教材女性形象德育滲透探析

李榮勝

聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)對(duì)貧困國(guó)家和地區(qū)女性受教育程度和人口素質(zhì)做過(guò)一個(gè)專項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果表明：人口素質(zhì)的高低取決于女性受教育的程度。一個(gè)家庭的和睦與否、富裕與否，與這個(gè)家庭的女主人的素質(zhì)、教養(yǎng)、品格、性情和責(zé)任意識(shí)有著莫大的關(guān)聯(lián)。西文諺語(yǔ)里也有這么一句話：教育好一個(gè)男人，你不過(guò)是教育了一個(gè)人；教育好一個(gè)女人，你就教育了一個(gè)家庭，教育了三代人。 這一切告知著我們，女生教育至關(guān)重要。

初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等思想形成的重要階段，語(yǔ)文學(xué)科作為工具性和人文性高度統(tǒng)一的學(xué)科，在女生教育上擁有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，并且這種優(yōu)勢(shì)不可替代。充分挖掘教材女生教育的因素，有效地在我們的語(yǔ)文教學(xué)中滲透女生德育，是我們語(yǔ)文教師的教學(xué)工作，更是一種不可推卸的責(zé)任。

培養(yǎng)責(zé)任感 作為現(xiàn)代女性，她的責(zé)任感至關(guān)重要。因?yàn)樗呢?zé)任感不僅影響她們的一生，也將影響她們的后代。

《我的母親》中：“母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父”一句深深地道出了母親對(duì)胡適成長(zhǎng)的重要性，正是因?yàn)槟赣H的為子女成長(zhǎng)成材和家庭責(zé)任感，才造就了“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”這一中國(guó)知識(shí)分子典范的胡適。

《我的教師》也刻畫了一位很有責(zé)任感的女性形象——蔡蕓芝老師。她把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自己的責(zé)任。她走近學(xué)生的生活，教學(xué)生跳舞、讀詩(shī)、觀察蜜蜂，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了孩子們的生活色彩。她走進(jìn)學(xué)生的心靈，為學(xué)生化解糾紛，撫慰了一顆受傷的小心靈。她很好地給我們?cè)忈屃艘粋€(gè)偉大的老師對(duì)社會(huì)的神圣責(zé)任。

《威尼斯商人》的鮑西亞則體現(xiàn)了女性維護(hù)社會(huì)正義的責(zé)任感。《真正的英雄》的科里斯塔·麥考利芙則展示了一位教師的責(zé)任感。

教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該巧妙地捕捉這些女性形象，明確女性在社會(huì)進(jìn)步中的地位和作用，指出她們的責(zé)任感對(duì)其人生、家庭、社會(huì)和國(guó)家乃至民族的重要意義，結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)女生適時(shí)引導(dǎo)、教育，讓她們?cè)诨钌男蜗笾械玫絾⒌?、感悟、?nèi)化，進(jìn)而提升女生的責(zé)任感，為她們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)健全的人格 筆者認(rèn)為，人格應(yīng)該是做人的資格，是人之所以為人的基本特征和要求，它應(yīng)該包含自尊、自愛，自立、自強(qiáng)，至善、至美，謙遜、有禮，文質(zhì)彬彬等內(nèi)容。反觀我們的初中女生，許多人追求金錢、貪圖享受，缺乏起碼的自尊、自愛，如果我們不加以教育、引導(dǎo)，勢(shì)必不利于她們今后的發(fā)展，甚至影響社會(huì)穩(wěn)定，更有甚者危及國(guó)家和民族的繁榮昌盛。

語(yǔ)文教材中成功地塑造了許多具有健全人格的女性形象。例如《秋天的懷念》中的母親，《蒲柳人家》中的一丈青大娘，《我的母親》中的母親，《木蘭詩(shī)》中的花木蘭，《春酒》中的琦君母親，都體現(xiàn)出了她們高尚的人格。但《我的叔叔于勒》和《羚羊木雕》中的父母就成了虛、假、丑的代言人。

