從考古資料看西漢揚(yáng)州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

劉文思　張逸楓

[摘 要]西漢時(shí)期，政治穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，在這一大背景下?lián)P州地區(qū)的手工業(yè)迅速發(fā)展，在鹽鐵、運(yùn)輸工具、青銅器、玉器、漆器、木器、陶器等方面取得了巨大成就，并形成了獨(dú)特的區(qū)域文化。本文以揚(yáng)州地區(qū)報(bào)道的考古資料為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，試探討揚(yáng)州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。

[關(guān)鍵詞]西漢；揚(yáng)州；考古資料；手工業(yè)

揚(yáng)州，建城之始可以追溯至公元前486年“吳筑邗城”。嗣后，公元前319年，亦即楚懷王十年，于邗城舊址建廣陵城，故又稱(chēng)之廣陵。西漢（1）時(shí)期，揚(yáng)州因其地處江淮之間，貫通南北，地理位置十分重要，雖歷經(jīng)漢代荊國(guó)、吳國(guó)、江都國(guó)、廣陵國(guó)疆域的多次變化，但幾任統(tǒng)治者倡導(dǎo)開(kāi)礦鑄錢(qián)，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為當(dāng)時(shí)揚(yáng)州手工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。以往史家大多熱衷于研究盛唐以后的輝煌揚(yáng)州，對(duì)漢代揚(yáng)州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)尤其是手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r研究相對(duì)較少。因此，本文以揚(yáng)州地區(qū)報(bào)道的考古資料為依據(jù)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，從鹽鐵業(yè)、運(yùn)輸工具制造業(yè)、銅器制造業(yè)以及玉器、漆器、木器、陶器等方面對(duì)西漢揚(yáng)州的手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r略作探討，以期引起學(xué)術(shù)界的更多關(guān)注。

一、興盛的鹽鐵業(yè)

鹽鐵業(yè)是漢代揚(yáng)州重要的手工業(yè)部門(mén)之一。漢初為了盡快恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和安定社會(huì)，實(shí)行“弛山澤之禁”，即官府和私人均可以自由經(jīng)營(yíng)鹽鐵業(yè)。當(dāng)時(shí)各諸侯王根據(jù)本國(guó)的形勢(shì)，因地制宜地開(kāi)辦冶鐵、煮鹽、漁業(yè)等手工作坊，發(fā)展地方工商業(yè)，吳王劉濞就是其中之一。（2）據(jù)《史記·吳王劉濞列傳》載：“吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽。以故無(wú)賦，國(guó)用富饒?！?/p>

吳王為了運(yùn)輸海鹽，不僅疏通和利用戰(zhàn)國(guó)時(shí)的邗溝水道，還于廣陵城東北鑿了一條今揚(yáng)州到泰州、東臺(tái)的運(yùn)鹽河（茱萸溝），將海鹽集中運(yùn)到揚(yáng)州，再分運(yùn)各地，在鄰國(guó)間互通有無(wú)。因此，漢初揚(yáng)州的富商大甲因經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)獲利豐厚。武帝以后，官府在鹽、鐵產(chǎn)區(qū)設(shè)置“鹽官”“鐵官”，由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，吳國(guó)為加強(qiáng)鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，還在會(huì)稽郡設(shè)有鹽官，專(zhuān)門(mén)管理鹽場(chǎng)事務(wù)。1974年，盱眙東陽(yáng)城一座西漢墓（3）出土的木札上有“園山高陵里吳王會(huì)稽鹽官諸鬼神”銘文，筆者認(rèn)為“鹽官”應(yīng)解釋為會(huì)稽郡管理鹽務(wù)的官員。這與當(dāng)時(shí)全國(guó)設(shè)鹽官三十七處，其中一處設(shè)在會(huì)稽的記載相吻合，其地理位置正是吳國(guó)的東部。（4）

另外，揚(yáng)州的冶鐵業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。依據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，漢代鐵官設(shè)置的地點(diǎn)有四十九處，廣陵國(guó)為其中之一，我們可以從已出土的漢代鐵器窺其一斑。揚(yáng)州西漢時(shí)的鐵器鑄造業(yè)比春秋戰(zhàn)國(guó)有所發(fā)展，鐵器門(mén)類(lèi)主要包括生產(chǎn)工具（如犁、耒、耦、耙），兵器（有鐵劍、鐵戟、鐵刀）以及生活用具，無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量都有很大進(jìn)步。

