王冀敏
【摘 要】語文是一門最具思想情趣和文化內(nèi)涵的課程,其豐富的思想涵養(yǎng)和濃厚的生活質(zhì)感,理應(yīng)成為一門最有意思的學(xué)問。但語文課程的“有意思”和“光鮮”,需要以兒童文化的視角去觀照和發(fā)掘,才能生發(fā)出應(yīng)有的情趣和魅力,進(jìn)而讓兒童真正地喜愛和走近語文。
【關(guān)鍵詞】兒童文化 情趣化 語文課程
情趣化語文課程的開發(fā)與實踐,必須立足于兒童文化,從兒童認(rèn)知心理和終身發(fā)展來進(jìn)行定位和思考,確保課程實施的適切性和有效價值。通過近幾年的研究與實踐,筆者有了一些自己的理解,以下試從四個方面談?wù)勥@方面的做法和體會。
一、突破文本視界,讓課程富有兒童生活的質(zhì)感
生活,是一切知識的源頭,也是兒童認(rèn)知的不竭源泉和動力。兒童對自然和生活有一種天然的情結(jié),讓兒童的學(xué)習(xí)走進(jìn)生活,走進(jìn)大自然,是一種兒童精神世界的回歸。走出文本,對接生活,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)具有生活的質(zhì)感,是語文教學(xué)人性化的必然要求。
1.讓課程走進(jìn)真實可感的生活。
兒童的學(xué)習(xí)首先是直觀和感性的,這是由兒童的認(rèn)知心理所決定的。由于兒童的知識儲備極其有限,他們的理解力和思維判斷還很不成熟,對事物的認(rèn)識在很大程度上需要借助現(xiàn)實的“場景”或直接感知。唯有如此,才能喚起他們對未知領(lǐng)域的興趣并由此進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)和探究狀態(tài)?;趦和倪@一認(rèn)知特點,我們的語文課程必須回歸兒童觸手可及的自然與生活,讓兒童在品味生活的過程中去理解和把握文本的真意。比如:學(xué)習(xí)人教版一年級下冊《春雨的色彩》時,如果只從書本上了解春雨的色彩(綠色、紅色、黃色),就顯得太過單調(diào)和乏味了,學(xué)生不僅沒有學(xué)習(xí)興致,更會對文本中的內(nèi)容囫圇吞棗、一知半解。因為文本中涉及的油菜花、蒲公英、杜鵑花等,有些學(xué)生從未見過,何談知曉這些花的顏色?學(xué)生對這些事物聞所未聞見所未見,又何來學(xué)習(xí)的熱情?相反,如果帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)春雨綿綿的現(xiàn)實世界,讓學(xué)生自己去觀察春雨,欣賞雨中的風(fēng)景,感受春雨的滋潤,他們定然會在真切的體會中描繪出春雨的色彩。對學(xué)生來說,這種認(rèn)知和學(xué)習(xí)不光情趣盎然,更是一種深刻的體驗,既化解了文本內(nèi)容,也讓他們的個性得以舒展,一切都會不言自明。
當(dāng)然,語文課程的生活化,并不只是走進(jìn)現(xiàn)實場景,也包括對已有生活積累和體驗的咀嚼與回味。比如:在學(xué)習(xí)《春雨的色彩》時,可以讓學(xué)生回憶自己經(jīng)歷的春天,讓學(xué)生說出自己對春的理解和感受,并用自己喜愛的方式表達(dá)出來。這樣,在教師的引導(dǎo)和激勵下,學(xué)生就會打開曾經(jīng)的記憶,一幕幕回味和咀嚼記憶中的春天,一點點找尋印象中春的足跡,讓自己回到真實的“世界”中去,悉心領(lǐng)略和揣摩原汁原味的“生活”。當(dāng)心中的“生活”和情緒噴薄而出時,學(xué)生便會饒有興致地表達(dá)“生活”,或以繪畫,或以歌唱,或以白描,或以詩歌來訴說春天的故事,說出對春的理解和感受。
2.讓課程充滿豐富奇異的想象。
