探訪城寨村

◆李沅璟

探訪城寨村

◆李沅璟

從文山往東南方向走，經(jīng)過(guò)了興街、麻栗坡幾個(gè)小時(shí)蜿蜒崎嶇的山路之后，我們來(lái)到了位于麻栗坡、廣南和富寧的交界處?？戳丝粗嘎放疲植砺房诘膬蛇叄鹤筮吺侨ジ粚庪p杠，而右邊的指路牌上指示還有9公里就到達(dá)我們此行的目的地——麻栗坡縣董干鎮(zhèn)城寨村。本以為9公里應(yīng)該是幾分鐘就能完成的路程，卻顛簸了半個(gè)多小時(shí)才算結(jié)束。雖然路況不太好，但一路綿延不盡的山峰一直吸引著我們的眼球，絲毫沒(méi)有影響我們的情緒。

在拐過(guò)最后一個(gè)大彎之后，城寨村的寨門終于出現(xiàn)在我們的面前。寨門是木制的，簡(jiǎn)單大方，剛進(jìn)寨子沒(méi)走幾步就看見(jiàn)一群人，他們穿著掛滿銀飾的民族服裝，拉著二胡，打著銅鼓，在一片空地上載歌載舞。陽(yáng)光下，服裝上的銀飾十分耀眼，伴著人們輕快的舞步，窸窣作響?？盏刂苓呌泻芏嘞翊黾抑駱堑男∧緲?，柱子和墻面都被刷上了紅、黃、綠相間鮮艷的顏色，異常醒目。大家都驚呆了，想不到在這大山深處還有這么一個(gè)令人著迷的寨子，緩過(guò)神來(lái)，我們紛紛拿出自己的相機(jī)自顧自的拍了起來(lái)……

位于麻栗坡縣董干鎮(zhèn)的城寨村，村子的村民屬于彝族白倮支系，進(jìn)村的路是石鋪小路，曲徑通幽，過(guò)了石門，被數(shù)百棵巨大的榔樹(shù)環(huán)抱的村子便漸漸顯現(xiàn)出來(lái)，也許正是這樣的秘境讓城寨村特有的民風(fēng)民俗較完整的保存了下來(lái)，使其在經(jīng)歷幾千年的歲月輪回后，依然保持那份寧?kù)o與神秘。這是先人留給我們的巨大的文化財(cái)富。當(dāng)下，在云南，人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)多是麗江的大研古城、東巴文化和大理古城、白族文化。殊不知在這片滇東南的土地上也有著與麗江東巴文化、大理白族文化相媲美的彝族白倮文化。好的民族文化不僅要保護(hù)得當(dāng)，更要將其介紹給世人，把它傳承發(fā)揚(yáng)下去。而在城寨村就有這樣一位令人尊敬的老者，他就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——盧老。已近古稀的盧老早在1984年就成為了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他經(jīng)常到文山、昆明等地去傳播獨(dú)特的白倮文化，在盧老外出的時(shí)候就由他的兩個(gè)兒子和女兒代替他完成村里相應(yīng)的祭祀以及節(jié)日活動(dòng)。我不禁被城寨村特有的彝族白倮文化深深吸引了，坐在老樹(shù)旁，我和盧老聊了起來(lái)。盧老見(jiàn)我向他打聽(tīng)村寨的文化，頓時(shí)來(lái)了精神，興奮的給我一一介紹，如數(shù)家珍。據(jù)盧老介紹，這個(gè)寨子的祖輩最早是生活在昆侖山一帶，后來(lái)從昆侖山遷到了云南，最后選擇了現(xiàn)在村寨所在的大山中定居下來(lái)。在講述過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)剛剛?cè)藗兲璧牡厣嫌幸粋€(gè)很大的圖案，好像是銅鼓的圖案，想起寨門上也有銅鼓的圖案，心想這銅鼓中可能有很多故事，就向盧老問(wèn)起這銅鼓的傳說(shuō)來(lái)，盧老說(shuō)：銅鼓中心的圖案是一個(gè)十二芒星，代表著很久以前包括彝族白倮支系在內(nèi)的120個(gè)民族在一起共同生活著，但是當(dāng)白倮人死后，其他民族的人就會(huì)把死了的白倮人吃掉，為了不讓這樣的情形再次發(fā)生，他們就向水中的龍婆祈求，能讓他們不再遭受死后不能安息的痛苦，龍婆聽(tīng)到他們的祈求后就送給他們一面銅鼓，并帶領(lǐng)他們來(lái)到了現(xiàn)在的聚居地定居下來(lái)，從此以后白倮人死后就都能葬在山中了。而十二芒星周圍的圖案是星宿花，代表天上的星宿，星宿花外面是孔雀鳥(niǎo)。整幅銅鼓圖案突顯出白倮人敬畏大自然、崇拜大自然。這時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)這里的樹(shù)木參天，人與自然和諧相處的原因就是源于白倮人對(duì)于大自然的崇拜。盧老說(shuō)銅鼓的傳說(shuō)就像他們的歷史一樣，每個(gè)人都要尊重歷史，尊重大自然，所以村民根本不會(huì)主動(dòng)破壞寨子及周邊的樹(shù)木植被，就算是被吹倒或是因?yàn)樘鞖庖蛩卣蹟嗔说臉?shù)枝他們也不會(huì)去撿回家當(dāng)柴燒，更加不會(huì)拿去賣錢，因?yàn)檫@是對(duì)他們所崇拜的大自然的褻瀆。說(shuō)到這里我不由對(duì)這一山村的人肅然起敬，他們是那么的可愛(ài)、樸實(shí)和令人尊敬，他們沒(méi)有為了滿足自己的私利而去破壞和大自然的關(guān)系。

