論民商法的誠(chéng)實(shí)信用原則及完善措施

張傳萍

摘 要：民商法作為一部重要的社會(huì)生活規(guī)范法律，對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧有序的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它不僅體現(xiàn)了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于誠(chéng)信原則也變得越來越重視，而且作為民商法的重要組成部分之一的誠(chéng)實(shí)信用原則更是有著不可替代的地位。

關(guān)鍵詞：民商法；誠(chéng)實(shí)信用原則；完善；措施

誠(chéng)實(shí)信用原則是指民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)必須意圖誠(chéng)實(shí)、善意、行使權(quán)力不侵害他人與社會(huì)的利益，履行義務(wù)信守承諾和法律規(guī)定，最終達(dá)到所有獲取民事利益的活動(dòng)，是人與人之間以及人與社會(huì)之間的利益得到平衡的基本原則。在我國(guó)《民法通則》中規(guī)定民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。作為基本法律原則的誠(chéng)實(shí)信用原則，在民商法的體系中具有著雙重調(diào)節(jié)性、普遍規(guī)范性、和較強(qiáng)的伸縮性，而這里所說的雙重調(diào)整，一是指道德調(diào)整，二是指法律調(diào)整。其中道德調(diào)整就是要求用道德輿論的手段，通過社會(huì)跟大多數(shù)人的認(rèn)知輿論的力量讓主體的內(nèi)省自律，自我的道德底線來規(guī)范自我的民事行為，它的要求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的參與者要老實(shí)本分守信，有做文明誠(chéng)信商人的道德約束的能力，而法律調(diào)整則是以法律的手段，用法律的力量，通過外在的約束力來規(guī)范主體及其民事行為，它具有強(qiáng)制性，猶如義務(wù)一般賦予主體不可推卸的責(zé)任。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中的一項(xiàng)基本原則，它不僅在民商法中有作用，而在全部的民法領(lǐng)域都有一定的效力，很多時(shí)候誠(chéng)信原則更像是以條帝王條約，對(duì)當(dāng)事人的民事活動(dòng)起著指導(dǎo)作用。

對(duì)于任何一個(gè)個(gè)體或是企業(yè)我們雖不至于懷著一顆敬畏的心去膜拜去仰望誠(chéng)信原則，但也必須將它作為我們心中一條不可逾越的道德底線去遵守它，無規(guī)矩不成方圓，至少我們心里要有一桿稱去衡量去端正我們的態(tài)度行為，而誠(chéng)信原則很大程度上就是起這樣一個(gè)作用，它規(guī)范的不是個(gè)人而是一個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信原則自古以來就作為中華民族的民族文化傳承至今，自古就有一諾千金的典范，現(xiàn)代社會(huì)中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的大環(huán)境下，誠(chéng)信原則已經(jīng)不僅僅存在與人們的口頭上，而是逐漸的演變成民商法中不可或缺的一部分，民商法是用法律的形式去約束去規(guī)范社會(huì)中的所有人，同時(shí)民商法便賦予了誠(chéng)實(shí)守信原則的強(qiáng)制約束性，要求主體不僅僅在道德輿論上更要在義務(wù)上去遵守它，而也唯有“守法”堅(jiān)守他的人才能夠走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能夠走向成功，在人與人的交往過程中，信也是一條最基本的原則，而之所以稱之為原則那就是在要求我們必須去履行它去遵守它，在關(guān)乎個(gè)體利益的情況下，如若沒有一條強(qiáng)制性的原則去規(guī)范，那么將無法去保證絕大多數(shù)人的利益。

