下來(lái)啊

夏天炎熱，啥都會(huì)迅速腐爛掉

我也不想死在秋天

秋天的羊肉多么肥美呀

冬天，我心疼得放不下我的孩子們

天寒地凍的，披麻戴孝爬起跪倒可憐得很哪

[唐欣賞評(píng)]用海德格爾的話說(shuō)，我們本就是“向死而生”。但這位已經(jīng)走到地獄門前的老人，似乎是有點(diǎn)修煉不夠？抑或是境界不高？他有太多舍不得和放不下的東西，春夏秋冬，各有其美，亦各有牽掛。但這種對(duì)生命的眷戀（稱之為“貪戀”和“執(zhí)著”亦未嘗不可）本身，不正是生命的意義么，令人動(dòng)容。一向多以超現(xiàn)實(shí)主義筆法書寫西部的詩(shī)人古馬，這首少有的口語(yǔ)詩(shī)（我好像都可以聽(tīng)出里面的西北口音）讓人讀過(guò)就放不下。

西 川

在哈爾蓋仰望星空

有一種神秘你無(wú)法駕馭

你只能充當(dāng)旁觀者的角色

聽(tīng)?wèi){那神秘的力量

從遙遠(yuǎn)的地方發(fā)出信號(hào)

射出光來(lái)，穿透你的心

像今夜，在哈爾蓋

在這個(gè)遠(yuǎn)離城市的荒涼的

地方，在這青藏高原上的

一個(gè)蠶豆般大小的火車站旁我抬起頭來(lái)眺望星空

這里河漢無(wú)聲，鳥翼稀薄

青草向群星瘋狂地生長(zhǎng)

馬群忘記了飛翔

風(fēng)吹著空曠的夜也吹著我

風(fēng)吹著未來(lái)也吹著過(guò)去

我成為某個(gè)人，某間

點(diǎn)著油燈的陋室

而這陋室冰涼的屋頂

被群星的億萬(wàn)只腳踩成祭壇我像一個(gè)領(lǐng)取圣餐的孩子

放大了膽子，但屏住呼吸

[唐欣賞評(píng)]聽(tīng)說(shuō)青藏高原上進(jìn)入詩(shī)歌并被人記住的地名，一個(gè)是海子在《日記》里寫到的德令哈，還有一個(gè)，就是這首詩(shī)里仰望星空的所在——哈爾蓋了。看來(lái)確有某種高于和大于人的神秘力量，在和我們遙遙呼應(yīng)，并召喚我們舉頭向上?；臎鲋?，安靜之夜，我們似乎離星空更近，也更希望星光的撫慰。詩(shī)人西川用虔敬的語(yǔ)言寫出的、洗禮式的體驗(yàn)（在宗教和藝術(shù)中都不乏其例，一生中要是沒(méi)有這樣一個(gè)夜晚豈不遺憾），相信許多人都不陌生。有些時(shí)候，我們真的需要被拯救，就像我們需要被解放一樣。

秦巴子

特護(hù)病房實(shí)錄

特級(jí)護(hù)理

就是一個(gè)人躺在床上

他不吃，但有三個(gè)瓶子在輸入液體

他閉著眼睛，但所有的人都在看他

他不說(shuō)，但呼吸機(jī)一直在響

他很瘦小，但需要四個(gè)人給他翻身

他沒(méi)有知覺(jué)，但所有的人都神經(jīng)緊張

他生為大事而來(lái)，但現(xiàn)在一件都沒(méi)有完成

他身上一絲不掛，但我們知道他有些害羞

他生命垂危，但從未按響過(guò)呼叫按鈕

他不拒絕針頭、導(dǎo)尿管、血壓計(jì)、監(jiān)測(cè)電極

但是進(jìn)來(lái)之前的整個(gè)人生里他從不接受

特級(jí)護(hù)理就是為了生命卻要拿掉一個(gè)人的所有尊嚴(yán)

這讓我，我弟弟和妹妹，我們感到愧疚

他是我們的父親

但我們從未如此親近如此長(zhǎng)久地守在一起

實(shí)際上我們與父親疏離已久隔膜已深似乎不像是熟人

我們和工作和朋友和電腦和公交車甚至和陌生人吃飯的時(shí)間

都比和他在一起的時(shí)間要長(zhǎng)