二、強(qiáng)大的運(yùn)輸工具制造業(yè)

我國(guó)古代運(yùn)輸工具主要包括船和車(chē)。漢代揚(yáng)州境內(nèi)湖泊眾多，河網(wǎng)稠密，加上人工運(yùn)河的開(kāi)鑿，水利資源十分豐富。（5）早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王夫差就為北上爭(zhēng)霸開(kāi)鑿了邗溝，使其成為四通八達(dá)之地。漢代在此基礎(chǔ)上，又興修水利，開(kāi)鑿茱萸溝，使水運(yùn)更為暢通。漢代水運(yùn)交通工具為木船，而揚(yáng)州地區(qū)造船業(yè)始興于戰(zhàn)國(guó)之吳，《漢書(shū)·五行志》中就有“吳地以船為家、以魚(yú)為食”的記載。秦漢繼承了吳國(guó)的造船技術(shù)，并在此基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。吳王劉濞時(shí)期，曾取江陵之木以為船，“一船之載當(dāng)中國(guó)數(shù)十輛車(chē)”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)吳國(guó)船只規(guī)模之強(qiáng)大。

不僅水運(yùn)如此暢通，陸路運(yùn)輸也十分發(fā)達(dá)。漢代陸路運(yùn)輸工具以馬、牛車(chē)為主?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸按L(zhǎng)千丈，……其軺車(chē)百乘，牛車(chē)千輛，……此亦比千乘之家?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)水陸交通工具非常發(fā)達(dá)。目前相關(guān)考古資料有：高郵神居山一、二號(hào)墓的外藏槨出土數(shù)十套馬車(chē)模型，儀征煙袋山漢墓出土鎏金車(chē)3輛、馬10匹，江蘇漣水三里墩西漢墓（6）出土車(chē)銅鑄車(chē)模型1件。這些復(fù)雜的馬車(chē)模型充分說(shuō)明了漢代陸路運(yùn)輸工具制作水平之高超。

三、技藝精湛的制銅業(yè)

揚(yáng)州是銅器制造業(yè)的重要發(fā)源地之一?！妒酚洝峭鮿㈠袀鳌份d：“吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽。以故無(wú)賦，國(guó)用富饒?！笨梢?jiàn)吳國(guó)境內(nèi)銅礦資源非常豐富。又有傳世和出土的漢鏡中“漢有善銅出丹陽(yáng)”和“新有善銅出丹陽(yáng)”之銘文（丹陽(yáng)在西漢前期屬吳國(guó)的鄣郡，后改為丹陽(yáng)郡），可知漢初揚(yáng)州乃是十分重要的銅礦資源地。

西漢時(shí)，揚(yáng)州利用得天獨(dú)厚的礦產(chǎn)資源，大力發(fā)展鑄銅手工業(yè)。1965年，江蘇漣水三里墩西漢墓出土47件銅器，五銖錢(qián)22枚，青銅小刀幣（三百個(gè)左右）重五斤。這些器物包括鼎、壺、犧尊、罐、耳杯、盤(pán)、銅架、鏡、戈、鐏、墩、尖狀器、筩形器、軸頭、俑、戲俑、鹿、馬，以及上文所言銅車(chē)等。1983年，平山養(yǎng)殖場(chǎng)四座漢墓也出土了大量銅器，包括鏡、盉、燈、井、勺、灶、刷、甗、帶鉤、洗、釜、印等，均為生活日用器，依據(jù)出土錢(qián)幣和銅鏡推知為西漢中晚期至新莽時(shí)期的墓葬。（7）1985年，儀征煙袋山漢墓出土銅器7件，胎質(zhì)較薄，均為素面，有鈁、盆、熏爐、斧、壁、刷把、弩機(jī)、戟、鐓、劍格等，依據(jù)同出五銖錢(qián)的特征，將其定為西漢中期。1988年，姚莊102號(hào)墓出土銅器25件，器類(lèi)有染爐、燈、盉、匜、鼎、鈁、壺、盆、鏡、帶鉤、陽(yáng)燧等。（8）值得一提的是該墓出土一面帶有“延年益壽，樂(lè)未央”吉祥銘文的銅鏡。依據(jù)男棺棺內(nèi)隨葬的五銖錢(qián)和兩塊金餅的特征，推測(cè)男主人卒葬的時(shí)間是西漢晚期。與三里墩相比，這些西漢中晚期墓出的銅器多為素面?？梢?jiàn)，從西漢中后期以后，銅器上復(fù)雜的花紋和富麗的裝飾已經(jīng)越來(lái)越少見(jiàn)了，素面的青銅器則普遍流行，即使是宮廷中的御用品亦不例外。（9）

