勾連積累學(xué)《史記》

遲森

文言文教學(xué)歷來(lái)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，由于其本身與白話文相去甚遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中的使用價(jià)值不高，要求背誦和記憶的東西特別多等原因，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)不感興趣，敬而遠(yuǎn)之，望而生畏。特別是《史記》選文，篇幅長(zhǎng)、閱讀量大、人物繁多、事件復(fù)雜、文言詞語(yǔ)積累量大等使學(xué)生經(jīng)常感到興味索然，究其原因，我認(rèn)為這與老師的課堂教學(xué)、教學(xué)理念關(guān)系很大，如果老師過于強(qiáng)調(diào)文言文教學(xué)的“工具性”、以考試為根本目的和任務(wù)，那么語(yǔ)文課堂就會(huì)變成對(duì)通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、重要實(shí)詞虛詞等的講解，必然會(huì)使學(xué)生畏懼生厭。只有教師轉(zhuǎn)變觀念，有效組織學(xué)生學(xué)習(xí)，才能變被動(dòng)為主動(dòng)、變無(wú)趣為有趣，文言文教學(xué)才會(huì)更加生動(dòng)活潑、效果明顯。

一、聯(lián)系生活、尋求共鳴

學(xué)生對(duì)文言文有畏懼心理是因?yàn)槲难晕碾x我們實(shí)際生活比較遠(yuǎn)，在日常生活中又沒有語(yǔ)言環(huán)境和用途，另外古人所生活的時(shí)代、歷史背景、價(jià)值觀、人生際遇、生存狀態(tài)、心理情感和靈魂世界都與現(xiàn)代人存在差異，這就更難激起學(xué)生們的共鳴。所以我們?cè)谑嵬ㄎ囊獾耐瑫r(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將古人的思想和情感與當(dāng)前的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)解讀，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在教學(xué)過程中，教師可設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題。比如在學(xué)習(xí)《淮陰侯列傳》中胯下之辱、漂母飯信、井陘之戰(zhàn)、韓信被殺等精彩片段時(shí)，教師可以這樣提問，胯下受辱中“孰視之”、“蒲伏”反映了韓信怎樣的內(nèi)心活動(dòng)和性格？韓信墓前有對(duì)聯(lián)曰：“生死一知己，存亡兩婦人?！甭?lián)中“一知己”和“兩婦人”分別指代什么人，有什么故事？韓信能取得井陘口這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利有哪些主要原因？韓信戰(zhàn)功赫赫，為什么最終會(huì)被殺害？通過這一系列的疑問，把學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)的歷史情境中，使他們以現(xiàn)代人的思維、聯(lián)系自己生活的實(shí)際去思考反觀歷史人物，反思?xì)v史事件，將反思的結(jié)論拿來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的行為，將韓信胯下之辱、背水一戰(zhàn)中忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息、叱咤風(fēng)云、智勇雙全的品格內(nèi)化為自身的品質(zhì)，將韓信的狂妄自大、得意忘形、傲慢不羈的匹夫之勇作為一面鏡子來(lái)時(shí)時(shí)反照自己。這樣學(xué)生就非常愿意參與其中，并從文言文的學(xué)習(xí)中獲得心靈的成長(zhǎng)和情感的共鳴。

