張旺生
內(nèi)容摘要:使用教材的過(guò)程,就是對(duì)教材創(chuàng)新解讀的過(guò)程,對(duì)教材的指瑕、商討,也應(yīng)是對(duì)教材創(chuàng)新解讀的一部分,這對(duì)于促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑創(chuàng)新能力,會(huì)起到至關(guān)重要的作用。人教社2013年新版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材,編者雖做了較大修訂,后出轉(zhuǎn)精,但仍瑕疵多多,現(xiàn)將部分瑕疵指出,以就教于方家。
關(guān)鍵詞:教材建設(shè) 七年級(jí)語(yǔ)文 指暇
孟子曰:“盡信書則不如無(wú)書?!边@告訴我們,讀任何書,都要用一種批判、審視的眼光去讀。取其精華,棄其糟粕。在教學(xué)中,我與同學(xué)們一起將此插圖與上幾級(jí)同學(xué)使用的教材插圖進(jìn)行比對(duì),發(fā)現(xiàn)前幾版教材均是圖文一致,明顯是新版教材插圖有瑕,我與同學(xué)們一起就此向人民教育出版社致信反映,果然,在以后出版的語(yǔ)文教材中,此插圖得到了修正。
下面就筆者與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)的2013年新版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中部分瑕疵一一指出,以就教于方家。
1.《散文詩(shī)兩首》之《金色花》一文,課后“讀一讀 寫一寫”中出現(xiàn)了“沭浴”一詞。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,“沭音shù,沭河,發(fā)源于山東省,流入江蘇省。”此處“沭浴” (shù yù)不倫不類,令人匪夷所思。查課文正文,“當(dāng)你沐浴后……”可知“沭浴”實(shí)為“沐浴”之舛誤,洗澡義。真是差之毫厘,謬以千里。
2.同為《散文詩(shī)兩首》之《荷葉· 母親》篇,對(duì)于課下“菡萏”一詞注釋,盡管近年來(lái)學(xué)界質(zhì)疑爭(zhēng)論聲不斷,但教參編者仍抱定宗旨,任你“口誅筆伐”,我自“巋然不動(dòng)”,問(wèn)題仍未得到妥善解決。對(duì)于原文“那一朵紅蓮,昨天還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著……”一句中“菡萏”一詞,課下注釋為“荷花”,此注釋原也并無(wú)錯(cuò)誤,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《辭?!啡缡亲⑨?,并標(biāo)注系書面語(yǔ)用法。但在上句中,此注解并不恰當(dāng),結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系上下文,此處當(dāng)指荷花含苞未放,似開未開之態(tài)。給課文詞語(yǔ)作注,非單純解釋詞語(yǔ),而是要結(jié)合語(yǔ)境,隨文釋義。其實(shí)“菡萏”作荷花含苞未開之態(tài)講,雖無(wú)權(quán)威工具書作證,但也并非空穴來(lái)風(fēng),應(yīng)該說(shuō),冰心先生此用法是受了清人李漁的影響。李漁在《閑情偶寄》之《芙蕖》篇中云“迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此時(shí)在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。”李漁以“芙蕖”總稱蓮的根、莖、葉、花、實(shí),明顯“菡萏”與“花”是兩個(gè)不同時(shí)期,是“未開之荷花”。因此,課本此處宜注為“菡萏,本指荷花,課文指荷花含苞欲放的情態(tài)”。
3.《雖有嘉肴》一課,課下對(duì)“嘉肴”一詞的注釋亦令人費(fèi)解,該注為“[嘉肴(yáo)]美味的菜。佳,好、美?!薄凹坞取币辉~注釋并無(wú)不當(dāng),關(guān)鍵是“佳,好、美”是在注釋哪個(gè)詞呢?明顯是說(shuō)“佳”即“美、好”之意,可原句中并無(wú)“佳”字。受此注影響,學(xué)生在背誦默寫中,普遍將此句寫作“雖有佳肴”了,當(dāng)然,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也只有“佳肴”而無(wú)“嘉肴”一詞也是學(xué)生普遍出錯(cuò)的一個(gè)原因。因此,此注后半應(yīng)改作“嘉,好、美”。
4.《化石吟》一課也有瑕疵。該文系一首贊頌科學(xué)的現(xiàn)代抒情詩(shī)。詩(shī)歌分節(jié),節(jié)與節(jié)之間用空行隔開,據(jù)此,本詩(shī)共分六節(jié),即第一節(jié)共八句,其余各節(jié)均為四句一節(jié)?,F(xiàn)代詩(shī)雖格律較為自由,但對(duì)于夲詩(shī)來(lái)說(shuō),句式相對(duì)工整,韻律和諧,節(jié)奏感強(qiáng)仍是其鮮明特色,節(jié)與節(jié)之間句數(shù)不統(tǒng)一已顯得有些突兀。課后練習(xí)二為“……并說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成怎樣的關(guān)系”。配套的教學(xué)用書與各種教輔資料均認(rèn)為是前后照應(yīng)關(guān)系??墒聦?shí)上,原文第二節(jié)與第六節(jié)并非照應(yīng)關(guān)系,第二節(jié)系分說(shuō)之一部分,第六節(jié)系詩(shī)末總說(shuō),之間應(yīng)為總分關(guān)系,況且分析第二節(jié)與第六節(jié)之關(guān)系原也無(wú)甚意義。實(shí)際上,第六節(jié)與第一節(jié)后四句系前后照應(yīng)關(guān)系,據(jù)此,疑為課文第一小節(jié)分節(jié)不當(dāng),即前四句應(yīng)為第一小節(jié),后四句應(yīng)為第二小節(jié),全詩(shī)共分七小節(jié)。這樣,全詩(shī)均為每節(jié)四句,節(jié)與節(jié)之間協(xié)調(diào)一致。筆者比對(duì)了前幾版教材,均為四句一節(jié),全詩(shī)共七節(jié),并無(wú)六節(jié)之說(shuō)。因此,實(shí)為新版教材編校之誤,需修正過(guò)來(lái),這樣,課后練習(xí)二也落到了實(shí)處。
總之,在教學(xué)中,我們要樹立這樣一種觀點(diǎn),使用教材的過(guò)程,就是對(duì)教材創(chuàng)新解讀的過(guò)程,對(duì)教材的指瑕、商討,也應(yīng)是對(duì)教材創(chuàng)新解讀的一部分,這對(duì)于促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑創(chuàng)新能力,會(huì)起到至關(guān)重要的作用。
(作者單位:甘肅省莊浪縣水洛中學(xué))endprint