在誠(chéng)信原則中普遍規(guī)范所提供的一般價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，一般行為模式和一般責(zé)任形式具有著廣泛的運(yùn)用性，這恰恰又體現(xiàn)了它的帝王規(guī)則，而且誠(chéng)信原則的存在價(jià)值不僅在于通過它能夠準(zhǔn)確地理解和適用民商法，還可以直接作為解決問題的依據(jù)，具有可資援引的規(guī)范意義。從另一方面思考誠(chéng)信原則加入民商法，誠(chéng)信原則有較強(qiáng)伸縮性指的是其不確定性無論是從外延還是從內(nèi)涵來看，誠(chéng)實(shí)信用的這種表述本身就是模糊和不確定的，因此也就導(dǎo)致了誠(chéng)信原則其內(nèi)容的極度膨脹和范圍的無限擴(kuò)張，從而呈現(xiàn)出未形成不確定的法理特征，所以基于社會(huì)背景、個(gè)人心態(tài)不同等諸多問題的出現(xiàn)也就會(huì)產(chǎn)生不同的理解，而將其加入到民商法中，有了法律賦予的特征性能力，也能使其發(fā)揮更大的作用，所以在一定意義上來說，誠(chéng)信原則的本質(zhì)也是立法者授予法官的自由裁量權(quán)，以更好地服務(wù)于社會(huì)。

然而，如何去完善誠(chéng)信原則在民商法中的作用，如何有效的去運(yùn)用它更好的解決現(xiàn)實(shí)生活中所存在的問題這依然是一個(gè)不容忽視的問題，在將誠(chéng)信原則加進(jìn)民商法不過數(shù)年，而它所起到的作用卻是巨大的，但任何法律的產(chǎn)生與實(shí)施都不是一蹴而就的事，我們只有在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中不斷地的發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而不斷的解決問題才能更好的去完善它，使它發(fā)揮更大的作用，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展已經(jīng)步入了世界的前列，新時(shí)代的發(fā)展需要我們抓住時(shí)機(jī)抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，所以民商法亦要與國(guó)際接軌，針對(duì)我們自己的國(guó)情結(jié)合國(guó)際慣例參照現(xiàn)今國(guó)外立法的信用原則的先例，借鑒的吸收并采納，這在我看來也是必然經(jīng)歷的一個(gè)階段，我國(guó)早在入世之前就有兩個(gè)承諾一是承諾按國(guó)際規(guī)則辦理，二是承諾完善法律規(guī)則和提高透明度。而到目前為止，我國(guó)在履行承諾的同時(shí)還需要不斷完善民商法性用體系，這不僅有利于使誠(chéng)信原則更切實(shí)的貫徹到民生中，更有利于我國(guó)更好的立足于世界的舞臺(tái)，提高我國(guó)的國(guó)際地位，而在當(dāng)代下世界強(qiáng)國(guó)亦是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，這也符合我國(guó)的發(fā)展強(qiáng)國(guó)的路線。

然而在民商法理論當(dāng)中有關(guān)誠(chéng)實(shí)信用原則內(nèi)涵和概念存在較大差異，具體何為內(nèi)涵何為概念對(duì)于其在民商法中的具體實(shí)施具有重要意義，其中雙重學(xué)說，條款學(xué)說，與立法意志學(xué)說我們應(yīng)從不同角度對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵進(jìn)行解釋而這也正是誠(chéng)信原則在民商法中的欠缺所在，而且在民商法中也未對(duì)其內(nèi)涵和外延給予規(guī)定，而且誠(chéng)信原則也缺乏具體的法律保障，雖然我們做了明確規(guī)定但從立法高度來看該原則根本上沒有下位原則，就此問題我們需要做的便是加強(qiáng)內(nèi)涵與概念的明確界定，加強(qiáng)《民法典》的完善，并加強(qiáng)執(zhí)行力度，強(qiáng)化市場(chǎng)主體信用構(gòu)建，完善政府的監(jiān)管約束機(jī)制等。

總之，誠(chéng)信原則是一切市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，將其賦予法律效益的規(guī)范性能夠確保我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展，而進(jìn)一步完善民商法中的誠(chéng)信體制是當(dāng)代我國(guó)一項(xiàng)重要的任務(wù)，但我堅(jiān)信在此之下我國(guó)經(jīng)濟(jì)一定會(huì)朝著和諧健康的方向發(fā)展。

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