成都杜甫草堂古代碑刻續(xù)考

李霞鋒

作者:李霞鋒，成都杜甫草堂博物館，副研究館員，610072。

成都杜甫草堂博物館對外展示的古代碑刻尚存二十五通，它們是研究四川歷史文化，特別是成都杜甫草堂的重要資料，不僅具有珍貴的文物價值，同時還具有一定的文學(xué)和藝術(shù)欣賞價值。拙文《成都杜甫草堂古代碑刻初考》(《杜甫研究學(xué)刊》2013年第4期)已對其中15通碑刻進行了簡略考述，本文擬對其余5通碑刻再作一簡略考述。在這5通古代碑刻中，部分碑刻因年久風(fēng)化，已有剝蝕，致使一些碑文殘缺不全。對碑刻剝落闕文處，如無文獻對其補錄，則用方框“□”代之，有則在該字外加方框□。字跡無法辨識者，則用“?”表示。而文獻所錄碑文與碑刻實物有不符處，則以碑刻實物為準(zhǔn)，也不再加注。本文以建碑時代先后排序。文中不當(dāng)之處，尚望方家指正。

一、清陸文杰撰、王承志書《五言排律一首，七律二首并跋刻石》

《五言排律一首，七律二首并跋刻石》，現(xiàn)陳列于工部祠門外西側(cè)，保存較好。此碑刻于清道光辛巳(1821年)。碑文40行，滿行14字，隸書。清陸文杰撰，王承志書。碑文移錄如下:

一代騷人宅，千秋詩史祠。潭花紅濯錦，溪柳綠垂絲。舍北軒臨水，橋西路繞籬。林塘多種竹，蓬戶半遮榿。新燕仍巢此，斯人不在茲。低徊懷往哲，輾轉(zhuǎn)憶當(dāng)時。賦羨呈三禮，官憐拜拾遺。悲歌增感慨，季世值艱危。褊躁情偏篤，貧窮志豈卑。思鄉(xiāng)頻對月，憂國每吟詩。最是秦州苦，都因關(guān)輔饑。有薪皆自負(fù)，無米亦難炊。未遂幽棲愿，彌深廣廈思。終身何落拓，遠道獨奔馳。流寓來巴蜀，浮蹤半梓夔。依人蠶市外，結(jié)屋錦江湄。僻靜堪招隱，經(jīng)營望寄貲。秋風(fēng)苔徑掃，春雨藥欄移。小艇三篙漲，疏簾一局棋。烹魚銀切膾，煮稻雪翻匙。歸夢云山阻，閑盟鷗鳥知。平生多著作，大筆極淋漓。習(xí)俗能全矯，風(fēng)騷可力追。余波成麗句，豪氣鑄宏詞。我為趨庭至，公緣作客羈。蓉城同眺望，錦里共棲遲。遺像于今仰，高名亙古垂。敬焚香一瓣，聊奠酒盈卮。言豈揮毫罄，譏甘弄斧貽。登堂空景慕，安得執(zhí)鞭隨。