我們和他吵過(guò)架就像蔑視不稱職的老師

我們向他道歉但他既不點(diǎn)頭也不搖頭

我們?cè)谒赃叺拇采吓闼胨?/p>

但他拒絕和我們一同醒來(lái)

他最終還是沒(méi)有醒過(guò)來(lái)

我們把特護(hù)病房退了

我們默默注視著

那扇門關(guān)上

另一扇門打開(kāi)

白色的雪花

飄了進(jìn)來(lái)

[唐欣賞評(píng)]這首關(guān)乎生死的沉甸甸的詩(shī)不好也難。尤其它還是出自秦巴子之手。即使在這個(gè)時(shí)刻詩(shī)人也還是詩(shī)人，他的詩(shī)藝嚴(yán)格，從視覺(jué)上看也是走到悲情高潮處漸次緩慢、下降、終止。他也仍然清醒、清明、不留情面（無(wú)論對(duì)親人還是自己），但這是為了容納更大或更深的情感。壯志未酬（誰(shuí)又酬了呢？）的親人，略有隔膜（是代溝還是別的？）的親人，在充滿器械的特護(hù)病房里百感交集、思索生命的意義和尊嚴(yán)的親人，讓我們這些讀者也感到肅然，并加入到沉默、沉痛和沉思的行列。

黃燦然

傾 訴

此刻我客居外鄉(xiāng)，坐在窗前

夜已來(lái)臨，寧?kù)o如他的顏色，如你的世界

孩子，你也許從夢(mèng)中歸來(lái)了

感到世界的干擾，和你母親的呼吸

風(fēng)吹拂我的臉龐，它也將一路而去

吹拂你母親的臉龐，你將聽(tīng)出它的聲音

你未形成的生命，是在艱難的歲月中形成的

你父親備受命運(yùn)的捉弄，逃至你母親那里

尋求庇護(hù)，因而有了你，現(xiàn)在他又出來(lái)

要作最后的斗爭(zhēng)，你是愛(ài)情偶然的種子

我們不是為了有你才有了你，孩子

這雖然很殘酷，卻也無(wú)可奈何

如果你將來(lái)開(kāi)出幸福的花朵

你不必感謝

如果你將來(lái)遭受了風(fēng)吹雨打

也不要埋怨

因?yàn)槟闶亲匀坏馁n予，必須接受自然的規(guī)律

無(wú)論你是男是女，我們都會(huì)養(yǎng)育你

愿你有母親的美麗，但不要父親的智慧

智慧是災(zāi)難，你父親為此付出很大的代價(jià)

美麗隨處可以發(fā)芽，自會(huì)有人爭(zhēng)相守護(hù)

智慧不可與美麗相伴，否則會(huì)給后者招惹麻煩

你父親不容于世俗，你母親不懂得世故

結(jié)果他們走投無(wú)路，唯有彼此相濡以沫

愿你不要清高，也不要單純

孩子啊，愿你一生平庸

切勿寫詩(shī)，這是父親唯一的忠告

壞詩(shī)糟蹋藝術(shù)，好詩(shī)為詩(shī)所誤

好或壞，一旦陷入，就無(wú)法自拔

我落得如此狼狽，就是一個(gè)例子

這是我作為父親，寫給你的第一首詩(shī)

以后還要寫很多，告訴你人間的險(xiǎn)惡

愿你平平穩(wěn)穩(wěn)，這是你父母的希望

他日你人面獸心，或者行尸走肉

我們都不會(huì)譴責(zé)，也永不會(huì)遺憾

[唐欣賞評(píng)]這是黃燦然早年的一首詩(shī)，寫給未出生的孩子。也確實(shí)是傾訴，他什么都說(shuō)（以愛(ài)打底，誠(chéng)實(shí)、直接、格言體都自有魅力），舉凡命運(yùn)和愛(ài)情，偶然的出生，自然規(guī)律，男性和女性，智慧和美麗，好詩(shī)和壞詩(shī)，妙論迭出。還有令人意外的祝福：“孩子啊，愿你一生平庸（其實(shí)類似這樣的意思和感慨，前人也表達(dá)過(guò)）。”我們不能說(shuō)他句句在理，但可以肯定他字字動(dòng)情。盡管青年人能達(dá)到的智慧有限（世故不足而尖銳有余），但此詩(shī)卻充盈著少有的智性之美。

沈浩波

飲酒詩(shī)