純凈的空氣，撲面而來(lái)的綠色，收拾起心情，從銅鼓的傳說(shuō)中回到這寧?kù)o的城寨村來(lái)，我們一行人走在環(huán)村路上，看著一幢幢可愛(ài)的木樓，恍若世外桃源。走近一幢木樓，就看到二樓側(cè)面有一道小門，恰有一人寬，卻沒(méi)有樓梯可以爬上去，大家頭上都是大大的問(wèn)號(hào)，留個(gè)門卻不留樓梯這是為哪般？正巧有個(gè)村民路過(guò)就告訴我們，他們把這門叫“偷情門”，“偷情門”緊挨著姑娘家的房間，如果哪家姑娘和其他家的帥小伙對(duì)上眼了，晚上就會(huì)為這個(gè)小伙留門，小伙就可以和這姑娘相會(huì)了。他還說(shuō)，可別看這木樓不高，如果這姑娘看不上你，不給你留門你是爬不上去的。大家聽(tīng)了都笑了起來(lái)，這不是跟摩梭人的走婚習(xí)俗有異曲同工之妙么。

不知不覺(jué)已近黃昏時(shí)分，鄉(xiāng)下吃飯吃得早，才5點(diǎn)多盧老和村支書(shū)就招呼著我們吃飯了，在飯桌上我們有說(shuō)有笑，彝族同胞表達(dá)熱情的方式就一個(gè)字——酒！我們被他們輪番的敬酒，盛情難卻，差點(diǎn)沒(méi)招架得住，還好他們也不為難我們，最后意思意思就讓我們休息了。這一天下來(lái)雖然舟車勞累，但心里卻有種說(shuō)不出的滿足感，我本想寫點(diǎn)什么，但困意來(lái)襲，只好放下筆，在大山的懷抱中沉甸甸的睡去。

第二天，天還沒(méi)亮，我們?cè)谇宕鄲偠镍B(niǎo)叫聲中醒來(lái)，收拾好行李，來(lái)到昨天跳舞的廣場(chǎng)前，負(fù)責(zé)接待我們的董干鎮(zhèn)的韋副鎮(zhèn)長(zhǎng)向我們介紹了今早的行程，參觀村民制作民族服裝。邊走韋副鎮(zhèn)長(zhǎng)邊向我們介紹，該村村民制作一套民族服裝大概要兩年的時(shí)間才能完成。聽(tīng)到這我們都不禁咂舌，怎么要這么長(zhǎng)的時(shí)間呢？韋副鎮(zhèn)長(zhǎng)繼續(xù)說(shuō)道，“他們制作的整個(gè)過(guò)程都是純手工的，就連衣服要用的棉花都是自己種的，所以兩年才能做好?！痹瓉?lái)是這么回事，之后在韋副鎮(zhèn)長(zhǎng)和盧老的帶領(lǐng)下我們從采摘來(lái)的棉花紡線到織布再到染布最后制衣的過(guò)程參觀了一遍，整個(gè)過(guò)程都是純手工的，怪不得要用這么長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)然這樣一套衣服的價(jià)格也是相當(dāng)不菲。

參觀完民族服裝的制作過(guò)程后，我們又回到了廣場(chǎng)前，趁著大家還在抓緊最后的時(shí)間拍照的時(shí)候，我又拉著盧老閑聊起來(lái)。盧老看著旁邊跟我說(shuō)“你們來(lái)的時(shí)候我們要在這個(gè)祭神處舉行祭祀儀式，現(xiàn)在你們要走了我們同樣還要舉行一次祭祀的儀式。”我想可能是我們的到來(lái)打擾了這里的神明，所以需要這樣的祭祀來(lái)祈求神明的原諒吧。聊著聊著我突然想起白倮應(yīng)該有自己獨(dú)特的節(jié)日吧，便向盧老問(wèn)起。盧老說(shuō)了好幾個(gè)我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的節(jié)日，什么蕎菜節(jié)、六郎節(jié)、小米節(jié)和賞星節(jié)等等。這六郎節(jié)是在農(nóng)歷六月要打掃祭神的地方，之后便不能再有任何的祭祀活動(dòng)；農(nóng)歷七月的小米節(jié)，要?dú)㈦u宰羊、獻(xiàn)飯，家人和朋友相聚，聽(tīng)起來(lái)很像漢族春節(jié)和中秋節(jié)。最后臨走時(shí)，我好好的看了看盧老，歲月在他臉上留下了一道道的皺紋，如那些經(jīng)過(guò)歷史沉淀的白倮文化，深深的刻在他臉上。

拜別了老盧，出了寨門，至此，我們探秘彝族白倮文化行程就結(jié)束了，回頭一看，深山里的小山村依然寧?kù)o神秘，如未出閣的阿詩(shī)瑪，輕掩面紗，輕輕觸碰，便有故事抖落。