道光辛巳仲春游少陵先生草堂，花徑蓬門遺蹤宛在，慨然想見其為人，低徊久之，爰成五排三十韻，鐫石以志景仰，弄斧之譏知不免耳。

草堂蘋藻薦芳辰，異代詩龕自有真。流寓同為西蜀客，憂懷應(yīng)配杜陵人。長镵貌古馨香久，團扇風(fēng)高俎豆新。我是裔孫愛吟詠，頻年浪跡錦江濱。

海棠顛號最風(fēng)流，白發(fā)還家臥一丘?？扉w卷簾山氣爽，鏡湖搖艇月明秋。渭南書卷留千古，劍外詩篇傲五侯。若憶浣花溪畔路，吟魂好伴少陵游。

放翁先生，文杰二十一代祖也，后人配饗工部草堂，敬題七律二章附刻于此。

山陰陸文杰敬撰，閬中王承志書石。

撰文者陸文杰，生卒年不詳，據(jù)碑文可知他當(dāng)為清朝道光時期之人，其自言為宋代詩人陸游二十一世孫。據(jù)《清人室名別稱字號索引》下集:陸文杰，山陰人，字敏齋，室名松月山莊。據(jù)成都杜甫草堂所存陸文杰題識、楊子靈摹刻《放翁先生遺像刻石》(詳見下文)記載可知，陸文杰還曾任震澤(今江蘇省蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn))丞。此外，清王培荀在《聽雨樓隨筆》卷六《放翁二十一世孫》條中也有其生平的簡約記載:“山陰陸敏齋(文杰)，放翁二十一世孫。幼隨父宦蜀，游邊徼，有《松月山莊詩集》。以放翁像刻石，配享浣花草堂祠，作五排記事，刻石嵌壁。”但此記載中“以放翁像刻石，配享浣花草堂祠，作五排記事，刻石嵌壁”一句有誤。因為陸文杰刻立“放翁像刻石，配享浣花草堂祠”之事，是在清道光二十二年(1842)，且為詩并跋以識其事(詳見下文《放翁先生遺像刻石》條)。而陸文杰“作五排記事，刻石嵌壁”之事，是在清道光辛巳(1821)。因此，陸文杰作此五排詩，不可能緣于他作此詩21年之后的刻立放翁像之事。而應(yīng)該是緣于他作此詩之前的清嘉慶十六年(1811)至十七年(1812)重修草堂之時在草堂工部祠中增設(shè)陸游塑像以配祀杜甫之事。書丹者王承志，生卒年不詳。據(jù)清代詩人和學(xué)者孫桐生《國朝全蜀詩鈔》記載，王承志，“字藕船，閬中人，嘉慶癸酉(1813年)拔貢”。

此詩碑上的詩歌作品是陸文杰于道光辛巳(1821)仲春游覽成都杜甫草堂后創(chuàng)作的，其中的排律是一首長達三十韻六十句的五言長律，描寫了草堂景物，頌揚了杜甫一生及其詩歌，表達了對杜甫的景仰之情，全詩對仗工整，文辭典雅。另外兩首七律作品，則對配享在草堂工部祠中的宋代大詩人陸游，即作者的先祖，給予了高度評價。

二、清陸文杰撰書、楊子靈摹刻《放翁先生遺像刻石》

《放翁先生遺像刻石》，現(xiàn)陳列于工部祠內(nèi)西側(cè)。此碑刻于清道光二十二年(1842)。碑中畫像為楊子靈摹刻，詩及題跋為陸文杰撰書。此碑右下、中下及左部已起層剝落，闕文較多，其闕文現(xiàn)據(jù)《杜甫草堂史略》油印本和草堂博物館上世紀(jì)八十年代所翻刻的該石碑木刻板予以補錄。詩作碑文移錄如下:

放翁先生遺像

一龕配享少陵祠，遺 像鐫成供奉宜。此日瓣香新俎豆，當(dāng)年團 扇舊豐 姿。醉酣霜葉千鍾酒，笑詠梅花萬首詩。好為 草堂添故事，稱觴人拜歲寒時。

以上詩作題于石碑之右下方，詩后還有兩枚印章，一枚為陽文“放翁二十一世孫”，一枚為陰文“上下千古”。

左下側(cè)題跋后也有印章兩枚，一枚為陰文“文杰”，一枚為陽文“敏齋”。此處碑文也殘缺不全，現(xiàn)據(jù)翻刻之刻板補錄如下:

此二十一代祖務(wù)觀公遺像也，江蘇王君之佐刻笠屐圖供“思陸龕”中。文杰補官震澤丞時，曾以拓本見貽。藏之行篋，日久失去。今晤趙君桂生于成都，亦有是拓。前謁少陵祠，見公配享在側(cè)，少陵有塑刻諸像，而公獨無，意殊歉然。喜得此本，屬楊君子靈重摹鐫石，于公生辰供奉草堂，并志一律，較之“思陸龕”，似更親切耳。

道光壬寅冬日裔孫文杰謹(jǐn)識。此碑中的陸游像摹刻者楊子靈，生平不詳。其所刻陸游像為線刻全身坐像，線條流暢，筆力工致。碑刻題跋者陸文杰的生平，詳見前文之介紹。陸文杰在題跋中記述了所刻陸游像的來源，及其鐫刻經(jīng)過，并賦七言律詩一首，以表達對先祖陸游配享工部祠后的欣喜之情。關(guān)于此碑的刻立時間，《杜甫草堂史略》謂:“至道光十七年(一八三七)陸文杰復(fù)刻陸游遺像于石以配杜甫，且為詩并跋以識其事?！钡拦馐吣隇榈拦舛∮?1837)，但該書所錄陸文杰的題跋則寫為“道光壬寅冬日裔孫文杰謹(jǐn)識”，道光壬寅為道光二十二年(1842)，二者相差五年，故建碑時間當(dāng)以所錄題跋為準(zhǔn)，即此碑當(dāng)刻于道光二十二年(1842)。