那人說(shuō)道

兀那廝沈浩波

也是個(gè)不爽利的漢子

說(shuō)這話時(shí)

必是喝酒之時(shí)

那人先飲一杯

我卻小抿一口

為啥——

不喜歡白酒那味

白酒我忌辛辣

啤酒我忌平淡

洋酒后勁太大

紅酒過(guò)于溫吞

又不是聲色犬馬之時(shí)

又不是肝膽相照之人

又不是失意人執(zhí)手喝悶酒

又不是多情自古傷別離

你我喝酒

相見(jiàn)而已

吃飯而已

嚼點(diǎn)花生而已

說(shuō)點(diǎn)閑話而已

我又何必爽利

于是那人說(shuō)道

兀那廝沈浩波

也是個(gè)不爽利的漢子

我不爽利不要緊

你也不要太爽利才是

每喝必爽者大都酒鬼而已

愛(ài)拍胸脯者必是小人無(wú)疑

誰(shuí)配與我對(duì)飲

使我爛醉如泥

[唐欣賞評(píng)]雖然一開(kāi)頭那人就說(shuō)道：“兀那廝沈浩波/也是個(gè)不爽利的漢子?！钡?shī)讀完，我們發(fā)現(xiàn)，兀那廝沈浩波，實(shí)在是個(gè)太爽利的漢子。此人不喝酒也帶酒氣，不扛劍也有殺氣，不高聲也多豪氣，真是年輕氣盛，氣象萬(wàn)千。看來(lái)我們得承認(rèn)，確實(shí)有的人元?dú)飧渑妫泊_實(shí)有的人感情更強(qiáng)烈(別人以為他“用力過(guò)猛”，他自己感覺(jué)還不過(guò)癮呢)。此詩(shī)咄咄逼人，寸土不讓，像“決斗”似的，殺氣騰騰。即或這樣，這個(gè)每每“過(guò)分”的詩(shī)人，還是給人以意猶未盡的感覺(jué)，那是因?yàn)樗囊馓N(yùn)其實(shí)挺復(fù)雜、挺纏繞的吧。

馬 非

每個(gè)少年都想成為一只貓

每個(gè)少年都有貓一樣的心情

或者說(shuō)

每個(gè)少年都有成為一只貓的意愿

這是結(jié)論

這結(jié)論來(lái)自我的十六歲

和我十六歲的同學(xué)

李明學(xué)貓睡覺(jué)

王春風(fēng)走貓步

有著貓一樣神情的是夏冬

尤其是張朋園

他甚至不滿足于仿生學(xué)

在某個(gè)騷動(dòng)的春夜

潛入后院

過(guò)程他沒(méi)說(shuō)

赤腳拎回一只死貓

每個(gè)少年都有成為一只貓的意愿

但每個(gè)少年都可能屠宰一只貓

[唐欣賞評(píng)]“每個(gè)少年都有貓一樣的心情”以及“成為一只貓的意愿”，這里的“貓”只是貓嗎（貓本來(lái)就有點(diǎn)靈異的）？好像并不這么簡(jiǎn)單。我們也不一定非把它當(dāng)作某種象征或者暗示，“但每個(gè)少年都可能屠宰一只貓”，問(wèn)題可就有些嚴(yán)重了，但我們也只是模糊地、隱約地感覺(jué)到。我以為，馬非這首有些神秘的詩(shī)，由迷離和迷惘走到讓人心悸的肯定。像戈?duì)柖〉摹断壨酢芬粯?，寫出了青少年時(shí)代的騷動(dòng)和不安，也寫出了每個(gè)人身上惡的可能性，這即是現(xiàn)代詩(shī)的冷峻之處和鋒利之處。

馬 丁

常家河小街和馬拉的車

常家河是一條河

河水在雨季里猛漲

直到漫過(guò)田野

常家河也是一座小鎮(zhèn)

小鎮(zhèn)上有一條小街

小街彎彎曲曲

繞過(guò)許多青磚門樓

最后通向田野

那是從前的事

記得的人已經(jīng)不多

三匹馬身上掛滿鈴鐺

拉著車從大路上來(lái)