揚(yáng)州出土的西漢青銅器表明，西漢中晚期以后大部分器物以素面為主，器物造型由商周以來(lái)的厚重變?yōu)檩p巧，器物種類(lèi)也完成了由禮器向生活日用器的轉(zhuǎn)變，如鼎、盒、壺由過(guò)去的禮器逐漸變?yōu)榱巳萜?。銅器銘文內(nèi)容也由物勒工名轉(zhuǎn)變?yōu)椤把幽暌鎵邸?lè)未央”等吉祥文字。（10）與此同時(shí)，出現(xiàn)了一些新的器型如洗、燈、博山爐、井、灶等生活器類(lèi)，說(shuō)明青銅器已被推廣到日常生活中的各個(gè)方面。

四、精美的漆器

揚(yáng)州是漢代漆器生產(chǎn)的重要地區(qū)之一，漆器種類(lèi)繁多，形制復(fù)雜，紋飾豐富?？脊刨Y料顯示，該區(qū)出土的漆器品類(lèi)包括耳杯、盤(pán)、盒、奩、勺、六博盤(pán)、笥、鼎、（大中小）案、幾、魁、碗、壺樽、黛板、弩、弓、盾等十幾種，器面多髹黑色、褐色或朱色漆。胎質(zhì)有木胎、竹胎、夾纻胎、陶胎和銅胎。紋飾方面，有素面者，亦有繪紋飾者，有的還戳刻銘文或符號(hào)。彩繪紋飾包括卷云紋、渦紋、S形紋、三角紋、圓點(diǎn)紋、梅點(diǎn)紋、流云紋、幾何紋，以及反映神化故事的麒麟、青龍、白虎、朱雀、玄武、羽人圖紋和反映社會(huì)生活的車(chē)馬出行、騎射、狩獵和祝壽圖紋等。

最能反映這一地區(qū)漆器文化之特色的應(yīng)屬漆面罩。最值得一提的是1988年發(fā)掘的邗江姚莊102號(hào)夫妻合葬墓男女棺內(nèi)各出土1件漆面罩。以女棺內(nèi)出土的漆面罩為例（圖一），面罩為厚木胎。整體長(zhǎng)64厘米、前寬41厘米、后寬36厘米、高30厘米。主體呈正方形，盝頂，前橋曲折上翹，盝頂下三面為立板，左右立板板下沿置馬蹄狀氣窗，后立板中部開(kāi)一長(zhǎng)方形氣窗，窗上置銅網(wǎng)罩。面罩內(nèi)髹褐紅色底漆，用黑漆繪成火焰狀云氣紋。面罩外滿(mǎn)髹醬紅色底漆。盈頂中心為一方形裝飾區(qū)，內(nèi)為一銀鑒金柿蒂紋，柿蒂四周嵌有16顆夔金銅泡釘，泡釘之間補(bǔ)飾菱形勾連紋。盈頂四周的剎面上繪有火焰狀云氣紋和羽人、鳥(niǎo)獸等。前橋中間繪有一對(duì)飛舞于云氣紋間的彩鳳，兩鳳之間鑲有一顆碩大的鎏金銅泡釘，作雙鳳戲珠狀，雙鳳四周繪有大幅的云氣紋，其中間飾有紅、黃、黑三色勾繪的羽人、鳥(niǎo)獸等動(dòng)物紋飾。面罩頂部四周鑲嵌了43顆壤金銅泡釘，泡釘之間補(bǔ)飾有菱形勾連紋。根據(jù)相關(guān)研究，我們發(fā)現(xiàn)漆面罩是一種主要用于男性的殮具，女性較少使用，且所有出有漆面罩的墓葬，其時(shí)代均處于西漢晚期至新莽時(shí)期。此外，揚(yáng)州邗江姚莊101號(hào)墓出土的一件漆砂硯也獨(dú)具特色。（11）揚(yáng)州西漢墓中的精美漆器，充分反映了該區(qū)的漆文化特色，也充分說(shuō)明了該區(qū)漆器制作工藝之高超。