三、清劉沅書《少陵草堂題壁刻石》

《少陵草堂題壁刻石》，現(xiàn)陳列于柴門東側(cè)，刻于清咸豐甲寅(1854年)。清劉沅、劉濖撰，劉沅書，李夏題跋。行書。上半部分剝落，闕文據(jù)劉沅《槐軒全書·塤篪集》補錄。碑文移錄如下:

曾聞刪后更無詩，又見先生絕妙辭。陶寫性情風(fēng)雅意，憂勞君國圣賢思。干戈世路空悲泣，弟妹天涯竟別離。惟有草堂千古在，花溪流水去遲遲。

少陵草堂題詠者，多未免貽弄斧般門之誚。然愚老矣，竟無一言，亦抱不 安。爰題近體一首塞 責(zé)，以博一噱。

造化豈是文章補，少陵忠義足千古。我無先生之雄才，亦無先生之愁苦。陽春二月草堂深，四海無塵鶯燕舞。座有桃李之新陰，又有芝蘭之舊譜。塤篪奏罷五云高，酒篆茶煙熏卓午。君不見長安杜曲兩蕭條，年年社日椎村鼓。又不見岷山東下海濤深，煙月茫茫非故主。酌君新釀之酴醿，開我嫏嬛之冊府，二難四美及芳時，且須爛醉桃花塢。

嘉慶壬申，先生兄芳皋服闕將赴都，餞于草堂，先生為此詩亦四十三年矣，人與詩如新，亦一盛事□附錄而并泐于石。咸豐甲寅李夏槐軒門人識。

第一首詩的作者為劉沅。劉沅(1768－1855)，四川雙流人，字止唐，一字訥如，號清陽居士。乾隆五十八年(1793年)鄉(xiāng)試中舉，后三次會試均落榜，遂設(shè)館授徒，畢生從事儒家經(jīng)典的研究和教學(xué)，其思想廣泛傳播，被稱為“槐軒之學(xué)”。一生跨乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，享年八十八歲?！盀樗拇ㄇ宕芯拷?jīng)學(xué)最有成就的作者之一”，“是繼文翁之后，四川最有成就的教育家”，“是清代四川繼李調(diào)元之后又一多產(chǎn)作家”。一生著作宏富，“著述達數(shù)十種，整理編輯為《槐軒全書》。兼工書法”。今人肖萐父、李學(xué)勤等都對劉沅的學(xué)術(shù)有過關(guān)注。當(dāng)代學(xué)者段渝在其《一代大儒劉沅及其〈槐軒全書〉》一文中評價道:“劉沅的《槐軒全書》，是傳統(tǒng)文化中罕見之會通儒釋道三家精要并具完整學(xué)術(shù)體系的珍貴文獻，而劉沅可謂歷代學(xué)者中以至善、純一和天人合一等哲學(xué)范疇來闡揚儒釋道三家本原，尤其是儒家元典精神的‘大儒’。”清《國史館本傳》有《劉沅傳》，《雙流縣志》也有其傳。第二首詩的作者為劉濖。劉濖(1766－1837)字芳皋，劉沅胞兄。乾隆甲寅(1794)中鄉(xiāng)試，嘉慶丙辰(1796)進士，入翰林院。后改授工部屯田司主事，遷刑部河南司、陝西司主政，廣西直隸郁林州知州。工書，善詩，然其詩隨作隨棄，散失頗多，其弟劉沅收存其詩數(shù)十首，編為《棄余集》四卷。劉濖之詩“古今兼能，但似以七律七絕最佳”?！峨p流縣志》卷三《鄉(xiāng)賢》有劉濖傳。雙流劉沅家族“以詩禮傳家，門中俊才迭出，或依學(xué)術(shù)立身，或因書畫揚名，不一而足”。其后人有近代著名歷史學(xué)家和目錄學(xué)家劉咸炘(1896－1932)，社會活動家、書法家、清末民初成都“五老七賢”之一劉咸滎(1856－1949)，書法家劉咸焌(1870－1935)，現(xiàn)代詩人、書畫家、教育家劉東父(1902－1980)，當(dāng)代書法家劉奇晉等。一門風(fēng)雅，至今不絕。草堂恰受航軒現(xiàn)有一幅對聯(lián):“詩史數(shù)千言，秋天一鶚先生骨。草堂三五里，春水群鷗野老心”，即為劉咸滎撰，劉東父補書。

