芻議文學(xué)作品中人物性格的落差美感因子

李紅

文學(xué)作品中的人物性格是事件發(fā)展的動力因素。在文學(xué)作品中，有許多廣為人知的文學(xué)人物，他們存在著性格上的落差，這使得他們的形象更加飽滿、更加鮮活。在本文中，我們將結(jié)合一些著名的文學(xué)作品，并分析其中的人物性格落差產(chǎn)生的美感，為文學(xué)作品的人物性格研究提供一定的參考。

文學(xué)作品中的人物具有不同的性格特征，以此來推動矛盾沖突的形成和事件的發(fā)展。通過大量文學(xué)作品的閱讀和真實的生活感受，我們可以推斷出，人物性格的形成有一個漫長而曲折的過程。人物在外部環(huán)境及事件刺激中會形成一定的性格，這種性格往往與之前的性格存在差異，而這種性格上的落差美能夠震撼讀者的心靈，使讀者積極去思考這種差異產(chǎn)生的原因，并進(jìn)行一定的審美感悟。下面，我們就來分析一下文學(xué)作品中人物性格的落差美感因子。

人物性格的落差是外部環(huán)境作用的結(jié)果

人生下來是一張白紙，沒有善惡之分，性格是在后天的環(huán)境中慢慢形成的。這種環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境方面，我們常說北方人較為粗獷、不拘小節(jié)；南方人給人的印象則是溫文爾雅、精明，這與自然環(huán)境是有一定聯(lián)系的。北方較為寒冷，干燥風(fēng)大；南方較為溫潤，細(xì)雨纏綿。長期生活在這兩種不同環(huán)境中的人，在性格上必定存在差異。其次是社會環(huán)境，這是對人的性格具有重大影響的環(huán)境因素。環(huán)境對于人的性格的作用是潛移默化、潤物無聲的，人在不知不覺中就會受到周圍氛圍的感染，從而與環(huán)境產(chǎn)生一定融合，漸漸趨同。我們都知道“孟母三遷”的故事，環(huán)境對人的性格的影響顯而易見，這是一個很好的例證。長期生活在光明、積極向上的環(huán)境中的人，必定充滿樂觀和希望；而生活在戰(zhàn)亂、陰暗的社會化境中的人，內(nèi)心則會充滿消極情緒。

例如《水滸傳》的《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一章節(jié)描寫了林沖性格上的變化。林沖之前作為“八十萬禁軍教頭”，生活富足，家庭和諧，社會地位也比較高，認(rèn)為現(xiàn)世安穩(wěn)，因此他對于高俅的陷害沒有還手，雖然吃了官司，也安于現(xiàn)狀，逆來順受。讀者面對林沖的懦弱有些不理解，不明白林沖何以忍下這等屈辱。雖然林沖聽到報信后一度想要復(fù)仇，以消除自己的屈辱，但是沒過幾天他便又松懈了，得過且過。但是，后來林沖聽了陸謙等人的對話后，明白了以高俅為代表的封建統(tǒng)治階級不可能給自己留什么活路。他一次又一次地遭人陷害，自己的妻子也差點被人霸占，加上統(tǒng)治階級欺壓百姓，北宋民不聊生，社會環(huán)境的黑暗把林沖逼上了絕路，他在這時猛醒了，表現(xiàn)出從未有過的剛烈、堅毅。這樣的性格前后反差極大，讓讀者大呼過癮。

魯迅《故鄉(xiāng)》中的閏土給讀者留下了深刻的印象。在小的時候，閏土是魯迅的玩伴，那個時候的閏土特別活潑、淳樸，跟魯迅在一起玩的時候并沒有顧慮等級、身份，是相對較為平等的，也就是像我們現(xiàn)在的玩伴之間的關(guān)系一樣。但是后來閏土在看見魯迅的時候叫了聲“老爺”，這種明顯的尊卑差異一下子就疏遠(yuǎn)了兩人的距離，以至于魯迅在和閏土交流的時候，總覺得隔了一層膜。造成閏土前后性格差異的原因是社會地位上的不平等，這使閏土保持著與主子的距離，另外，多子、饑荒、苛稅，也已經(jīng)使得閏土變得庸俗、麻木、世故、奴化了，少年時期的親密無間早已消失了，他不得不認(rèn)清自己的身份地位，可以說閏土性格的變化是中國封建社會大環(huán)境造成的。