二、相互勾連、增長(zhǎng)見聞

蘇教版高中語(yǔ)文《〈史記〉選讀》中許多作品忠于史實(shí)，人物事件互相關(guān)聯(lián)，牽一動(dòng)十。如《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《淮陰侯列傳》集中塑造了劉邦、項(xiàng)羽、韓信等栩栩如生的人物形象，這些人物都屬于同一歷史時(shí)期，人物之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此在學(xué)習(xí)其中一篇課文時(shí)，應(yīng)多拓展延伸其他傳記的內(nèi)容。如《高祖本紀(jì)》中對(duì)“鴻門宴”的介紹只有第8段中的寥寥數(shù)語(yǔ)，這個(gè)時(shí)候教師可補(bǔ)充《鴻門宴》的資料。如高祖觀始皇游、接見酈食其、約法三章、鴻門謝罪、燒絕棧道、論功行賞等情節(jié)與項(xiàng)羽的觀始皇游、東城快戰(zhàn)、火燒咸陽(yáng)、放虎歸山、烏江自刎等情節(jié)可以對(duì)比勾連起來(lái)，讓學(xué)生分析劉邦和項(xiàng)羽性格的異同點(diǎn)，成功失敗的原因。在講解《刺客列傳》時(shí)給學(xué)生補(bǔ)充春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期另外五大刺客曹沫、專諸、要離、聶政、豫讓其人其事，體會(huì)古代刺客重情義、反強(qiáng)暴的俠義之道。再比如《淮陰侯列傳》開始寫了怒絕亭長(zhǎng)、漂母飯信、胯下受辱三個(gè)小故事，教師適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)故事的結(jié)局：（韓信被封為楚王）信至國(guó)，召所從食漂母，賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒?！闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡?，以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪？殺之無(wú)名，故忍而就于此?！痹谙嗷ス催B和補(bǔ)充中增長(zhǎng)見識(shí)，豐富趣味、拓寬視野、激發(fā)興趣，把學(xué)生引入更寬廣的歷史視野中深入解讀歷史人物。

三、借助活動(dòng)、切身體會(huì)

長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)重言輕文、重教輕學(xué)、重解題技巧輕能力培養(yǎng)，教師往往是一講到底，一篇文章一串到底，忽視學(xué)生的身心特點(diǎn)和主體作用。使學(xué)生在龐雜混亂的文言知識(shí)點(diǎn)中肢解了課文、雜亂了思緒。其實(shí)教師可以放手放心地讓學(xué)生親自去做，通過大量的形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.組織辯論：如學(xué)習(xí)《屈原列傳》時(shí)讓學(xué)生結(jié)合屈原的生平，就“生的意義和死的價(jià)值”展開辯論，學(xué)完《高祖本紀(jì)》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》， 讓學(xué)生就“項(xiàng)羽和劉邦誰(shuí)是真正的英雄”展開論辯，學(xué)習(xí)《淮陰侯列傳》就“韓信是真謀反，還是被誣陷”進(jìn)行辯論等等。

2.探究質(zhì)疑：讓學(xué)生借助工具書、網(wǎng)站、書籍等資源大膽的質(zhì)疑、思考、探索、研究，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《淮陰侯列傳》時(shí)對(duì)結(jié)尾處“天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”就大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為此話有言外之意。根據(jù)查證這句話一般被認(rèn)為是反話：“謂淮陰之愚，必不至此也?！保ɡ畲茹懀?“天下已集，豈可為逆于其必不可為叛之時(shí)？而夷其宗族，豈有心肝人所宜出哉！”（李笠）

3.改編劇本：讓學(xué)生將《史記》中的一些精彩片段改編成話劇并上臺(tái)表演，如讓學(xué)生表演“鴻門宴”“易水送別”“高祖還鄉(xiāng)”“霸王別姬”“烏江自刎”“完璧歸趙”等經(jīng)典片段，既鍛煉了學(xué)生的書面和口語(yǔ)表達(dá)能力，又提升了對(duì)作品的鑒賞力，又發(fā)揮了學(xué)生的思維創(chuàng)造力，可謂是一舉多得。

4.學(xué)生講堂：教師在教學(xué)中要給學(xué)生營(yíng)造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，自主合作探究學(xué)習(xí)，小組交流分享，開展學(xué)生授課、評(píng)課活動(dòng)，評(píng)出最受歡迎小老師等，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性、參與性，極大的刺激了學(xué)生的求知欲。比如《滑稽列傳》《李將軍列傳》都是最后通過學(xué)生自學(xué)來(lái)解決的。

