楹聯(lián)人也要讀點(diǎn)“無(wú)用之書(shū)”

●雨 言

由于工作的關(guān)系，每天都要接觸大量的對(duì)聯(lián)稿件，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，我們可以看到作者對(duì)聯(lián)律的“追求”和“苛刻”，也可以體味到作者創(chuàng)作的艱辛和不易，這種對(duì)待楹聯(lián)創(chuàng)作的精神，是很值得我們楹聯(lián)人好好學(xué)習(xí)的。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，這種“追求”和“艱辛”有時(shí)并不能達(dá)到理想的效果，究其原因，無(wú)外乎作者只重視“聯(lián)律”而忽略了“內(nèi)容”，卻不知功夫有時(shí)在“詩(shī)外”。

對(duì)聯(lián)文學(xué)與其它門(mén)類(lèi)的文學(xué)一樣，涉及方方面面的知識(shí)，是一門(mén)綜合性的文學(xué)藝術(shù)。這些知識(shí)表面看雖與楹聯(lián)沒(méi)啥直接關(guān)系,但對(duì)于楹聯(lián)人來(lái)說(shuō)，卻是至關(guān)重要的，因?yàn)殚郝?lián)創(chuàng)作涉及各行各業(yè)，可以說(shuō)“無(wú)所不及”，所以，楹聯(lián)人不僅要學(xué)習(xí)平仄、對(duì)仗，而且也要讀點(diǎn)“閑書(shū)”，讀點(diǎn)“無(wú)用之書(shū)”，擴(kuò)大一些知識(shí)面。

然而“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。我們的精力是有限的，學(xué)習(xí)追求是無(wú)止境的，我們不可能把所有的“閑書(shū)”讀完。那么楹聯(lián)人應(yīng)怎樣有選擇地讀書(shū)呢？

總的來(lái)說(shuō)，楹聯(lián)人應(yīng)當(dāng)圍繞提高思想水平、增強(qiáng)工作能力、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛(ài)好和有興趣的書(shū)來(lái)讀，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)取得最佳的讀書(shū)效果。就一般情況而言，楹聯(lián)人普遍應(yīng)當(dāng)讀下列三個(gè)方面的書(shū)。

第一，要讀點(diǎn)哲學(xué)方面的書(shū)。學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等。既有本體論的思考，也有認(rèn)識(shí)論的探討，更有方法論的總結(jié)，這是認(rèn)識(shí)與改造世界的思維武器。就當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)生活，主流與支流如此糾結(jié)，現(xiàn)象和本質(zhì)如此復(fù)雜，特殊與普遍又如此微妙，楹聯(lián)人要?jiǎng)?chuàng)作可以說(shuō)時(shí)時(shí)處處都面臨哲學(xué)的考題。一個(gè)問(wèn)題怎么看、一件事如何處理，用哲學(xué)的眼光去分析，就能全面把握、準(zhǔn)確判斷、抓住本質(zhì)，避免片面性和盲目性。

第二，要讀點(diǎn)歷史方面的書(shū)。要了解一些中國(guó)歷史以及世界史，特別是其中的一些重大事件。楹聯(lián)人學(xué)習(xí)歷史，是為了增強(qiáng)歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，觀察事物要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。讀史以明智、知古而鑒今，不斷提高歷史素養(yǎng)，同樣是自身修養(yǎng)和楹聯(lián)創(chuàng)作的內(nèi)在要求。

第三，讀點(diǎn)科學(xué)方面的書(shū)。這里所說(shuō)的是要從中學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方式。作為一種知識(shí)體系，科學(xué)確有其專(zhuān)業(yè)邊界，但是作為一種思維方式，科學(xué)又豈受范圍限制？作為楹聯(lián)人，科學(xué)思維不僅是認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題、做出判斷的基本方法，更是充實(shí)心靈、塑造品格、堅(jiān)定信念的精神資源。

第四、讀點(diǎn)國(guó)學(xué)方面的書(shū)。多學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)，能增加個(gè)人修養(yǎng)和厚度，能滋養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。在對(duì)外文化交流中，當(dāng)別人侃侃而談荷馬、西塞羅時(shí)，我們會(huì)非常自豪地給他講述孔子、老子等。在楹聯(lián)創(chuàng)作中，當(dāng)一些人正以彼“美景”展示此“美景”時(shí)，你卻以孔子“登泰山而小天下”的視野，賈誼“察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜”的智慧，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)創(chuàng)作出一副副既富有哲理，又富有民族特征對(duì)聯(lián)，如此參賽，焉能不獲獎(jiǎng)耶！