兒童是天生的夢想家。兒童的世界充滿無限想象,想象幾乎塞滿了一個人的童年時光。愛因斯坦說:“對一個孩子來說,想象是一種能力,更是一種生活。”可見,缺乏想象的生活,對孩子來說是殘缺不全的,也是極欠情趣和韻味的。為此,在語文教學(xué)中,教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的想象力,適時開發(fā)課程資源,給學(xué)生一個開闊的想象空間。唯有如此,才能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望,讓語文教學(xué)多一些生活的情趣和色彩。比如:蘇教版六年級下冊《半截蠟燭》一課,母親、哥哥、妹妹一家母子三人,在每一次危險來臨時,每個人都做出了大膽而巧妙的舉動,文中有較為細(xì)致的描寫,但對三個人在險境下的心理活動卻只字未提,其實,他們當(dāng)時的心理是很復(fù)雜的,對于整個文本而言,這是一塊重要的隱性資源,但卻是一塊很大的“留白”,需要學(xué)生悉心挖掘和品味。在教學(xué)這一塊內(nèi)容時,教師可以引發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文,想象母子三人的心理活動。除此之外,我們還可以以改寫或續(xù)寫的方式,引發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想。比如:蘇教版二年級上冊《狼和小羊》一課的結(jié)尾,狼撲向了小羊……結(jié)果會是什么樣子呢?小羊一定被狼吃了嗎?還可能會出現(xiàn)什么結(jié)果?這需要學(xué)生的想象,也是他們非常喜歡的學(xué)習(xí)方式。經(jīng)過思考和討論,學(xué)生一定會想象出很多合理的結(jié)尾,這既深化了對原文的理解,又開拓了學(xué)生思維,使學(xué)習(xí)過程飽含生活的情趣和質(zhì)感。
二、豐富活動體驗,讓課程富有兒童游戲的樂趣
玩游戲,是兒童的天性,也是兒童生活的基本形態(tài)。將語文課程植入游戲元素,豐富兒童的活動體驗,一直是語文課改的努力方向。
1.讓學(xué)生在角色體驗中領(lǐng)悟文本的深意。
課本劇是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗的一種有效方式,也是學(xué)生喜聞樂見的一種游戲活動,一般用于情境對話,并在對話中體會其中的思想情感。比如:人教版二年級上冊《坐井觀天》一課,它的情境性很強,僅靠文本學(xué)習(xí)和揣摩,學(xué)生很難領(lǐng)會其中的寓意,更不會引發(fā)積極的探究欲望。倘若施以課本劇的演繹,讓學(xué)生在角色互動中進(jìn)行“實景”對話與體驗,學(xué)生的收獲自然是滿滿的。于是,“飛了一百多里”的小鳥是怎樣的動作、神情和語氣?青蛙對小鳥又是一種怎樣的不屑與傲慢?凡此種種,學(xué)生都會自覺地進(jìn)行思考和揣摩,并真切地表現(xiàn)和表達(dá)出來,雖然學(xué)生有不同的演繹,但卻都能夠以自己的方式表現(xiàn)出了小鳥的勞累與誠懇以及青蛙的好奇和淺薄。學(xué)生通過課本劇的演繹,不但深化了對文本的理解和認(rèn)識,更著實過了一把游戲癮,既學(xué)有所獲,又心情愉悅。
當(dāng)然,課本劇表演的過程也是學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。這不僅表現(xiàn)在對劇本角色的創(chuàng)造上,還表現(xiàn)在對課本內(nèi)容的創(chuàng)造上,這一點教師要特別倡導(dǎo)和鼓勵。比如:《坐井觀天》一文的課本劇表演結(jié)束時,教師可以讓學(xué)生展開想象,設(shè)想青蛙如果跳出井口來看看,它會看到什么,說些什么,會是怎樣的表現(xiàn)。這樣的拓展,就使學(xué)生的思維突破了文本的局限,開拓了學(xué)生的認(rèn)知視野和思路,促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