再如《簡·愛》中的主人公簡，其在作品一開始就說明其性格是屬于孤僻類型的，而這種性格的形成是由于其從小就失去父母，并且要寄居在舅舅家中，由于舅媽和表哥的虐待，使得簡養(yǎng)成了孤僻的性格，也使得簡與親戚之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，在思想上更傾向于獨立性。而后來舅媽更是把簡送到了勞伍德慈善學(xué)校中，惡劣的環(huán)境鍛煉了簡，使得她在人格上越發(fā)獨立，并且靠自己的雙手開始爭取自己的幸福。在和羅切斯特的戀愛中，當(dāng)簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特原來是有夫人的時候，簡毅然決然地離開了他，但在最后羅切斯特受傷致盲之后又回到他身邊陪伴他，并與羅切斯特過著幸福的生活。在故事最后，主人公簡已經(jīng)完全成長為一位有自己思想、獨立的女性，這與其在作品一開始的孤僻性格形成了巨大落差，而這種落差的出現(xiàn)就是一系列外界環(huán)境的作用，包括舅媽一家的冷對，勞伍德學(xué)校中的遭遇以及桑菲爾德等地方發(fā)生的事件，這些境遇都促使簡在后期形成了與開始完全不同的勇敢獨立的性格，表現(xiàn)了外界環(huán)境對人物性格落差的影響。

人物性格的落差是故事情節(jié)和主題的需要

藝術(shù)來源于生活而高于生活，在文學(xué)作品中，一些人物的性格及表現(xiàn)令讀者費解。在現(xiàn)實生活中，我們也許并不會按照文學(xué)作品中人物的做法去處理事情，但是，這也就是文學(xué)作品的魅力所在，它通過描寫我們常人不太可能完成的事，帶給了我們巨大的心靈震撼和行動感召，這在一定程度上是故事情節(jié)發(fā)展的需要，也是為了突出表現(xiàn)某一主題。因為情節(jié)發(fā)展及主題保持不變的要求，人物性格刻畫需要做出一定變動，以此來保持故事情節(jié)的連續(xù)、新穎以及主題的鮮明。

例如，《紅樓夢》中的賈寶玉，他與一般的社會青年是不一樣的，具有一定的叛逆精神，厭惡世俗污濁的男子，但對女兒極其愛慕，尊重女兒，尊重自由，于“不學(xué)無術(shù)”中透露著靈氣和善良。在林黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)中，賈寶玉聽聞林黛玉沒有玉之后，哭天搶地，惹得眾人忙去勸解。試想現(xiàn)實中的任何一個人，都不太可能因為這樣的事情大動肝火，大多一笑置之或者在宴席散去之后再發(fā)脾氣，可是賈寶玉卻不同。再如第三十回他看到齡官在地上畫字，就想知道她為什么這樣煎熬，想替她分擔(dān)一些。這時忽然下起了一陣雨，他提醒齡官避雨，卻沒有想到自己也站在雨中，身上也淋濕了?，F(xiàn)實生活中如果下起雨來，我們一定會避雨，就算是提醒別人避雨，也差不多是自己一邊避雨一邊提醒別人。這一方面是為了強化對賈寶玉這個人物性格的刻畫，另一方面，也是為了保持文章基調(diào)的和諧。在賈家沒有“忽喇喇似大廈傾”之前，整個《紅樓夢》的基調(diào)還是比較明快的，所以，賈寶玉的種種行為和性格也相應(yīng)的較為輕松，這也是為前期的基調(diào)服務(wù)。而在后期，賈府被抄，加上林黛玉的死，賈寶玉心中積壓了太多的苦楚，于是他削發(fā)出家，變成了一個瘋子，終日瘋瘋癲癲，他的性格也不像從前那般瀟灑、自在了，這同樣也是故事情節(jié)發(fā)展的必然，賈府從昔日的繁盛到今日的敗落是一個大的故事情節(jié)，在這個情節(jié)中，人物性格的變化是情節(jié)發(fā)展造成的。endprint