車夫哼遍了熟悉的曲兒

此刻躺在車頂上

搖搖晃晃

搖搖晃晃

進(jìn)入小街街面

街面上有三角的石子

陽(yáng)光下飄動(dòng)著光臀男孩

鈴鐺不停地響

走過(guò)歪脖子柳樹厚厚的影子

馬車停在商店門口

車夫推下幾個(gè)箱子

馬車又向前走

停在藥鋪門口

車夫又推下幾個(gè)箱子

然后 車夫一聲唿哨

三匹馬輕快地跑動(dòng)起來(lái)

車輪碾著小石子

拐過(guò)高高低低的門樓

許多人和車夫開(kāi)玩笑

車夫坐在轅上甩著響鞭

面色和善又驕傲

過(guò)去的事

許多人已經(jīng)忘記

馬拉的車在人人門前停過(guò)

給人人推下過(guò)一些東西

后來(lái) 馬車夫老了

為商店看守大門

三匹馬去拉犁

馬車夫死了

三匹馬扇著小耳朵

拉著他去墓地

一匹馬在墓地里倒下了

一匹馬在回來(lái)的路上倒下了

另一匹馬從墓地回來(lái)

鏗鏗鏘鏘穿過(guò)小街

直到小鎮(zhèn)最北邊

[唐欣賞評(píng)]小鎮(zhèn)即是童年和故鄉(xiāng)，要回望遙遠(yuǎn)的時(shí)光，適度的距離和間離是必要的。客觀才能清晰，克制方顯深情?！斑^(guò)去的事/許多人已經(jīng)忘記”，但是詩(shī)人馬丁記得清楚（即使忘了他也要把它創(chuàng)造并再現(xiàn)出來(lái)）。這首寫于他大二年級(jí)的作品，像19世紀(jì)古典小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾似的，故事和畫面從容展開(kāi)，緩慢而完整，平靜的語(yǔ)氣，暗藏著滄桑（小鈴鐺響著，路上三角的石子，陽(yáng)光下飄動(dòng)的光臀男孩，柳樹厚厚的影子，還有最后的馬蹄聲，他的歷史想象力可真是了得）。我們像河流中輪船上的乘客，或者就像那位搖搖晃晃的馬車夫一樣，完成了一次時(shí)間和心理的旅行。

娜 夜

說(shuō)謊者

他在說(shuō)謊

用緩慢深情的語(yǔ)調(diào)

他的語(yǔ)言濕了

鏡片濕了 襯衣和領(lǐng)帶也濕了

他感動(dòng)了自己

——一個(gè)說(shuō)謊者

在流淚

他手上的刀叉桌上的西餐地上的影子都濕了

謊言

在繼續(xù)——

女人的眼睛看著別處:

讓一根魚刺卡住他的喉嚨吧！

[唐欣賞評(píng)]這位說(shuō)謊者我們好像很熟悉，不光在愛(ài)情里，在實(shí)際生活中，這種自覺(jué)或不自覺(jué)的說(shuō)謊者（“文人”最是其典型代表）也比比皆是，謊言（語(yǔ)言編織的假花）未嘗不迷惑人或陶醉人，他說(shuō)得連自己都忘情了。女詩(shī)人娜夜把瞬間的細(xì)節(jié)、情景和場(chǎng)面引進(jìn)來(lái)，把這個(gè)“濕了”的家伙寫得神氣活現(xiàn)，但“女人的眼睛看著別處”（是不愿、不屑還是不忍？大概兼而有之吧），最后給了他一個(gè)特別的祝愿，說(shuō)謊者真得留神，因?yàn)檫@是很容易發(fā)生的。

李 偉

牛仔上衣

我凝視著對(duì)面的那把椅子

黃昏的陽(yáng)光靜靜地照在上面

粗糙的椅背上 搭著一件破舊的

牛仔上衣 我曾經(jīng)穿過(guò)它

走過(guò)了很多地方 現(xiàn)在

它沉默地伏在椅背上 袖子低垂

讓我也感到一種深深的疲憊

我抽著煙 在煙霧中想起

在路上遇到的那些姑娘

想起曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)自己的感情

現(xiàn)在也像這件破舊的牛仔上衣一樣

藍(lán)色磨盡 裸露著歲月的毛邊

[唐欣賞評(píng)]牛仔上衣，一般是青年時(shí)代的穿著吧，那它也是青年時(shí)代的某種象征。現(xiàn)在它已經(jīng)破舊，“藍(lán)色磨盡 裸露著歲月的毛邊”。坐在煙霧中的詩(shī)人，凝視著“黃昏的陽(yáng)光靜靜地照在上面”的椅子和椅子上的牛仔上衣，陷入了沉思。同時(shí)也是畫家的李偉描述的這幅畫面，本身就帶有溫暖、沉靜和親切的調(diào)子，疲憊也有疲憊的好，黃昏也有黃昏的美。歲月的感慨，中年的覺(jué)悟，在舒緩的節(jié)奏里慢慢展開(kāi)，安詳中蘊(yùn)藏著豐富的感情。