《秋天的懷念》，“我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：‘我可活什么勁！”“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”當(dāng)時(shí)的史鐵生沒有理解母親這句話的意思，后來(lái)母親不在了，他慢慢地體會(huì)到那句話里的深層意味，懂得了人生的真諦：人雖有殘缺，但只要自立自強(qiáng)同樣可以創(chuàng)造屬于自己的輝煌。全文一方面歌頌了母愛的偉大，另一方面也展示了母親那高尚的人格魅力。

《蒲柳人家》，一丈青大娘“有一雙長(zhǎng)滿老繭的大手。種地、撐船、打魚她都是行家，同時(shí)她還會(huì)扎針、拔罐子、接生、接骨、看紅傷等。在這個(gè)小村，大人小孩有個(gè)頭疼腦熱的，都來(lái)找她妙手回春；全村三十歲以下的人，都是她那雙粗大的手給接來(lái)了人間”，這些道出了她的人文關(guān)懷與人性美，而遇到纖夫無(wú)理、無(wú)恥時(shí)，路見不平，俠肝義膽，又給人一種正義、剛性的力量美。

《春酒》琦君母親“終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃”，寫出了母親勤勞善良、熱情大方的形象?！耙痪湓捥嵝蚜宋?，究竟不是道地家鄉(xiāng)味呀?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?？”則展現(xiàn)了作者濃濃的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。

巧妙地挖掘這些女性形象身上蘊(yùn)含著的人格教育的因子，在教學(xué)中利用這些教育因子適時(shí)教育、引導(dǎo)，讓我們的初中女生聽、說(shuō)、讀、寫、思，從中體驗(yàn)、感受，可有效地培養(yǎng)女生健全的人格。

培養(yǎng)高雅的生活情趣 伴隨著科技日新月異，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)關(guān)系日益繁亂復(fù)雜，人們價(jià)值觀逐漸朝著“多元化”的方向發(fā)展。當(dāng)今女生的生活情趣是個(gè)很大的問題，一部分女生的愛好，完全可以用“低級(jí)”“庸俗”“丑陋”等字眼來(lái)概括，她們以誰(shuí)能伴上大款、當(dāng)小三為榮，以誰(shuí)有更高價(jià)的時(shí)裝包包為榮，以誰(shuí)有豪宅香車為榮。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)女生高雅生活情趣的責(zé)任，充分挖掘教材女性形象，通過(guò)她們高雅的生活情趣來(lái)影響女生、塑造女生，讓她們真正成為我們身邊的小天使。

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的長(zhǎng)媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”“睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成兩個(gè)大字”，雖作者的初衷并沒批判這些行為的意識(shí)，但在一定程度上還是反映出了一個(gè)沒有文化、沒有修養(yǎng)的農(nóng)村婦女的部分特點(diǎn)。

《真正的英雄》的朱蒂思·萊恩尼科“她總是對(duì)人們微笑著，總是迫不及待地想對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，在工作之余，她喜歡在鋼琴上彈奏幾曲，從中獲得美的享受”，“微笑”“貢獻(xiàn)”“彈鋼琴”就是一個(gè)女生應(yīng)有的很好的生活情趣。

《我的老師》的蔡蕓芝老師，“她是一個(gè)溫柔美麗的人”，她教我們跳舞、讀詩(shī)、觀察蜜蜂，展示了一個(gè)極具魅力和生活情趣的女性形象。

抓住這些女性形象，可讓女生們知道擁有高雅生活情趣，才會(huì)成為一個(gè)高尚有情趣的人，一個(gè)讓人喜愛的人，也才會(huì)有益于她人生成長(zhǎng)。教學(xué)中，我們應(yīng)該好好捕捉這些形象，啟迪女生、感化女生，讓她們內(nèi)心向善、向美。

[作者通聯(lián)：湖南江華瑤族自治縣碼市中學(xué)]endprint