再如《廉頗藺相如列傳》中對廉頗性格的描寫就采用了落差的方法，在一開始作者先寫廉頗與藺相如之間不和，廉頗仗著百戰(zhàn)之功，居功自傲，對藺相如靠著幾句言辭就當(dāng)上趙國的上卿十分不滿，認(rèn)為藺相如地位卑賤不配與自己同朝為官，并且揚言如果碰到藺相如一定要羞辱他。文章寫到這里讀者多會認(rèn)為廉頗一定是一位驕傲自滿的將軍，而反觀藺相如，其在得知廉頗要羞辱他之后卻對廉頗百般忍讓，為了不與廉頗碰面，上朝也不去，出門趕車也要避開他。這時讀者多會對廉頗產(chǎn)生不滿，認(rèn)為他的性格一定是孤傲自滿的，但廉頗在聽到門客傳達(dá)的藺相如關(guān)于趙秦之間關(guān)系問題時卻幡然醒悟，尤其是藺相如說“今兩虎相斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。之后更是明白藺相如對國家未來考慮的苦心，立刻脫下上衣，背著荊條到藺相如府上請罪，請求藺相如原諒他的無知之罪，而這一行為與前面讀者所認(rèn)為的居功自傲性格形成了巨大反差。本來居功自傲的人一般是不可能主動向看不起的人承認(rèn)錯誤的，而廉頗負(fù)荊請罪這一舉動就將他性格中敦厚剛直、知錯就改的一面完美地體現(xiàn)出來，正是前后性格的巨大落差才更為凸顯廉頗的勇敢、忠真，使讀者在讀到最后有一種恍然大悟的感覺，將廉頗身上以國家為先的性格品質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，達(dá)到了作者的寫作目的。

人物性格的落差體現(xiàn)在人物自身的邏輯沖突中

在文學(xué)作品的一些情節(jié)之中，我們?？吹揭恍┤宋镌诩ち业拿軟_突中表現(xiàn)出復(fù)雜的心理活動，這是他們進(jìn)行思想斗爭的過程，同樣也是他們性格轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。在這個過程中，文學(xué)作品中的人物往往受自身、他人或者外部環(huán)境的影響，在進(jìn)行思考時表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性，瞻前顧后，盡量考慮周全，同時這也最能展現(xiàn)人物最真實的一面。在短暫而緊張的思考中，我們可以很容易地窺探到人物的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們隱藏在表面性格之下的“小性格”。

例如《三國演義》中，曹軍與周瑜會戰(zhàn)，曹軍敗北，曹操向眾人詢問良策，自以為巧舌如簧的蔣干挺身而出，表示愿意憑借自己的三寸不爛之舌說服江東人來投降。蔣干洋洋得意、志氣滿滿地來拜見周瑜，卻被說成是說客，這時他只好硬著頭皮說自己是來拜訪故友的。周瑜給蔣干安排了盛大的場面，從容不迫，談笑風(fēng)生，蔣干卻處于一種被動地位，如坐針氈。在這個情節(jié)中，周瑜有六次大笑，而蔣干卻與之前的洋洋得意形成巨大反差，心急如焚。一次偶然的機(jī)會，他偷看到了周瑜的公文，發(fā)現(xiàn)蔡瑁、張允與周瑜私通書信，于是想雖然勸說周瑜不成，將這一秘密回去告訴曹操也可以將功折罪了。這表現(xiàn)了蔣干的小人心腸、志大才疏。勸說周瑜的前前后后，蔣干性格發(fā)生了一波三折的變化，人物刻畫得活靈活現(xiàn)。