2.讓學(xué)生在競技活動中釋放學(xué)習(xí)的沖動和熱情。
小學(xué)生熱情好動,若能在教學(xué)中適時植入趣味性比賽,必能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使教學(xué)過程生動活潑。將教學(xué)趣味化,需要教師走近學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的心理需求,以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)得真切,學(xué)得饒有興致??v觀小學(xué)各年級教材,其中的內(nèi)容都可以轉(zhuǎn)化為一些趣味性的活動,都可以以各種趣味性的比賽來完成教學(xué)任務(wù)。比如:低年級拼音教學(xué),可以開展“找朋友”“開火車”“打電話”“猜謎語”“講故事”“編歌訣”等比賽活動,進(jìn)行趣味性的拼讀和識記。低年級識字教學(xué),可以采用“歡樂對對碰”“謎語識字”“頭飾表演識字”“開火車識字”等形式,引發(fā)學(xué)生積極地投入??梢杂谩罢遗笥选薄按┮麓髅薄薄白呙詫m”“擺擂臺”“摘果子”等活動,鞏固學(xué)生的識字成果。這些活動都切合兒童的文化需求,能引發(fā)學(xué)生積極的求知和探索。
三、植入藝術(shù)元素,讓課程富有兒童語言的色彩
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)正視和尊重兒童的語言特點,并以恰當(dāng)?shù)姆绞酱俪蓛和Z言的發(fā)展,讓兒童語言不失其特有的韻味和色彩。
1.鋪陳藝術(shù)情境,讓學(xué)生的表達(dá)本色自然。
與成人一樣,兒童的本色言說需要一定的氛圍和語境。什么樣的氛圍,就一定能夠催生出什么樣的潛質(zhì)和稟性。語文教學(xué)常以可感的畫面和音樂,渲染適切的環(huán)境,讓學(xué)生傾情投入、真情表達(dá),呈現(xiàn)出兒童的天性和自我。比如:教學(xué)蘇教版二年級上冊《水鄉(xiāng)歌》一課時,一位教師首先為學(xué)生呈現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)的水彩畫,讓學(xué)生在圖畫的欣賞中,感受小橋、流水、人家的那份恬靜與優(yōu)美。當(dāng)學(xué)生的情感完全沉浸在水鄉(xiāng)的畫面后,教師要求學(xué)生試著讀一讀下面的這兩句話:“水鄉(xiāng)什么多?水多。千條渠,萬條河,池塘一個連一個,處處綠水蕩清波?!苯酉聛?,請學(xué)生說一說讀了這句話有什么感受?于是,有的學(xué)生說:“我仿佛來到了水鄉(xiāng),看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上蕩漾。”“我仿佛來到了水鄉(xiāng),看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。”“我仿佛來到了水鄉(xiāng)的小河邊,看到了成群結(jié)隊的鴨子在水中嬉戲?!薄處熇^續(xù)問:“假如你真的來到了水鄉(xiāng),你最想做的是什么?”有的學(xué)生說:“我想把它畫下來?!薄拔蚁霃澫卵鼑L一嘗水鄉(xiāng)的味道?!薄拔蚁氚阉南聛恚瑨煸谧约杭铱蛷d的墻壁上。”……求知的路上,學(xué)生不光展開了豐富的想象,更流淌出了詩一樣的語言,在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷,讓我們仿佛聽到了水鄉(xiāng)人的歡聲笑語,嗅到了江南水鄉(xiāng)特有的氣息。
2.豐富肢體對話,讓學(xué)生自由暢快地表達(dá)。