5.影視賞析：賞析《史記》中的影視片段，如讓學(xué)生欣賞《霸王別姬》《英雄》《楚漢傳奇》等，另外《百家講壇》也是一個(gè)非常好的途徑，如在上《高祖本紀(jì)》時(shí)我們連續(xù)看了“劉邦崛起之謎”、“對(duì)手之謎”、“勝利之謎”、“用人之謎”等系列節(jié)目，在觀賞的過程中，學(xué)生不由自主地就與文本進(jìn)行比較，品評(píng)優(yōu)劣，加深了理解，強(qiáng)化了記憶，豐富了知識(shí)，學(xué)習(xí)的興趣變得高漲。

6.知識(shí)競(jìng)賽：開展形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，比如文言知識(shí)點(diǎn)、人物事件概括、性格分析、誦讀經(jīng)典、語(yǔ)段命題、文言翻譯等活動(dòng)，可以采用單兵作戰(zhàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等競(jìng)賽方式，讓學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)壓力，在互相比拼中提高學(xué)習(xí)文言文的效率。

四、讀寫結(jié)合、積累素材

在文言文學(xué)習(xí)中教師經(jīng)常把主要精力放在文言知識(shí)點(diǎn)的理解把握上，忽視甚至是暫停了閱讀和寫作教學(xué)，或者是另外進(jìn)行作文訓(xùn)練，其實(shí)只要好好利用《史記》的教學(xué)材料，從中可以汲取到豐富的營(yíng)養(yǎng)，將文言與閱讀寫作打通。

收集整理經(jīng)典語(yǔ)句。如在《淮陰侯列傳》中有：漂母之恩，一飯千金，胯下之辱 ，匹夫之勇，人自為戰(zhàn)，逐鹿中原，婦人之仁，解衣衣我、推食食我 ，韓信點(diǎn)兵、多多益善 ，成也蕭何、敗也蕭何，狡兔死、走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破、謀臣亡，乘人之車者載人之患，衣人之衣懷人之憂，食人之食者死人之事，陷之死地而后生，置之亡地而后存。通過這些知識(shí)的積累，夯實(shí)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，同時(shí)為學(xué)生寫作議論文積累了素材。

歸類整理典型事件?！妒酚洝分腥宋镄蜗蟊姸啵愿裉攸c(diǎn)鮮明，且是真人真事，如能加以分類整理，定是一個(gè)豐富的素材寶庫(kù)。如可分為愛國(guó)類（屈原其人其事、荊軻刺秦、藺相如完璧歸趙等）、友情類（管仲鮑叔牙、將相和等）、知遇類（蕭何月下追韓信、燕太子丹竭誠(chéng)待荊軻、荊軻舍命刺秦、其他刺客故事等）、感恩類（韓信千金謝漂母）、寬容類（廉頗辱藺、信陵君禮遇侯贏、鮑叔牙包容管仲）、信念磨難類（孫子臏腳、不韋遷蜀、屈原放逐）等等，其實(shí)很多人物和事件都可以從不同角度去理解開掘提煉觀點(diǎn)。

借鑒寫人敘事方法。高中階段記敘文寫作要求有感而發(fā)，表達(dá)真實(shí)個(gè)性化的情感，這一方面要求學(xué)生關(guān)注生活，觀察身邊的人和事，另一方面要求學(xué)生有一定的敘事寫人的能力。而《史記》中人物塑造形象鮮活、手法多樣。作者選取典型的素材，運(yùn)用互見法、對(duì)比襯托、先抑后揚(yáng)、個(gè)性化的語(yǔ)言等在矛盾沖突中刻畫眾生相?？勺寣W(xué)生模仿《史記》中人物塑造的方法，寫人敘事。

總之，《史記》的教學(xué)，教師既要注重重要文言實(shí)詞虛詞句法等的積累，同時(shí)也要采取靈活多變的教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和積極性，使其帶著濃厚的興趣投入到學(xué)習(xí)中去。

[作者通聯(lián)：江蘇張家港市崇真中學(xué)]