小 君

我要這樣

愛(ài)人

我要學(xué)會(huì)過(guò)艱苦的生活

我要學(xué)會(huì)穿男人的衣服

我要變得像你的兄弟

我要和你一起流浪

我要在沒(méi)人的田野里

披散開(kāi)柔弱的發(fā)辮

插滿紫色的小花

讓你看

我還愛(ài)美

我還是個(gè)女人

我要養(yǎng)七八個(gè)小孩子

讓他們排成一隊(duì)

讓他們真哭、真笑、做真人

很老很老了

我們才在沒(méi)人知道的地方

找一個(gè)安靜的小屋子

孩子們都大了

愛(ài)干什么就去干吧

種田，做工

流浪也行

打獵也好

我相信他們都是好人

我扶著走不動(dòng)路的你

你扶著看不清天的我

每天每天走到小房子外

采回一大堆茂盛的草

讓我們的小屋充滿生命的味兒

[唐欣賞評(píng)]這首20世紀(jì)80年代的詩(shī)現(xiàn)在讀來(lái)令人感慨。那個(gè)時(shí)候的愛(ài)情，女孩子居然想要“學(xué)會(huì)過(guò)艱苦的生活”“和你一起流浪”，大概因?yàn)樗龕?ài)的也是有理想、富有藝術(shù)氣質(zhì)的詩(shī)人吧，那就注定要踏上安徒生所說(shuō)的“光榮的荊棘路”了（求仁得仁，正合我意，倒也浪漫）。但它更引人的還有那娓娓道來(lái)的迷人語(yǔ)氣，那種熱愛(ài)自然、崇尚真實(shí)、像“一大堆茂盛的草”一樣的深情里透出的“生命的味兒”。

朱 劍

陀 螺

陀螺很下賤

鞭子抽得越狠

它旋得越歡快

但我比陀螺還要下賤

鞭子抽了我?guī)浊?/p>

鞭痕比身上血管還多

比火焰還要驚心

可我說(shuō)：老虎

也有美麗的花紋

[唐欣賞評(píng)]陀螺本是尋常之物，一般人不會(huì)注意和理會(huì)，以此為題的詩(shī)歌更是前所未有。而從它聯(lián)想到自己這就更不可能了。但詩(shī)人正是從不可能中開(kāi)始和開(kāi)掘的人。原來(lái)“我比陀螺還要下賤”（居然如此嗎？），因?yàn)椤氨拮映榱宋規(guī)浊辍保ㄌS頗大卻也自圓其說(shuō)，有的人會(huì)從中推導(dǎo)出“人民”“歷史”之類），緊接著卻是“鞭痕比身上血管還多/比火焰還要驚心”，轉(zhuǎn)折突兀，意思推進(jìn)很快，有爆破感，這還沒(méi)完，結(jié)尾繼續(xù)急轉(zhuǎn)和上升：“可我說(shuō)：老虎/也有美麗的花紋”。收煞干凈、有力，又留出巨大的意義空間。這首九行小詩(shī)，一波三折，堪稱圓熟、精美。這就是詩(shī)人朱劍的處女作。這樣的起點(diǎn)當(dāng)然讓人刮目。

中 島

病句與花朵

創(chuàng)傷掠過(guò)你的一個(gè)側(cè)面

飛向另一處

一個(gè)春天的病句

從另一個(gè)春天中進(jìn)入

一個(gè)枯萎的老頭

在一個(gè)戀愛(ài)的公園里

看另一朵枯萎的花朵

一個(gè)妓女去打聽(tīng)另一個(gè)

妓女的住處

一個(gè)小偷在偷另一個(gè)

小偷的錢包

創(chuàng)傷掠過(guò)我的安靜

飛向另一處

一個(gè)窮小子在做著發(fā)財(cái)夢(mèng)