肢體語言也叫體態(tài)語言,具有信息溝通和暗示的作用,它不光能夠引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣點,更能夠融洽和默契師生之間的關(guān)系,收到“此處無聲勝有聲”的教學(xué)效果。但凡優(yōu)秀的教師,都特別注重肢體語言的運用,喚起學(xué)生的求知熱情和自我表達(dá)欲望,使課堂教學(xué)更生動、更完美、更富有藝術(shù)感染力。優(yōu)秀的語文教師在朗讀和講析課文時,其表情總是十分豐富的,是會隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而變化的。高興時眉飛色舞,激昂時昂首挺胸,焦急時搓手頓足。這類豐富的體態(tài)語,無疑會使教師的教學(xué)瀟灑自如、華麗生輝,更會喚起學(xué)生的興致和熱情,讓他們的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出完全自我和本真的狀態(tài)。
四、體悟善惡情緒,讓課程富有兒童審美的意味
兒童的審美是他們自由而本真的生命活動。在與審美對象的自主交往中,兒童創(chuàng)造了一個屬于自己的意義世界,也獲得了審美愉悅。
1.走進(jìn)兒童世界,賦予學(xué)生審美的趣味性。
趣味性是兒童審美的傾向,也是引發(fā)兒童持續(xù)審美的動力。兒童對事物的美丑與好壞判斷,大多取決于事物本身有無趣味。兒童總是喜歡生動活潑、充滿趣味性的活動。因此,教學(xué)中,倘若要引發(fā)兒童的審美意識或價值判斷,就不能硬生生地將事物或認(rèn)知對象直接呈現(xiàn)給學(xué)生,而是要將認(rèn)知對象融入生動有趣的活動,讓學(xué)生在饒有興致的活動中,自然生成對認(rèn)知對象的審美傾向和價值判斷。比如:蘇教版六年級下冊《理想的風(fēng)箏》一課,給我們展示了劉老師積極樂觀的內(nèi)心世界。這種積極樂觀的生活態(tài)度就是文中傳達(dá)的一種審美傾向,但這種審美傾向卻不能直接告訴學(xué)生,因為學(xué)生沒有這方面的活動體驗,也就不會有太深的理解和認(rèn)識。為此,教師可以先組織學(xué)生放風(fēng)箏,并在放風(fēng)箏的追逐和打鬧中,引導(dǎo)學(xué)生體會劉老師和學(xué)生一起放風(fēng)箏、追逐風(fēng)箏時的快樂心情,并從中悟得劉老師對生活的熱愛。這種審美與追求,是在趣味活動中習(xí)得的,是自然而然形成的,會深深地扎根于學(xué)生的心里。
2.呈現(xiàn)形象之美,賦予學(xué)生審美的愉悅感。
愉悅感是兒童審美的又一種特性,直接決定著兒童的喜惡和是非判斷。在審美活動中,兒童的直接觀感非常重要,他們往往會以事物的外在形象(形式)為首要的審美取向。通??磥?,兒童喜歡感知鮮明的對象,如對比強烈的色彩、簡潔明快的旋律和韻律等等。另外,兒童喜歡優(yōu)美的、賞心悅目的藝術(shù)和景觀,這與他們天真爛漫的童心是相協(xié)調(diào)的。比如:蘇教版三年級下冊《花瓣飄香》一課,需要抓住一個“美”字,引導(dǎo)學(xué)生去文本中捕捉美、感受美。有美的景物:紅艷艷的花朵,帶露水的花瓣;有美的人物:可愛的小姑娘;有美的情感:小姑娘愛花、惜花、愛媽媽。整篇文章清新淡雅,宛如一首清麗的小詩,散發(fā)著淡淡的清香,沁人心脾。讀完全文,學(xué)生感受到的不只是花瓣飄香,更是小姑娘美的心靈、愛的情懷香氣四溢。
兒童文化視野下情趣化語文課程是立根于兒童生命文化,并促成兒童道德生命和文化生命成長的一種課程,具有蓬勃的生機與活力,它必將成為語文課程改革與發(fā)展的方向,并最終引領(lǐng)教師走向語文教育的春天?!?/p>
注:本文獲2013年江蘇省“教海探航”征文一等獎
(作者單位:江蘇省江陰市華士實驗小學(xué))