五、珍貴的玉器

我國(guó)古代以玉隨葬的習(xí)俗有著悠久的歷史，早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)“玉斂葬”現(xiàn)象，歷經(jīng)夏商周發(fā)展到漢代時(shí)達(dá)到頂峰。（12）揚(yáng)州漢墓出土的玉器雕琢精美、品類(lèi)眾多，有璧、璜、琮、晗、鼻塞、肛塞、舞人、鐲、玉豬、佩飾、飾件、印章、玉衣、玉障，以及鑲嵌在其他器物之上的玉飾品。在這些出土玉器中，最引人注目的乃是高郵神居山一、二號(hào)墓中的兩件金縷玉衣（圖二）。玉衣又稱(chēng)“玉柙”或“玉匣”，即將玉制成小玉片，四周穿孔，用絲相連編織成衣。從等級(jí)上可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣。據(jù)《后漢書(shū)》記載：“諸侯王、列侯始封，貴人、公主薨，皆令贈(zèng)印璽、玉柙銀縷。大貴人、長(zhǎng)公主銅縷”?？梢?jiàn)，諸侯王只能使用銀縷或銅縷玉衣，只有天子才能使用金縷玉衣。但從已公布的考古資料來(lái)看，西漢時(shí)期部分諸侯王、后用金縷玉衣斂葬，部分用銀縷玉衣或銅縷玉衣，亦有個(gè)別用絲縷玉衣，這恰恰說(shuō)明西漢時(shí)期尚未形成嚴(yán)格的玉衣等級(jí)制，直到東漢時(shí)期玉衣等級(jí)制度才得以確立。據(jù)相關(guān)資料，推定高郵神居山兩座墓的墓主人為西漢廣陵王劉胥及其妻后，因此享受金縷玉衣的待遇也就不難理解了。（13）除天神居山一、二號(hào)墓外，農(nóng)科所漢代墓群（14）、張集團(tuán)山漢墓（15）、漣水三里墩西漢墓、姚莊102號(hào)墓等都出土了大量精美玉器。

由于在漢代玉極其珍貴，當(dāng)遇到玉材匱乏時(shí)，人們將一些外形或質(zhì)地似玉的材料（如瑪瑙、水晶、玻璃等）當(dāng)做玉料進(jìn)行加工來(lái)替代玉器。其中尤以玻璃材質(zhì)最為流行，玻璃在漢代又被稱(chēng)作“琉璃”，其名始見(jiàn)于《漢書(shū)·西域傳》。1977年，妾莫書(shū)木槨墓中出土了大小不等的琉璃衣片600塊左右，有三角形、長(zhǎng)方形、梯形、圓形等十四種。其中長(zhǎng)方形琉璃片數(shù)量最多，長(zhǎng)6.2厘米，寬4厘米，最小的梯形片長(zhǎng)6.2厘米、上寬1.1厘米、下寬0.8厘米。厚度均為0.4厘米。多數(shù)為素面，部分圓形和長(zhǎng)方形片面印有蟠螭紋飾。1985年，楊壽寶女墩104號(hào)墓出了類(lèi)似琉璃衣片19塊。據(jù)考古專(zhuān)家分析，琉璃衣片與玉衣片外形和裝飾相似，作用在于模仿玉衣，反映了當(dāng)時(shí)皇族或貴族階層希望在享受高等級(jí)殮葬待遇同時(shí)又避免越制的兩全心理。美國(guó)康寧玻璃博物館的R.H.Brill博士通過(guò)廣泛的調(diào)查研究得出結(jié)論，類(lèi)似中國(guó)古代的鉛鋇玻璃在世界其他地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，它是中國(guó)人的一項(xiàng)獨(dú)特的創(chuàng)造發(fā)明。（16）