另一個(gè)窮小子在干著力氣活

一個(gè)閃電擊在天上

另一個(gè)閃電擊在水中

此時(shí)我分不清

是花朵開(kāi)在病句里

還是病句開(kāi)在花朵中

[唐欣賞評(píng)]從創(chuàng)傷到病句，又從病句到春天，再到老頭、枯萎的花朵，然后，一個(gè)妓女去打聽(tīng)另一個(gè)妓女的住處（想干嗎？），而一個(gè)小偷又在偷另一個(gè)小偷的錢包（膽子真夠大的），挺混亂的不是嗎，但寫得頗有對(duì)位感，既機(jī)智又巧妙，甚至很熟練（這是那個(gè)據(jù)說(shuō)不講究形式的詩(shī)人中島嗎？）。把生存處境的錯(cuò)位感和荒誕感渲染得淋漓盡致，當(dāng)然，還有他那抹不去的憂傷。病句自然來(lái)自病態(tài)的生活，而病句里開(kāi)出的花朵，當(dāng)然就是詩(shī)歌。

君 兒

色與空

兒子，我沒(méi)想到

我曾遭逢的尷尬

你也要重新遭逢一回

比如膚色

我們竟成了界于

黑人與黃種人之間的

又一物類

在非洲顯得白

在亞洲顯得黑

如果我們?yōu)榇蓑湴?/p>

其實(shí)又有什么不可以

[唐欣賞評(píng)]這首看似以佛學(xué)概念為題的詩(shī)并不太關(guān)乎佛教。它涉及到遺傳和命運(yùn)，涉及到人的分類，以及如何自我定位和自我評(píng)價(jià)等大的命題，但這只由母子間的家常閑話輕快道出。從小角度進(jìn)入，平靜中扶搖直上，色盡管空，空的上面卻還有天。詩(shī)人君兒把遭逢的尷尬（正愈發(fā)成為我們的日常境遇），轉(zhuǎn)換為最后的驕傲，這也讓人聯(lián)想到詩(shī)人們的處境（都是人群里的另類?。瑳](méi)錯(cuò)，盡管是永遠(yuǎn)的少數(shù)，但很多人的寫作正是源于驕傲。

小 安

種煙葉的女人

你在床和窗子之間

種了許多煙葉

(用水泥地板種出來(lái)的)

那種煙葉

又香又嫩

你一早出門去

抽著這種煙葉

我做飯時(shí)

也能聞到

那時(shí)

表明你要回家了

我手上的動(dòng)作就更快

有時(shí)候

我也偷偷吸兩口

(我太累了)

繞著那小塊煙葉地走兩圈

每次總是又舒服又習(xí)慣

除了種煙葉

我還有許多事情要做

我知道在什么時(shí)候

打開(kāi)窗子

通通風(fēng)

想著你在一個(gè)什么地方

和別的女人們吸煙

并且談?wù)撐业淖鞣?/p>

我感到很快活

我私下里打算

翻過(guò)年去換個(gè)地方

老種這種煙葉

也夠膩味的

當(dāng)然，在你面前

我還是很規(guī)矩的

[唐欣賞評(píng)]這是那種自言自語(yǔ)、自說(shuō)自話的詩(shī)，也是自滿自足、自得其樂(lè)的詩(shī)（床和窗子之間，水泥地板能種出煙葉嗎？而且是又香又嫩的煙葉，夠奇怪也夠神奇的），她也沒(méi)打算說(shuō)服你，但我們似乎已被魅惑，信以為真。因?yàn)樗f(shuō)得“總是又舒服又習(xí)慣”。我們很喜歡，但也搞不清緣由（妙不可言？）。這不僅得靠親切的語(yǔ)感，關(guān)鍵還得是可人的性情。

吉狄馬加

聽(tīng)《送魂經(jīng)》

要是在活著的日子

就能請(qǐng)畢摩為自己送魂

要是在活著的日子

就能沿著祖先的路線回去

要是這一切

都能做到

而不是夢(mèng)想

要是我那些

早已長(zhǎng)眠的前輩

問(wèn)我每天在干些什么

我會(huì)如實(shí)地說(shuō)

這個(gè)家伙

熱愛(ài)所有的種族

以及女子的芳唇

他還常常在夜里寫詩(shī)