劉沅之詩作于嘉慶十七壬申年(1812年)，時劉沅之兄劉濖(芳皋)將赴都服闕，兄弟二人餞別于草堂。詩成43年后，即咸豐四年甲寅(1854年)，劉沅已87歲高齡時才書就其詩，并由其門人李夏刻石于草堂。詩碑文字用筆遒勁圓潤，間架結(jié)構(gòu)與鋪陳起落穩(wěn)健靈動有致，頗具俊麗，取法甚古。此外，劉沅還作有《上元日同彭井南刺史卓海帆太史張漁璜汪少海兩孝廉家兄雨莊游少陵草堂 時新葺草堂》、《友人賦工部草堂戲贈》二首詠成都草堂的詩歌。

四、清黃錫燾書《五律二首刻石》

《五律二首刻石》，陳列于柴門東側(cè)。此碑刻于清光緒四年戊寅(1878年)，行書。黃錫燾撰書。保存較好。碑文移錄如下:

浣花溪水碧，春到草堂深。歡宴逢人日，題詩自古今。千秋存故宅，三代有遺音。太息思嚴(yán)武，空懷好士心。

年少周公瑾，能軍此秀才。存身百戰(zhàn)后，為我一樽開。愛國常師杜，尋春且看梅。獨慚人老大，只是覓詩來。

林小敏走前,留下了那個塑料袋。袋里裝的,是兩條中華煙和一張紙條。盧一平掂著禮品,心里一陣酸楚。畢竟有人看到我了,畢竟有人想起我了,畢竟有人求到我了！盡管林小敏的表現(xiàn),已經(jīng)引起盧一平的警覺了,但是,有一點是做對了——她讓盧一平多少找回了一些當(dāng)年的感覺！

光緒戊寅初至成都，云昆觀察招游草堂寺，即席二首。翰仙黃錫燾。黃錫燾，清末湖南善化(今長沙)人。碑文落款所署“翰仙”二字當(dāng)是其字號。其生平，見諸王先謙《葵園四種·王先謙自定年譜》:“先生(黃錫燾)善化人，后以丁巳補壬子乙卯科舉人，官兵部主事，改四川候補道。”王先謙于咸豐六年(1856)，十五歲時，曾經(jīng)“從黃翰仙先生錫燾學(xué)”。另據(jù)陳澤琿主編的《長沙野史類鈔》下部《耆舊文存》記載:“肅順盛時，(李)壽蓉與王闿運、鄧彌之、葆之兄弟及嚴(yán)咸、黃翰仙號為肅門六子，皆在京，自壽蓉以鑄錢事被捕，5人皆懼，相率倉皇南遁。”“肅門六子”之一王闿運(1833—1916)是晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，光緒六年(1880)入川，主持成都尊經(jīng)書院。其《湘綺樓日記》中尚有多處他在成都時與黃錫燾、周云昆等人交游的記載。其《湘綺樓詩文集·箋啟·黃翰仙一啟》，收錄了一封他致黃錫燾的信箋，在此信箋中，王闿運稱黃錫燾為“瀚兄姻長”，則二人當(dāng)有親戚關(guān)系。另據(jù)清代王韜《花國劇談》記載:蜀妓李玉桂，“湘江黃翰仙為《烈妓傳》以志之”。則黃錫燾還著有《烈妓傳》。此碑文所言“云昆觀察”，“云昆”當(dāng)為周云昆，其生平不詳，“觀察”是清代對道員的尊稱，道員(道臺)是省(巡撫、總督)與府(知府)之間的地方長官。王闿運《湘綺樓日記》、《湘綺樓詩文集》曾言及此人，稱其為周道臺，故此人當(dāng)擔(dān)任過四川地方官員。

黃錫燾此詩作于光緒四年(1878年)正月初七之人日，描繪了草堂初春景色，表達了對先賢杜甫的崇敬之情，贊譽了周云昆的軍功，并寄托了自己的人生感慨。

五、清崔瑛撰書《浣花草堂懷古并約同人賞梅詩碑》

清崔瑛撰書《浣花草堂懷古并約同人賞梅詩碑》，現(xiàn)陳列于柴門西側(cè)，保存較好。此碑刻于清光緒辛丑(1901年)。行書。碑文移錄如下:

浣花草堂懷古并約同人賞梅

通幽小徑夾修篁，曲曲清流繞草堂。萍梗浮蹤勞宦客，梅花低首拜詩王。聲名一代躋供奉，俎豆千秋媲武鄉(xiāng)。如此谿山堪嘯傲，放懷獨立詠蒼茫。

同谷來游兩鬢皤，棲遲辟地為干戈。許身稷契遭逢少，憎命文章感慨多。慕府奇才難大用，園林小筑且高歌。只今空仰詩人宅，月白風(fēng)清賸綠蘿。

愿從香海坐春風(fēng)，日在名花詩酒叢。伴食騷壇皆俊杰(今以黃山谷、陸放翁兩先生配享，賴耘之方伯顏之曰“詩中三杰”)，比鄰簉室也英雄(堂之左為崔寧妾任氏冀國夫人祠)。公偏流寓輸秋鶚，我亦參軍感雪鴻。誰訾少微云霧里，野亭幾見到元戎。

酒杯寬處數(shù)誰家，香雪紛霏滿座花。雅集何須問賓主，狂吟遑敢斗尖叉。群鷗有約柴門逐，啅雀多情榿樹譁。詩卷長留元氣在，錦江春色兩無涯。

光緒辛丑臘八日，桂平崔瑛瑤齋甫稿并書。

崔瑛(1852－1920?)，字瑤齋，號匏叟，廣西桂平(今廣西桂平市)人。身歷咸豐、同治、光緒三朝。因科場不利，于是先后在桂林、廣東、四川、江西等地為幕僚。晚年隨其子崔肇琳住陜西。辛亥革命后避亂江西，后回到故里桂平安享晚年。有《瓊笙吟館詩余》詞集存世。

注釋:

①李霞鋒:《成都杜甫草堂古代碑刻初考》，《杜甫研究學(xué)刊》2013年第4期，第87－101頁。

②楊廷福，楊同甫:《清人室名別稱字號索引》下集，上海古籍出版社，1988年，1393頁。

③王培荀著，魏堯西點校:《聽雨樓隨筆》，巴蜀書社，1987年10月版，第377頁。

④孫桐生:《國朝全蜀詩鈔》卷四十，光緒五年長沙刻本。

⑤成都杜甫草堂、四川文史館編:《杜甫草堂史略》，1959年油印本，第66－67頁。

⑥劉沅著:《槐軒全書·塤篪集》，巴蜀書社，2006年9月第一版，第3824頁。

⑦張力著:《清代四川文化拾零》，中國國際出版社2009年1月第一版，第34、39、40頁。

⑧何崝主編:《近現(xiàn)代百家書法賞析》，四川大學(xué)出版社，1996年4月第一版，第275頁。

⑨段渝:《一代大儒劉沅及其〈槐軒全書〉》，劉沅著《槐軒全書》前言，巴蜀書社，2006年9月第一版，前言第15頁。

⑩楊世明著:《巴蜀文學(xué)史》，巴蜀書社，2003年9月第一版，第500頁。

? 殷魯?shù)刃?《雙流縣志》，《中國方志叢書·華中地方·第373號》，臺灣成文出版社，1976年版，第372頁。

?何崝主編:《近現(xiàn)代百家書法賞析》，四川大學(xué)出版社，1996年4月第一版，第276－277頁。

?成都市地方志編纂委員會編:《成都市志·文物志》，四川辭書出版社，2000年，第231頁。

?劉沅著:《槐軒全書》卷九《塤篪集》，巴蜀書社，2006年9月第一版，第3804頁。

?劉沅著:《槐軒全書》卷十《塤篪集》，巴蜀書社，2006年9月第一版，第3817頁。

? 王先謙著:《葵園四種》，岳麓書社，1986年9月第1版，第684頁。

?陳澤琿主編:《長沙野史類鈔》下部《耆舊文存》，岳麓書社，2011年 4月第一版，第3頁。

?王闿運著，馬積高主編:《湘綺樓詩文集·箋啟》，岳麓書社，1996年 9月第一版，第882頁。

?王韜著:《花國劇談》，(清) 蟲天子編《中國香艷全書》第4冊，團結(jié)出版社，，2005年1月第一版，第2284頁。

?王闿運著，馬積高主編:《湘綺樓詩文集·箋啟》，岳麓書社，1996年 9月第一版，第889頁。

? 蘭旻:《崔瑛〈瓊笙吟館詩余〉校注》，廣西大學(xué)2007年碩士學(xué)位論文。