六、豐富的木器

木器是以木（包括楠木、杉木、梓木、桃木等）為原材料，將其制作成各種類(lèi)型的器具，包括木俑、生活日用品以及各類(lèi)木制裝飾品。木器中有許多是經(jīng)過(guò)精心雕琢的，因此學(xué)界又將經(jīng)過(guò)雕琢后的木器其稱(chēng)之為“木雕”。揚(yáng)州地區(qū)出土了大量木器且獨(dú)具特色，其中以木俑出土最多，既有樂(lè)俑、舞俑、侍俑、說(shuō)唱俑、儀仗俑等人物俑，又有狗俑、馬俑、豬俑、牛俑、羊等動(dòng)物俑。如煙袋山漢墓出土126件木俑，尤其以立侍俑較為顯眼（圖三），各俑均刀刻墨繪眉眼，鼻、耳、口用減地薄肉雕，外施黑、白、紅等色彩繪。木俑線(xiàn)條簡(jiǎn)練流暢，形態(tài)逼真，表現(xiàn)出了漢代揚(yáng)州工匠的精湛技藝。

除木俑外，生活日用品也發(fā)現(xiàn)較多，包括幾、榻、枕、梳子、篦、杖、盒、耳杯、棒等等。如胥浦101號(hào)墓出土39件木器，包括木榻、幾、俎、錘、勺、耳杯、彩繪木板，木盒、木棒、枕、梳子、篦、劍、及15件木俑，其中生活用具占了一半之多。

揚(yáng)州漢墓中的木器為何如此盛行呢？據(jù)已知的考古資料，漢代木器作品時(shí)代較早的多出自楚地，楚地從戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有用木俑隨葬的習(xí)俗，它們是作為奴隸的模擬像而出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)并不是什么精工刻制的藝術(shù)品。（17）揚(yáng)州漢墓中盛行隨葬木雕很可能是受戰(zhàn)國(guó)晚期楚文化的影響。據(jù)《乾隆江都縣志·建置沿革》載：“（周）顯王三十五年（公元前334年），楚并越，盡取吳故地，于是置廣陵縣?！保?8）自此揚(yáng)州屬楚地，直到公元前223年秦滅楚國(guó)，揚(yáng)州被楚統(tǒng)治了百年左右，因此該地區(qū)隨葬器物中的木雕含有濃厚的楚文化色彩。（19）當(dāng)然，除了受戰(zhàn)國(guó)晚期的楚文化影響較深外，大量的木材資源也是其盛行的前提。

七、傳統(tǒng)陶器

早在漢代數(shù)千年前的原始社會(huì)，人們就已經(jīng)會(huì)制造陶器，到了漢代制陶技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)純熟，不僅生產(chǎn)數(shù)量很大，品種也非常豐富。（20）漢代揚(yáng)州制陶業(yè)較為發(fā)達(dá)，從陶質(zhì)看主要有釉陶，泥質(zhì)灰陶次之，泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶和硬陶最少。其中釉陶器是本地區(qū)陶器中的大宗。漢墓出土的釉陶火候較高，胎質(zhì)堅(jiān)硬致密，外施青釉，釉色有青里泛綠、黃或褐等。此類(lèi)釉陶器與北方釉陶所施釉的“鉛釉”不同，在南方其它地區(qū)也多有發(fā)現(xiàn)，所施的釉成分可能是SiO2（二氧化硅），屬于青釉系統(tǒng)，某種程度上可視為由原始青瓷向成熟青瓷過(guò)渡的制品。（21）泥質(zhì)灰陶器一般火候低，質(zhì)地軟，多為素面，數(shù)量?jī)H次于釉陶。泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶和硬陶極少，故在此不作詳述。漢代揚(yáng)州地區(qū)的陶器制作方法主要有輪制、磨制和手制三種。

