古今巾幗聯(lián)趣

● 潘春華

在我國(guó)浩瀚的聯(lián)海中， 有一朵引人注目的浪花，那就是出自巾幗名人口中、筆下的奇對(duì)妙聯(lián)。

宋代女詞人李清照，詞寫(xiě)得絕，對(duì)聯(lián)也撰得妙。 她撰過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：

露花倒影柳三變；桂子飄香張九成。

這副對(duì)聯(lián)妙用人名對(duì)人名， 人名中的數(shù)字對(duì)數(shù)字，上下聯(lián)對(duì)仗工整，用典貼切。

浙江天姥山有座『動(dòng)石夫人廟』，相傳南宋時(shí)金兵入侵， 有一老婦推山頭巨石抵擋住了金兵，保存了浙東片土，后來(lái)建祠以祀。 有一次，秋瑾路過(guò)這里，聽(tīng)了『動(dòng)石夫人』故事，有感而發(fā)撰留一聯(lián)：

如斯巾幗女兒，有志復(fù)仇能動(dòng)石；多少須眉男子，無(wú)人倡議敢排金。

此聯(lián)平仄鏗鏘，可見(jiàn)秋瑾才華橫溢。當(dāng)時(shí)吳芝瑛女士一直支持秋瑾從事婦女解放和反清斗爭(zhēng)。 在一次聚會(huì)中，她揮毫題寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)贈(zèng)予秋瑾：

今日何年，共諸君幾許頭顱，來(lái)此一堂痛飲；萬(wàn)方多難，與四海同胞手足，競(jìng)雄世紀(jì)新元。

世人敬仰的鄧穎超撰聯(lián)也頗有水平，她二十世紀(jì)四十年代在八路軍重慶辦事處時(shí)，曾贈(zèng)馮玉祥將軍一副壽聯(lián)：

寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章，亦莊亦諧如口出；反帝反封建，不屈不撓見(jiàn)胸期。

鄧穎超的母親楊振德是一位喜愛(ài)對(duì)聯(lián)的女杰，也撰過(guò)不少對(duì)仗工整，思想性、藝術(shù)性俱強(qiáng)的名聯(lián)，如：

靠權(quán)勢(shì)，靠錢(qián)財(cái)，不如靠技術(shù)；從父子，從丈夫，哪及從自己。相處相知相愛(ài)慕，自成情侶無(wú)需父母命；互學(xué)互助互尊重，天生夫妻何必媒妁言。

新中國(guó)成立后，我國(guó)巾幗聯(lián)手層出不窮，一九八二年，著名粵劇表演藝術(shù)家紅線女為悼念一位粵劇演員，運(yùn)用對(duì)比手法撰寫(xiě)了一副精妙的挽聯(lián)：

舊社會(huì)，苦謀生，闖州過(guò)府，遭惡棍持槍索命，更辱為擘口仔；新世界，為人民，上山下鄉(xiāng)，獻(xiàn)絕招發(fā)展粵劇，被尊為藝術(shù)家。

(212003 江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū)下河頭30 號(hào)2 幢507 室)

子孫貽謀今在茲。

左龕稟膳公楚太君聯(lián)， 為江蘇直隸州知州呂公溥撰，山西壽陽(yáng)知縣呂緩雯書(shū)，蘇州雕刻大師林三木磚刻。 其聯(lián)是：

生從母生從兄孝子悌弟；矢靡他矢靡特節(jié)烈忠貞。

右龕文學(xué)公孟太君聯(lián)， 為山東壽光典史呂虎臣撰，少林寺高僧書(shū)，信陽(yáng)雕刻大師修一身磚刻。 其聯(lián)是：

一娶貞傳君子德；三遷教衍外家風(fēng)。

正祠聯(lián)，為江寧府知府呂燕昭撰，山西代州知州呂燕標(biāo)書(shū)，荊紫山高僧刻石。其聯(lián)是：

的派永隨堂上下；長(zhǎng)房從祀序東西。

橫額： 養(yǎng)志法家。

正祠明柱聯(lián)，為進(jìn)士呂健恒撰，湖北府經(jīng)呂錫綸書(shū)，洛陽(yáng)雕刻大師榮先生木刻。其聯(lián)是：

以一孝承親之節(jié)啟子之忠三綱丕著；本外家斷織之風(fēng)活荊之雅內(nèi)則同傳。

薛村呂氏宅第及宗祠各門(mén)聯(lián)，石刻、磚刻、木刻皆有。除宅第聯(lián)毀于日軍侵華戰(zhàn)火中外，祠聯(lián)多數(shù)保存完好。 且《新安呂氏文化》、《新安聯(lián)林》、《薛村村志》都有記載。

(河南省新安縣教育局)