再如《鴻門宴》中項羽的性格變化也很鮮明。曹無傷對項羽告密之后，項羽心中十分憤怒，要求為擊破劉邦，明日立即以酒食犒勞士兵。在項伯為劉邦說情之后，他卻平息了怒火。宴會上，劉邦說的“謙卑”之詞，令項羽感受到劉邦對自己的尊重，因此也就一不小心和盤托出了告密之人。他設(shè)宴款待劉邦，范增曾多次示意項羽殺死劉邦，但是項羽卻遲遲做不了決定。樊噲聽聞項羽要殺劉邦，持刀闖入帳內(nèi)，盡管項羽明白樊噲是來保護(hù)劉邦而對自己是不懷好意的，他還是沒有做出抉擇，而因為樊噲是壯士賜予了酒食。樊噲“指責(zé)”項羽時，他也沒有回應(yīng)。在劉邦逃出之后，項羽居然也沒有進(jìn)行追捕。這前前后后短短一段時間之內(nèi)，項羽的心理經(jīng)歷了多種變化，充分表現(xiàn)出了項羽的有勇無謀、缺乏原則性、過于慈軟、自大虛榮，這也注定了曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的西楚霸王最終將走向一條絕路。

人物性格落差展現(xiàn)在作者的主觀描寫中

文學(xué)作品中的人物都是作者借助一定的實際生活進(jìn)行再創(chuàng)造，從而塑造出來的。通過閱讀文學(xué)作品，我們感受到作者對人物性格的刻畫，這種刻畫具有一定主觀性，表達(dá)出作者對人物的看法。可以是通過直接、簡單的性格表述，也可以是通過一定的肖像、行動描寫側(cè)面展現(xiàn)出來，較為隱晦。于肖像、行動描寫之中透露著人物性格特征，鮮活的人物形象呈現(xiàn)在讀者面前。

例如，在魯迅的《祝福》中有三次關(guān)于祥林嫂肖像的描寫，令人印象深刻。作者初次見到祥林嫂時，是這樣描寫的：“做工的衛(wèi)婆子帶她進(jìn)來了，頭上帶著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。”這時的祥林嫂雖然已經(jīng)守寡，但是性格上并沒有喪失活力；第二次是“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，只是兩頰已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光沒有先前那種精神”，這是在祥林嫂夫死子亡之后，表現(xiàn)了祥林嫂性格的低沉以及生活的落魄；第三次是“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一轉(zhuǎn)，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已經(jīng)麻木了，成為封建禮教的犧牲品。這三次肖像描寫注重對眼睛的刻畫，揭示出人物的內(nèi)心世界，最能體現(xiàn)祥林嫂性格特征及生活狀況。

再如《警察與贊美詩》中的蘇比，之前是一個有良好修養(yǎng)的人，在心理墮落的時候，行為也變得墮落，游手好閑，他偷盜、騙東西、調(diào)戲婦女，做出了許多傷風(fēng)敗俗的壞事，做出這些行為的目的是他想被警察抓起來。通過作者對這些行為的具體描寫，我們看到了蘇比性格的內(nèi)心世界及性格上的前后反差。

結(jié)語

一般情況下，文學(xué)作品中塑造的成功人物，其性格都具有一定變化性。這種變化隨著故事情節(jié)的展開，在矛盾激化中表現(xiàn)出來。文學(xué)作品人物性格的落差，是外部環(huán)境作用的結(jié)果，是故事情節(jié)和主題的需要，展現(xiàn)在人物自身的邏輯沖突中，展現(xiàn)在作者的主觀描寫中，它能夠使讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種落差美，這種落差美震撼著讀者的心靈，使讀者感受到文學(xué)作品及文學(xué)人物的魅力，是一種欣賞和思考并進(jìn)的過程。

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