但從未坑害過(guò)人

[唐欣賞評(píng)]盡管我們可以忘掉詩(shī)人的少數(shù)民族

身份，但他的詩(shī)還是會(huì)有一種我們不太熟悉的“地方性知識(shí)”，比方由畢摩（可能是巫師吧）主持的“送魂”儀式，沿著祖先的路線回去（回到哪里去呢？）。我們也可以不理會(huì)他的詩(shī)里面的民族志和人類學(xué)內(nèi)容，但由于相對(duì)少受文化的“污染”（許多知識(shí)分子正是苦于文化太多，透不過(guò)氣來(lái)），他也確有一種我們比較陌生的、直接面對(duì)天地的豁然態(tài)度（天生的詩(shī)性？），我們以為的傳奇和神秘在他那兒只是家常和自然。我記得吉狄馬加筆下的高山大河、雄鷹和巖羊，記得他講述的向左睡的男人和向右睡的女人，也記得他的“彝人談火”，因?yàn)闆](méi)有在黑夜里靠近火塘的經(jīng)驗(yàn)，我們甚至?xí)悬c(diǎn)遺憾。但是想象中面對(duì)長(zhǎng)眠前輩的夫子自道，這位來(lái)自大涼山高原上的詩(shī)人，似乎和古今中外的同行們并無(wú)不同，他們愛(ài)人類，尤其愛(ài)異性，注定寫詩(shī)（這是宿命、特權(quán)，有些時(shí)候也是悲劇的緣由），但是問(wèn)心無(wú)愧?；◢u、桃花島、覺(jué)華島，其名五易，久矣滄桑。燕太子丹避秦王，一瓣桃花人一方③。遼皇加封佛祖，佛法千里傳揚(yáng)。塔幢參列，廟宇輝煌，袈裟千乘，號(hào)眾四方④。及時(shí)明末，八旗鐵騎、踏冰破島，五谷灰飛，血染汪洋⑤。狼煙盡處一孤島，山東流民再圖強(qiáng)。

善哉，覺(jué)華島。逮乎今朝，喜逢盛世得雄雞一唱，物換星移著史業(yè)新章。昔魏武橫鞭，蕭瑟秋風(fēng)，人間換了。今滄海橫流，英雄本色，黃花芬芳。百島成名有先后，民選高中狀元榜。復(fù)佛島、捧重金、塑金身、撒佛光。向善弟子請(qǐng)菩提幼苗栽百年善根，觀光游客去浮沉雜念續(xù)不滅高香。

庭府州縣，慷慨解囊，還島生態(tài)，于吉于祥。興土木、架橋梁、盤棧道、拓廣場(chǎng)。人間福地，自在清涼，北方澳門，功德無(wú)量?？闯?yáng)如日之升，賞晚霞五色云祥。滄海浩浩兮，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；寶島璀璨兮，吾心悠揚(yáng)。試看覺(jué)華美島之明日，定綻渤海明珠之華光。

注：

①覺(jué)華島，俗稱大海山，在唐宋時(shí)代稱桃花島，遼金時(shí)代稱覺(jué)華島。因島上盛開(kāi)野菊花，于民國(guó)11年（1922年）改稱菊花島，面積13.5平方公里，由四個(gè)小島組成。

②千年菩提，島上有119棵千年菩提樹，為北方僅有。

③秦滅韓前夕，曾策劃過(guò)荊軻刺秦王事件，事情敗露后，相傳燕太子丹逃往菊花島避難。

④相傳在1000多年前，遼代覺(jué)華島的高僧覺(jué)華及其弟子郎思孝先后被遼圣宗和遼興宗拜為老師，鼎盛時(shí)期島上寺院多達(dá)17座，僧侶近千人，是一座名副其實(shí)的千年佛島，民間素有“南普陀、北覺(jué)華”之美譽(yù)。

⑤天啟六年（1626年），努爾哈赤攻擊寧遠(yuǎn)城不下，隨即進(jìn)攻覺(jué)華島。努爾哈赤派兵偷襲菊花島，并與明軍展開(kāi)激戰(zhàn)，在這里火燒戰(zhàn)船2000余艘，糧囤100余座，全殲駐島明軍，今天的古城遺址記載了歷史的硝煙和滄桑。覺(jué)華島上明軍7000余名和商民7000余丁口都被后金軍殺戮；糧料8萬(wàn)余石和船2000余艘都被后金軍焚燒。