依據(jù)考古資料，揚(yáng)州地區(qū)陶器類(lèi)型可分為（鼎、盒、壺、鈁、瓿等）仿銅陶禮器，（案、盤(pán)、盆、勺、甕、簋、缽、燈、燭臺(tái)、熏爐、耳杯、汲水罐等）生活日用器以及（井、倉(cāng)、灶等）模型明器三大類(lèi)，三大器類(lèi)變化較快，時(shí)代特征也較明顯。揚(yáng)州地區(qū)西漢早期出土大量成對(duì)鼎、盒、壺為基本組合的仿銅陶禮器，也有少量生活日用器，尚未出現(xiàn)模型明器，與戰(zhàn)國(guó)晚期楚墓十分相似。西漢中后期，仿銅陶禮器逐漸減少，生活日用器增多，還出現(xiàn)了倉(cāng)、井、灶等模型明器。如此外，在不同時(shí)期漢墓中還出土有各式陶制錢(qián)幣。

小結(jié)

綜上所述，揚(yáng)州地區(qū)在西漢時(shí)期手工業(yè)迅速發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，產(chǎn)品日趨多樣化，不僅繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)晚期和秦的工藝特點(diǎn)，還融合了荊楚文化之風(fēng)，進(jìn)而在大一統(tǒng)的漢代文化之下形成了獨(dú)具特色的區(qū)域文化。誠(chéng)然，西漢揚(yáng)州這種發(fā)達(dá)的手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與當(dāng)時(shí)穩(wěn)定的政治環(huán)境，頻繁的經(jīng)濟(jì)交往，密切文化交流是密不可分的。

注釋?zhuān)?/p>

（1）本文所指的西漢為公元前202年～公元25年，包括新莽（公元9年～公元23年）和更始帝劉玄（公元23年～公元25年）。

（2）湯其領(lǐng)：《漢初封國(guó)制探析》，《史學(xué)月刊》1998年第6期。

（3）鄒厚本：《江蘇盱眙東陽(yáng)漢墓》，《考古》1979年第5期。

（4）夏梅珍：《漢陵苑》，第20、21、81頁(yè)，南京出版社，2006年7月。

（5）夏梅珍：《漢陵苑》，第20、21、81頁(yè)，南京出版社，2006年7月。

（6）南京博物院：《江蘇漣水三里墩西漢墓》，《考古》1973年第2期。

（7）揚(yáng)州博物館：《平山養(yǎng)殖場(chǎng)漢墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1987年第1期。

（8）揚(yáng)州博物館：《江蘇邗江縣姚莊102號(hào)漢墓》，《考古》2000年第4期。

（9）王仲殊：《漢代考古學(xué)概說(shuō)》，第56頁(yè)，中華書(shū)局出版社，1984年6月。

（10）吳小平：《從禮器到日常用器——論兩漢時(shí)期青銅容器的變化》，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年第3期。

（11）揚(yáng)州博物館：《江蘇邗江縣姚莊101號(hào)漢墓》，《文物》1988年第2期。

（12）岳亞莉：《淺析漢代葬玉》，《文物鑒定與鑒賞》，2010年第5期。

（13）尤振堯：《江蘇漢代諸侯王國(guó)、侯國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)及其歷史價(jià)值（上）》，《南京博物院建院60周年紀(jì)念文集》，1992年。

（14）江蘇省揚(yáng)州博物館：《揚(yáng)州地區(qū)農(nóng)科所漢代墓葬群清理簡(jiǎn)報(bào)》，《文物資料叢刊》9，北京，1985年。

（15）南京博物院：《江蘇儀征煙袋山漢墓》，《考古學(xué)報(bào)》1987年第4期。

（16）周長(zhǎng)源、張福康：《對(duì)揚(yáng)州寶女墩出土漢代玻璃衣片的研究》，《文物》1991年第10期。

（17）楊泓：《漢代木雕簡(jiǎn)述》，《美術(shù)研究》1980年第4期。

（18）劉瑞等：《西漢諸侯王陵墓制度研究》，第515頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年。

（19）張學(xué)濤：《揚(yáng)州西漢墓陪葬木俑初探》第2012年第3期。

（20）肖克之、張合旺、曹建強(qiáng)：《漢代陶器與古代文明》，第2～3頁(yè)，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2000年6月。

（21）周琍：《從考古資料論秦漢時(shí)期江南手工業(yè)與中原的關(guān)系》，《四川文物》2004年第2期。